跨文化傳播漫談

編者按：2006年夏天，由中國外文局主辦、中國外文局對外傳播研究中心承辦的“跨文化傳播論壇”至今余音繞梁，特別是本刊采寫的《從審美此岸架設一座通向審智的橋梁——學者余秋雨談跨文化傳播》等文章在新華網、人民網、中國網上被轉載以來，引來各方對跨文化傳播關注的目光。本文作者系《人民中國》雜志退休多年的高級記者，現遠居加拿大，在網上讀到本刊采寫的跨文化傳播文章，積極回應本刊，提筆記錄下了自己的感受。現刊出，與讀者共享。

跨文化傳播，不是什么新鮮事，可是，跨文化傳播這個新理念的提出確實新鮮。這個理念的內容太豐富了，要了解它，就要研究數千年來橫跨幾萬里的世界人類文化發展與交流的歷史，總結其經驗與教訓。探索其內在的規律。回顧是為了前瞻，這將有利于對人類未來與世界發展大趨勢的預測與展望。

跨文化傳播理念在當今提出，并非無緣無故，它是有著世界形勢作背景的。在西方，曾有著名歷史學家提出“文明沖突論”，預言未來世界的發展將是不同文明的沖突。諸如什么基督教文明與伊斯蘭教文明的沖突，等等。當今也有人借反恐之名發動侵略戰爭，竟說是什么新的“十字軍東征”!

還有，當今中國正在和平發展，引起了世界的驚嘆，第三世界的窮朋友都為之鼓舞，第二世界的一些人不無憂慮，這也是情理之中的事。同時，當代霸主已有“后生可畏”之感，好像今日這個尚在搖籃里的嬰兒一旦長大，自己就會有滅頂之災，鼓吹“中國威脅論”，想抑制中國的發展。這種觀念的根子就是所謂的“文明沖突論”。這是“冷戰”思維模式的繼續。在這種背景下，我們提出跨文化傳播的新理念，以區別于對外宣傳、對外傳播的單向傳播，而是跨越文化的相互傳播，相互了解，具有深遠的意義。

這一理念是植根于幾千年來世界文明發展史的實際與規律的。

自古以來，不同文化與文明就是在不斷沖突與交融中發展著走來的，既不是只有融合，沒有沖突，也不是只有沖突，沒有融合，實際上，沖突與融合總是交織著，我中有你，你中有我。

幾千年來，人類的文明在交流中非但沒有走向末日，而是越來越異彩紛呈、五彩斑斕。就以古印度的佛教傳播為例。佛教東來，在中國與儒、道都是不同文化，也曾有過激烈的沖突與斗爭。可是，兩千年下來，儒、佛、道，哪一個被消滅了？不但沒有，反而是取長補短，相互交融，共同發展。今日的儒佛道已遠非昔日的儒佛道，在跨文化交流中都發展了。在中土，佛教與儒教交融，形成禪宗，即中國化的佛教。在印度，佛陀與老子也相互交融，形成新哲學。當今臺灣佛教星云大師，尊從佛陀教化并吸收西方現代化、國際化、人性化的時代新觀念，創建“人間佛教”，從東方傳播到西方，成為遍布世界五大洲的新佛教。

當然，人類文化傳播史上，也不乏借助鐵蹄征服他人的一幕幕悲喜劇，武力征服者開始取得一時的優勢，可是最后呢，一個只知武力征服他人的征服者大都被被征服者的文化所征服。最終是彼此交融，成為一個大家庭。古今中外，這類事例不勝枚舉。

鑒古而知今，未來不同文化、不同宗教、不同民族、不同國家，也仍然是會有沖突的，沒有矛盾不成世界。但在當今以電腦、網絡為主要載體的信息時代，世界上不同的文明正迅猛地沖突與交融著。或者也可以說，當今世界已跨入了跨文化大傳播的新時代。

世界文明總是與時俱進的。任何妄圖以一種文化去征服所有文化的觀念都是行不通的。設想一下，一種文明獨霸世界，那不就如同全世界的人都穿同一款式、同一顏色的服裝一樣，單調而乏味嗎？那不是人類文化的進步與繁榮，那是人類精神世界的悲哀與末日! 世界上未來居主導地位的文化，既不會是東方文化，也不會是西方文化，當是世界各種文化在沖突與交融中形成的多元的新文化。這種新的文化也不會停步，而是不斷地發展與創新，沿著螺旋式的事物發展規律前進。

世界如此之大，矛盾又如此之多，未來發展不可能是一帆風順的，也會是曲曲折折的。但是，黃河九十九道彎，畢竟東流去!

我們說的這個跨文化傳播的新理念，與“文明沖突論”是不同的。它不是邏輯的推斷，而是鑒于歷史經驗的展望。它表達著中國人的，也是世界上絕大多數人的和平發展愿望，代表著未來世界的大方向。

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責編：譚震