藏鑒有約

讀者求鑒：藏友持一蓮蓬荷葉玉掛墜求鑒。

鑒定結(jié)論：玉質(zhì)為和田青白玉，略帶黃色沁。雕刻一把蓮，蓮蓬突出，上有瑞草攀沿，旁有盛開的荷花，舒展的荷葉。寓意“早生貴子”、“多子多福”。此掛墜構(gòu)圖巧妙，表面包漿自然，雕刻刀法流暢，氣韻生動，時(shí)代為清中期。

讀者求鑒：藏友持一白玉壽字紋帽正求鑒。

鑒定結(jié)論：器形如蝴蝶狀，正面陰刻“壽”字紋，上部有一穿孔，當(dāng)為后人所做。背素面，中部有“牛鼻穿”。玉質(zhì)為和田白玉，正面陰刻刀法犀利，背面拋光為蠟狀光澤，側(cè)看上下有收分，整體包漿自然。從玉質(zhì)和雕刻風(fēng)格來看時(shí)代應(yīng)為明朝晚期。

讀者求鑒：藏友持一尊金銅佛像求鑒。

鑒定結(jié)論：通高15．2厘米，佛戴花冠，結(jié)高發(fā)髻，雙目微閉，眉間有白毫，身披瓔珞，結(jié)跏趺坐于仰覆蓮花座上，雙手結(jié)禪定印，手心有一個(gè)寶瓶。該尊佛為藏密中的“無量壽佛”。漢傳佛教中無量壽佛是“阿彌陀佛”13個(gè)漢譯名稱中的一個(gè)名號，傳說念其名號，即能往生凈土，是“凈土宗”的主要信仰對象。但在藏密中“阿彌陀佛”13個(gè)漢譯名稱中的“無量壽佛”和“無量光佛”兩個(gè)名號卻被分別當(dāng)作兩個(gè)獨(dú)立的佛來崇拜。藏語稱無量壽為“瑟巴麥”，無量光為“鄂潘麥”。藏密認(rèn)為無量光佛是原生的，無量壽佛是無量光佛化現(xiàn)和派生的，一個(gè)為主，一個(gè)為次。此尊佛神態(tài)安祥，工藝精湛，鎏金較厚，表面包漿自然，時(shí)代為清早期。佛的蓮花座為玉石雕刻而成，從雕刻工藝來看為后人所做，可能是原佛座遺失而補(bǔ)刻的，此玉蓮花座白中閃青綠色，玉質(zhì)微微透明。無量壽佛跏趺坐其上，給人以飄逸、空靈的美感。

讀者求鑒：藏友持一公道杯求鑒。

鑒定結(jié)論：杯呈橢圓形，垂腹，圈足，豆青色釉，口為花瓣形口，內(nèi)立一老者，身著藍(lán)衣，雙手合以胸前，足下與杯銜接處有一暗孔，底足中部有一圓孔。此杯又稱“平心杯”，是以物理學(xué)中的虹吸原理制成。杯中站立的人物，體內(nèi)有空心瓷管通于杯底小孔。瓷管口端與杯沿等高，當(dāng)杯中盛酒時(shí)，酒位高于管口，酒即隨杯底的漏水孔一泄而出。所以在酒宴中，進(jìn)酒者只能給飲者倒等量的酒，因此稱其為公道杯。古人以此種杯暗示做人要“滿損謙益”。該器物做工古拙，釉面肥厚，光潤無賊光，青花發(fā)色淡雅，器物表面有長期使用過的痕跡，胎質(zhì)堅(jiān)硬。據(jù)此，時(shí)代應(yīng)為清雍正時(shí)期。