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關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)道德教育的思考

2007-01-01 00:00:00何國(guó)清
江淮論壇 2007年3期

摘要:大學(xué)生消費(fèi)觀(guān)念的塑造和培養(yǎng)直接影響其世界觀(guān)的形成和發(fā)展,且對(duì)其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況,研究大學(xué)生的消費(fèi)問(wèn)題,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān),具有重要的理論意義和實(shí)踐意義

關(guān)鍵詞:大學(xué)生; 消費(fèi)道德; 教育; 消費(fèi)現(xiàn)狀

中圖分類(lèi)號(hào):G412 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,大學(xué)生已成為一支重要而又特殊的消費(fèi)群體,他們的消費(fèi)觀(guān)念的塑造和培養(yǎng),直接影響其世界觀(guān)的形成和發(fā)展,進(jìn)而對(duì)其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。因此,關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)狀況,研究大學(xué)生的消費(fèi)問(wèn)題, 引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立理性的消費(fèi)觀(guān), 具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

一、當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀分析

為了對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀有一個(gè)全面的了解,我們進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查,共發(fā)放問(wèn)卷170份,回收問(wèn)卷161份。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)觀(guān)念和消費(fèi)心理、消費(fèi)行為上都有一些偏頗。調(diào)查結(jié)果顯示,大學(xué)生的消費(fèi)主要有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。

1.消費(fèi)方式逐步網(wǎng)絡(luò)化、電子化

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)消費(fèi)方式已經(jīng)從原來(lái)單一的現(xiàn)金交易向現(xiàn)金、信用卡、支票等多樣化的交易方式轉(zhuǎn)變,使人們的生活方式更方便更快捷。這種社會(huì)消費(fèi)方式的變化也影響著當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀(guān)念。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn),作為特殊的消費(fèi)群體,當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)方式逐步趨向網(wǎng)絡(luò)化電子化。如許多大學(xué)生都擁有校園IC卡、交通IC卡、銀行卡、上網(wǎng)卡等,他們充分享受著“刷卡”消費(fèi)帶來(lái)的方便。

2.消費(fèi)行為多元化

調(diào)查顯示,當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為日益多元化,如通訊消費(fèi)方面,每月消費(fèi)50元以下的占62.0%,在50到100元的占30.0%,100元以上的占8.0%;上網(wǎng)消費(fèi)方面,每月消費(fèi)10元以下的占43.0%,10元到50元的占48.8%,50元以上的占7.2%。此外,旅游、電腦、運(yùn)動(dòng)、影音器材也是大學(xué)生的消費(fèi)熱點(diǎn)。調(diào)查中,當(dāng)問(wèn)及“如果經(jīng)濟(jì)條件允許,你最想做的事情是什么”時(shí),大部分學(xué)生選擇了“旅游”,其次是“買(mǎi)電腦”,反映出大學(xué)生具有走出校園、融入社會(huì)與自然、擁有高質(zhì)量生活的消費(fèi)渴望。

3.理性消費(fèi)主流化

大學(xué)生在消費(fèi)時(shí),價(jià)格、質(zhì)量、時(shí)尚是其考慮的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看,講求實(shí)際、理性消費(fèi)的觀(guān)念在當(dāng)代大學(xué)生中占主流地位。調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生平均每月生活費(fèi)在300 —600元之間的為68 % ,600 —1000 元之間的為23% ,300 元以下的為8 % ,1000 元以上的為1 %。由于消費(fèi)能力有限,大多數(shù)學(xué)生在花錢(qián)時(shí)往往十分謹(jǐn)慎,力求“花得值”,他們會(huì)盡量搜索那些價(jià)廉物美的商品,在消費(fèi)上比較理性。

4.人情消費(fèi)大眾化

人情消費(fèi)主要指大學(xué)生用于人際交往和戀愛(ài)方面所支出的費(fèi)用。這幾年來(lái),大學(xué)生的人情消費(fèi)呈現(xiàn)出一種快捷上升的勢(shì)頭。在人情應(yīng)酬(包括同學(xué)、朋友、戀人)方面,每月消費(fèi)50元以下的占70.4%,50元到100元的占19.6%,100元以上的占10.0%。如今在大學(xué)校園里最流行的人情消費(fèi)是“請(qǐng)客吃飯”,從過(guò)生日、過(guò)節(jié)到入黨、評(píng)三好、獲獎(jiǎng)學(xué)金等,都可成為請(qǐng)客吃飯的理由。

