晚清福建象牙圓雕金刀楊令公

圖中象牙雕刻騎馬武將威風(fēng)凜凜，立馬橫刀，高36厘米，長32厘米。從武將手執(zhí)金刀和插在背后的兩面三角旗上的斗大“令”字，可以判斷出，此人是北宋名將金刀楊令公——楊繼業(yè)。楊家一門忠義抗遼保國，為國立下了不朽的功勛。最后被奸臣潘仁美所害，兵困二郎山，援絕糧盡，楊令公碰碑而死。

象牙圓雕楊令公作側(cè)面相，頭系扎巾，中心一束紅纓。寬額大臉，臥蠶眉，丹鳳眼，炯炯有神。臉下長須飄拂，身背旗幡飄舞，很有絲帛的質(zhì)感。令公全身披掛鎖子連環(huán)鎧甲，腰束絲絳帶，懸虎頭寶劍，熊腰虎背，精神抖擻。右手斜執(zhí)金背大刀，左手撫三綹長須，足蹬如意皂靴，橫跨于馬背之上，勃勃英氣沖天而上。馬的裝束亦鞍轡俱全。馬目瞪出，雙耳豎起，鼻孔舒動，馬嘴微張，四足直立，作嘶鳴狀，似是一匹剛從戰(zhàn)場上凱旋歸來的宗馬良駒。

該牙雕人物刻劃細(xì)膩，頭、手在比例上多作夸張，使之多方位地表達(dá)人物的思想感情，經(jīng)過渲染刻劃之后，給人以深刻的印象。人物的衣飾鎧甲線條流暢，人物面部表情專注和馬的頭部肌肉皆具戲劇性和真實感。是浪漫主義和現(xiàn)實主義相結(jié)合的福建象牙圓雕佳作。

自明代中期以后，福建的福州一帶已經(jīng)是十分熱鬧的通商口岸，象牙的原料(亞洲的，非洲的)進(jìn)口和象牙雕刻成品出口，往往都經(jīng)過福建，因此福建牙雕工藝在此背景下發(fā)展非常迅速。現(xiàn)在存世的明代中后期的牙雕人物件，大多出自福建一帶，人物以圓雕為主，有神、佛、羅漢、觀音、彌陀、壽星、關(guān)公、財神、魁星、八仙、麻姑等等。還有外國人物，如修女、圣母。據(jù)高濂《遵生八箋·燕聞清賞》載：“閩中牙刻人物工致纖巧”。又據(jù)崇禎元年(1628年)《漳州府志》所記：“漳州人以舶來象牙制仙人像，以供玩賞，其耳目肢體均生動逼真，海澄所造尤為精工。”人物的刀法簡練而生動，圓潤自然，衣飾中的花紋帶有裝飾性，人物的動態(tài)借助牙料的自然彎曲隨形雕刻，構(gòu)思新奇，面部的刻劃重在傳神。

從明代中后期遺存的牙雕實物的藝術(shù)淵源來探究，它們與福建沿海等城市所生產(chǎn)的銅鐵鑄造藝術(shù)品，木、石、磚雕、泥塑的神佛造像和與當(dāng)時福建著名的德化瓷塑工藝美術(shù)家何朝宗，銅鑄嵌銀絲藝術(shù)家石叟的藝術(shù)風(fēng)格亦有一定的聯(lián)系。也就是說明代后期的人物象牙圓雕應(yīng)是多數(shù)帶有福建的風(fēng)格。明代中期以后福建的福州、惠安、泉州、漳州都是石、木雕刻和瓷塑的產(chǎn)地。尤其是福州和漳州憑借海外貿(mào)易，輸入象牙便利，促進(jìn)了象牙雕刻的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上形成了牙雕的獨特風(fēng)貌，同時也成了清代牙雕賴以繼續(xù)發(fā)展的立足點。

清初以后對外進(jìn)出口貿(mào)易的中心移至廣州，此時福建牙雕比之廣東、蘇州、北京等地有所不及，但它畢竟淵源深厚，在清代三百余年的歷史中，福建牙雕與當(dāng)?shù)氐膲凵绞瘛堁勰镜瘛⑴＝堑瘛⒌禄伤艿冉忝盟囆g(shù)彼此影響，借鑒，滲透，至清末民國間仿古和出口的高潮掀起的時候，福建牙雕便再度崛起，并以它鮮明的藝術(shù)特色和加工技巧再領(lǐng)風(fēng)騷。該楊令公牙雕便是清晚期福建牙雕發(fā)展的一個縮影。

此牙雕楊令公的形狀已經(jīng)完全脫離了象牙月牙形的原始形態(tài)，在制作上除了一般的鑿、鏟、刻、磨光以外，更是成功地運用了拼接的技術(shù)，馬頭，馬四足，令旗，人物扎巾上的紅纓以及大刀等均系拼接而成，利用象牙自然不規(guī)則的紋理和表皮老化以后所顯示的淡黃色澤，以及縱向的黑色細(xì)裂紋進(jìn)行掩飾，有的地方再稍加刀痕，使拼接之處天衣無縫。從而顯示出了該牙雕卓越的藝術(shù)效果。

我們知道象牙雕刻品年代的判別可以從雕刻的藝術(shù)風(fēng)格，包括它的造型、圖案、刀法、線條等來鑒識。另外還應(yīng)從象牙本身所表現(xiàn)出來的顏色和裂紋來辨別。象牙表皮隨著年代的久遠(yuǎn)會老化，牙的表皮逐漸地由白泛黃，年代愈久，黃色愈深，由淡黃，姜黃，深黃甚至變成棕色，在同一件象牙上顯示出深淺不一的自然形態(tài)。伴隨著黃色的出現(xiàn)和加深，象牙的表皮還會出現(xiàn)一條條長短不一的頭發(fā)絲狀的黑色縱向紋，年代愈久裂紋則愈多、愈黑、愈深、愈長，甚至出現(xiàn)裂紋。所以我們從該象牙楊令公雕刻件的工藝特色和它的牙皮包漿、顏色、縱向黑紋等方面來分析考證，可以定其為清代晚期的福建牙雕。

象牙雕刻是雕刻門類中的一個重要組成部分，20世紀(jì)80年代后期，世界野生動物保護(hù)組織提出保護(hù)瀕臨滅絕的大象，許多國家也相繼制定了有關(guān)法律，對象牙原料及其新雕刻的象牙制品實行禁運。我國是世界野生動物保護(hù)組織的成員國，全國各地專門從事象牙雕刻的廠家、部門全部改產(chǎn)或作政策性關(guān)閉，一些著名的牙雕藝術(shù)大師和牙雕工匠都不得不轉(zhuǎn)行。進(jìn)入21世紀(jì)以后，老一輩的牙雕藝人紛紛謝世，牙雕藝術(shù)后繼無人已成定局。在這種情況下，我們收集、收藏一些古代的牙雕藝術(shù)品，不啻是明智的舉動，收藏的保值增值空間是相當(dāng)大的。從這個意義上說，該晚清福建牙雕楊令公的價值就不言而喻了。