“孝心”當如何變“孝行”

建議設國學課 講授奉孝

■郭奉孝

時下，子女對父母不盡孝道現(xiàn)象時有發(fā)生。很多作父母也的常因此埋怨子女。但很少有人反問一下，為什么子女會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？筆者以為問題并不全在子女身上。不少家長自己也不明白孝的內(nèi)涵。

何為“孝”？孔子在《論語》中說：“生，事之為禮；死，葬之為禮，祭之為禮”。此是孝道。也就是說，父母健在時要按一定的“禮”來對待父母。這個“禮”是一種廣義的禮，它包括對父母長輩要尊敬，在父母面前不放肆；成人后要對父母盡贍養(yǎng)義務；在父母身體欠安時子女要在跟前守護；在用餐時要做到讓父母先動筷……總之，對父母要尊敬。對父母死后，怎么做到“葬之以禮”、“祭之以禮”，孔子也有說法。曰：即便是有家產(chǎn)也不要“過禮”厚葬，如果沒有家產(chǎn)，用衣被能夠裹住死者的腳和形體，就可以放入棺內(nèi)下葬。中心思想是說辦喪事要根據(jù)自己的條件辦，不可攀比。他主張有“禮”而不“過禮”，反對大操大辦，鋪張浪費，否則就是“過禮”，“過禮”就是不孝。

有些人，父母在時不近前，躲得遠遠的。父母不在了，有的兄弟姐妹之間為爭奪家產(chǎn)打得不可開交；有的子女為父母大操大辦東借西借來大辦喪事。按孔子的說法這些都是“過禮”，不是對老人的“孝”。

當今時代，如何減少不孝的行為呢？一個字——“學”。我以為作為肩負重任的教育部門，可考慮設國學課，向學生講授有關孝道的倫理，通過各種社會教育以及家訓、家教、輿論，使人人懂得什么叫“孝”，怎么“行孝”，并付諸行動，以報父母之恩。

楊麗娟追星的父之過

■小科

為了女兒的追星夢，68歲的甘肅省退休教師楊勤冀在香港跳海自殺了。其女兒楊麗娟就是那個為了見劉德華一面而傾家蕩產(chǎn)的癡情“粉絲”。為了實現(xiàn)女兒的愿望，楊勤冀夫婦幾年間花光了數(shù)十萬元，前不久赴香港之后，終于見到了劉德華。第二天，老父楊勤冀為了成全兒女再一次見到劉德華的愿望，不惜葬身海底。

可以肯定，楊勤冀夫婦的溺愛在這個過程中起到了推波助瀾的作用！在一年前女兒追星成為全國性的話題后，他的父母面對所有前來的記者，想到的不是如何幫助女兒放棄不切實際的愿望，而是只有一個要求：“能否讓女兒見劉德華一面？” 多年來，為幫助女兒實現(xiàn)追星夢，楊家可謂不惜一切代價，變賣房產(chǎn)，債臺高筑，蝸身于租房，老父甚至還萌生了去賣腎的想法。

“子不孝，父之過”，父母的行為對子女有著深刻的影響。15歲，還是個孩子的楊麗娟從開始追星發(fā)展到如今的病態(tài)，作為父母楊勤冀夫婦有著不可推卸的責任。

父母對兒女的首要責任，就是幫助其成人，成為有著成熟心智的人，有著正確價值觀的人。楊父之死，對他自己而言，或許也是一種解脫?？墒谴耸聦ξ覀兩鐣男⒌澜逃螄L不是慘痛的一課呢？

孝道教育缺失了什么

■李霞

如今，很多地方都在提倡孝道，有律師要求把孝道立法，有地方建議不孝者不能當官。鄭州大學一學院給學生布置主題為“親情寒假、感恩父母”的寒假作業(yè)，內(nèi)容之一就是給父母磕一個頭，而武科某校大學生的寒假作業(yè)：大年夜給父母洗腳。其目的都是想通過這種形式讓大學生感謝父母養(yǎng)育之恩?？梢?，如今社會上一些成年人孝道缺失、忤逆爹媽，人們便情不自禁地產(chǎn)生了讓更多孩子學些孝道的想法。因為孩子們的孝順，好像不僅僅關乎大人們?yōu)槿说某蓴。撤N意義上也事關和諧社會的建設。

事實上，孝的核心和基礎內(nèi)容是“善事父母”，主要包括贍養(yǎng)和悅親等內(nèi)容。贍養(yǎng)，即從物質(zhì)上奉養(yǎng)和悉心照料，悅親則是指體貼和關心父母，在精神上使父母感到愉悅。我國社會急劇變遷的現(xiàn)實，也給人們的思想意識和價值觀念造成極大影響。孝道觀作為一種意識形態(tài)，同樣也會發(fā)生諸多變化。盡管現(xiàn)代社會成員對“照顧父母”、“尊敬父母”和“體貼父母和令他們開心”，有著相當認同性，但是在身體力行方面卻不能讓人滿意，有人就經(jīng)常感慨孝道缺失。

可是，孝順的孩子未必會去磕頭，而給父母磕頭的孩子也未必孝順。孝順不是靠一種硬性的行動來強化的，而是要真正打動孩子的內(nèi)心，讓他們把孝順當作一種很自然的行為習慣，成為親情的自然流露，成為潛意識的一種行動，這才達到真正的孝順。孝道不應流于一種形式，更不應該把某些陳舊的教育方法和方式強加在青年人身上。

聯(lián)系到老年人的生存狀態(tài)，還是建議不要再設計一些形式上的“盡孝”，將“孝心”變成“孝行”，才是老年人最想要的。

我愿做一個白頭翁

■白頭翁

我退休之后做的第一件事是剃光頭發(fā)。不是要當“光頭明星”，而是為了長出新的頭發(fā)。我不再染發(fā)了。

大約40多歲，在不知不覺中，我的黑發(fā)里面長出了白頭發(fā)。50歲以后，白發(fā)越來越多，我開始用染發(fā)劑染發(fā)。因為在機關里工作，總得注意一下儀表，應該說，染發(fā)是很難免俗的事。

退休以后，賦閑在家，沒什么必要再染發(fā)了。回想當初染發(fā)，有三大害處：一是有傷身體。再好的染發(fā)劑，也有副作用。二是帶來麻煩。就算拉開時間距離，至少要三四個星期染一次，否則發(fā)梢是黑的，發(fā)根是白的，更加難看。三是增加支出。染發(fā)劑都不便宜，名牌染發(fā)劑更貴。

唐代詩人李白在《將進酒》中有這樣兩句，很有名：“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！彼牧硗庖皇自娨埠苡忻骸鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。”意思差不多，講的都是悲愁能使人迅速衰老。但我們也可以換一個角度來理解，人總是要變老的，黑發(fā)總是要變白的，“朝”（年輕時）如青絲“暮”（年老時）成雪是自然現(xiàn)象，誰也抗拒不了?！鞍琢松倌觐^”，可惜；白了老年頭，正常。

我愿做一個白頭翁。白頭翁是一種益鳥，能捕捉害蟲；白頭翁又是一種可以入藥的植物，“白頭翁湯”有清熱、涼血、解毒的功能。

原來不知道我染發(fā)的人，見到我滿頭堆雪的樣子都很驚訝：“怎么一下子頭發(fā)白了？”我總是坦然相告：“這才是我的原裝頭發(fā)！”我不是“伍子胥過昭關，一夜愁白了頭”。退休這一關好過，不但不發(fā)愁，而且還高興呢！

我因此自號“白頭翁”，這篇文章就叫《白頭翁雜記》吧。