二、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)中存在的問(wèn)題

1.消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理

大學(xué)生的生活消費(fèi)從20世紀(jì)80年代至今,有一個(gè)方面的消費(fèi)是相同的,即消費(fèi)的主要組成部分以生活費(fèi)用和購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用品為主。在生活費(fèi)用中,伙食費(fèi)用又是重中之重。按照長(zhǎng)沙地區(qū)的物價(jià)水平,以學(xué)生在校每天消費(fèi)10元左右用于基本伙食需要來(lái)估計(jì),學(xué)生每月僅伙食費(fèi)一項(xiàng)就需300元左右。

但在調(diào)查中,我們驚奇地發(fā)現(xiàn),約有60%女生的伙食費(fèi)用在350元以下,有的為了保持苗條身材而控制自己的食欲,有的為了節(jié)約支出、不顧營(yíng)養(yǎng)需要凈選擇廉價(jià)的飯菜;而在男生中也只有80%達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。90%的同學(xué)認(rèn)同“一杯奶養(yǎng)起一個(gè)民族”的說(shuō)法,但并不在意、也沒(méi)有實(shí)行。當(dāng)我們指出飲食結(jié)構(gòu)不合理的問(wèn)題時(shí),他們當(dāng)中很多人都承認(rèn)自己對(duì)健康飲食知識(shí)了解不夠。

2.消費(fèi)水平兩極分化

據(jù)調(diào)查,在校大學(xué)生中年消費(fèi)最高的達(dá)到25000多元,而年消費(fèi)最低的只有2300元。大學(xué)生年支出均值為8283.96元。這其中有90.7%的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,占其總消費(fèi)的70%以上。家庭收入越高,對(duì)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)供給越多,構(gòu)成大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局,主要表現(xiàn)在旅游、電腦、手機(jī)等方面的消費(fèi)上。但是,也有大學(xué)生因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)情況不好,家里沒(méi)有能力供養(yǎng),完全靠自己勤工儉學(xué)的收入來(lái)作為學(xué)費(fèi)和伙食費(fèi)。可見(jiàn),大學(xué)生的消費(fèi)差距增大,兩極分化比較明顯。隨著構(gòu)建和諧社會(huì)和人民生活水平的普遍提高,這種現(xiàn)象將會(huì)在一定程度上得到改善。

3.消費(fèi)心理盲目攀比

在消費(fèi)心理上,部分同學(xué)存在盲目攀比。如有些同學(xué)為了擁有一款時(shí)尚、流行的手機(jī),情愿節(jié)衣縮食,甚至降低伙食標(biāo)準(zhǔn),犧牲自己的其他必要開(kāi)支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋,有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服,不惜向別人借錢(qián)甚至偷錢(qián),以滿(mǎn)足自己的消費(fèi)欲望,這些都反映出一些學(xué)生不懂得量入為出,不懂得消費(fèi)也要從自己的實(shí)際出發(fā),而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無(wú)休止的攀比心理,甚至使其做出違法的行為。

4.儲(chǔ)蓄觀(guān)念淡薄

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特·清崎曾經(jīng)說(shuō)過(guò):理財(cái)與你掙了多少錢(qián)沒(méi)關(guān)系,它是測(cè)算你能留住多少錢(qián)以及能讓這些錢(qián)為你工作多久的能力。當(dāng)問(wèn)及對(duì)理財(cái)?shù)恼J(rèn)識(shí)時(shí),很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問(wèn)及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí),大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍,有的同學(xué)甚至還需要向別人借回家的路費(fèi),略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢(qián)在學(xué)期結(jié)束時(shí)花完,只有極個(gè)別同學(xué)有儲(chǔ)蓄的意識(shí)。

