媒體時代話語權利再分配的危機

幾年前，人們熱切地呼喚媒體時代的來臨，尤其是知識界人士，他們隨時準備向這個新來賓獻上自己的熱吻。如今，當大眾媒體急促的腳步聲臨近公眾生活的大門的時候，許多知識界人士卻顯出了“葉公好龍”的本相。大眾媒體的雜亂和喧囂，擾亂了文化人美妙的清夢。他們甚至被這種狂暴的聲音給嚇住了。

日前，《文匯報》刊載了白燁先生的《冷眼打量“媒體時代”》（2007年1月27日）一文，對“媒體時代”的諸多弊端提出了雖不猛烈但也嚴厲的批評。然而，白燁先生本人卻正是利用媒體的高手，在他所從事的文學評論和圖書出版策劃事業領域，無時不有媒體的幽靈在徘徊。而今天他為何要用“冷眼”打量之？

據我所知，白燁先生是互聯網媒體“口水戰”陣地上的傷病員，剛從火線上下來，依然心有余悸，這是可以理解的。但因此而對“媒體時代”橫加伐撻，其言論的公信力恐怕就要打折扣了。白燁指責媒體在“顧彬訪談”事件上弄虛作假，并稱“至少這種強勢的媒體報道，把人們對于文學、文壇的印象改變了，扭曲了，使得人們從他們的描述中看到了一個由種種事件構成的多事的甚至是戲劇化的文學與文壇，那個由許多實力派作家的潛心創作和大量各類作品構成的高雅文學和主流文壇，在一定程度上由媒體以他們的方式裹挾了，遮蔽了，成為退居于后臺的和藏匿于媒體背后的隱形文化存在。”試問：文學難道不是依靠媒體傳播的文化產品嗎？它不也在傳播的平臺上公之于眾嗎？白燁先生所介入策劃的貝拉的小說《9·11生死婚禮》，不是也通過媒體發布消息的嗎？其造勢恐怕不亞于“顧彬事件”吧？究竟是誰“裹挾了”和“遮蔽了”它呢？一個小小的流言，就使得白燁所稱那些“實力派”作家制造出來的所謂“高雅文學”、“主流文壇”土崩瓦解了，這還有何“實力”可言？這樣弱不禁風、不堪一擊的文學，還有什么“實力”面對嚴酷的現實？還有什么“實力”去介入對現實世界的批判？

顧彬的“垃圾說”實際上反映了公眾對當下文學的基本判斷。即使顧彬沒有這樣說過，也會有別的人以另一種方式說出來。也許，在白燁看來，還有《9·11生死婚禮》這樣的作品不是垃圾。白燁在評論文章中認為，這個“虛構”的自傳體小說“表現和揭示人類全部價值”，而那位身份可疑的作者貝拉，“一定是一個潛在的寫情的高手乃至是圣手”，而且“她是獨樹一幟的，因而也是無可替代的。”但這部小說究竟是個什么貨色，只要到互聯網上搜索一下讀者評論，就會一目了然。

不錯，互聯網媒體確實有許多雜亂無章的消息，但白燁所怒斥的“社會文化生活種種亂象的策源地”，用在他自己所制造的虛假新聞上卻更恰如其分。他本人正是虛假炒作的始作俑者。關于《9·11生死婚禮》被美國福克斯電影公司以102萬美元買斷版權的說法，被指為虛假消息，對此，白燁先生本人至今尚未作出任何令人信服的解釋。把公眾看作是群氓，以為公眾就可以隨隨便便被任何一個流言所“裹挾”，正出于這種自以為是的想法，白燁先生才會跟圖書出版商聯手搞出“貝拉事件”。

毫無疑問，隨著公共媒體的不斷開放，各種各樣的言論都會出現，有時甚至是白燁所稱的“種種無序、無德又無良的現象”。但在我看來，這種種言論的混亂和失范，決非源于公共媒體的開放性，相反，而是公共媒體的封閉、壟斷和禁錮所造成的。長期以來的話語權利的不平等，普通公眾表達欲長期被壓抑，造成嚴重的心理失衡。互聯網等新興媒體為話語平民的怨憤，提供了相對通暢的發布渠道。盡管多數“粉絲”無非是起起哄而已，但這起哄的背后，卻潛伏著更加嚴重的公共心理危機。面對這種危機，在我看來，并非對公共媒體言論的鉗制，相反，應該更大限度地開放言論空間。

白燁也許并不知道自己扮演了一個什么樣的角色，他因為自己的“好心沒好報”而感到委屈，他的朋友也因此而為他抱不平。詩人趙麗華也一樣。然而，真正觸怒網民的并非那些無聊的詩歌，而是與無聊詩歌緊密相連的“國家一級詩人”等權力象征。網民所針對的，乃是其所代表的文化權力。身份符號的光鮮和詩歌作品的平庸所形成的強烈反差，成為趙麗華們被喜劇化的真正根源。所謂“代際沖突”背后，是更加深層的話語平民與話語權貴之間的沖突。

網民們通過新科技發展出來的言論平臺，在一定程度上打破了知識權貴階層的話語壟斷，也反映了公眾對話語權利再分配的強烈要求。白燁們習慣于以主流社會的權力秩序來決定媒體的話語秩序，一旦遇見了阻力和混亂，他們立即變得不能容忍。因為媒體觸犯了其個人利益，就對媒體時代加以詆毀、打壓，乃至全盤否定。他們有時會換上一副“道德家”的面具，來維護他們失去的話語權力。有時逃回到傳統媒體的平臺上，那里是他們的傳統優勢地盤，可以找回在互聯網媒體上失去的威嚴，并滿足自己的權力欲。然而，他們的權勢是多么的虛假和脆弱，多么的不堪一擊。

在“媒體時代”每個人都得為自己的言論負責，一個具有公共聲譽的學者尤其需要如此。在傳統媒體上不能兌現的誠信和責任的承諾，在互聯網上必然會有所追究，而且將會是以相對激烈和狂暴的方式來追究。另一方面，公眾在通常領域里的話語權利被剝奪得越多，他們在互聯網這種新媒介上的宣泄性的話語暴力就會越激烈。而且，這場話語權利再分配的危機，還只是剛剛開始。