三、必須加強(qiáng)大學(xué)生的消費(fèi)道德教育

大學(xué)生消費(fèi)狀況從一個(gè)側(cè)面反映了他們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān),也體現(xiàn)著當(dāng)代青年的精神文明程度。因此,加強(qiáng)大學(xué)生的消費(fèi)道德教育,對(duì)于幫助大學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀(guān)念和行為方式,完善大學(xué)生思想道德教育體系,具有十分重要的意義。加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)道德教育,應(yīng)該首先從以下幾個(gè)方面入手:

1.加強(qiáng)大學(xué)生的消費(fèi)道德教育和消費(fèi)心理教育

消費(fèi)道德是指人們?cè)谶M(jìn)行一定的消費(fèi)活動(dòng)的過(guò)程中所應(yīng)遵循的道德原則和規(guī)范。勤儉節(jié)約歷來(lái)都是我們民族所崇尚的美德,淡泊以明志更是古往今來(lái)眾多有為者的座右銘。從道德建設(shè)角度講,一個(gè)有不良消費(fèi)習(xí)慣的人,就不是健康和完全的人。在大學(xué)就讀,理應(yīng)艱苦奮斗,而不應(yīng)恣意享樂(lè)。大學(xué)生在求知識(shí)、學(xué)本領(lǐng)的同時(shí),首先要學(xué)會(huì)做人。大學(xué)生期間沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差,消費(fèi)沒(méi)有基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少,不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒(méi)有形成完整的、穩(wěn)定的消費(fèi)觀(guān)念,自控能力不強(qiáng),所以很容易受到外界的干擾。為此,很有必要對(duì)大學(xué)生提倡健康消費(fèi),進(jìn)行消費(fèi)道德和消費(fèi)心理方面的教育。

2.引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立崇尚節(jié)儉和適度消費(fèi)的觀(guān)念

崇尚節(jié)儉和適度消費(fèi)是消費(fèi)道德中最基本的規(guī)范。節(jié)儉和適度消費(fèi)提倡的都是一種理性的消費(fèi)精神,兩者在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。節(jié)儉就是不浪費(fèi),它是中華民族的傳統(tǒng)美德。在今天這個(gè)注重消費(fèi)的時(shí)代,依然沒(méi)有“過(guò)時(shí)”,需要我們大力提倡,并且賦予它以新的時(shí)代內(nèi)涵。適度消費(fèi)原則要求以大學(xué)生身心健康和個(gè)性發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),引導(dǎo)大學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)濟(jì)水平?jīng)Q定消費(fèi)層次,量入為出。對(duì)于來(lái)自富裕家庭、經(jīng)濟(jì)條件好的同學(xué),要教育他們把握好自己,一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,不要讓口袋里的錢(qián)成為時(shí)尚的犧牲品,養(yǎng)成揮霍無(wú)度的壞習(xí)慣。對(duì)于經(jīng)濟(jì)條件不好的同學(xué),要教育他們量入為出,不要有盲目攀比和跟風(fēng)心理。

調(diào)查表明,當(dāng)前大學(xué)生對(duì)于節(jié)儉這一傳統(tǒng)消費(fèi)觀(guān)念認(rèn)同感較弱。他們認(rèn)為,在當(dāng)今消費(fèi)時(shí)代,提倡節(jié)儉,不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這里需要強(qiáng)調(diào)的是,我們提倡的節(jié)儉和適度消費(fèi),是提倡一種理性的消費(fèi)觀(guān)念,一種理性的生活態(tài)度,一種對(duì)生活目的的合理計(jì)劃和生活方式的理性選擇。在現(xiàn)代人類(lèi)日益清醒地意識(shí)到自身生存條件和自然資源的有限性時(shí),這種生活態(tài)度所具有的美德意義就越發(fā)值得珍貴。

3.培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)消費(fèi)觀(guān)和綠色消費(fèi)觀(guān)

為了使大學(xué)生走出消費(fèi)誤區(qū),必須依據(jù)大學(xué)生的消費(fèi)心理特征,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)道德教育,幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀(guān)。科學(xué)消費(fèi)觀(guān)是指人們?cè)谡_的人生觀(guān)指導(dǎo)下,根據(jù)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平,自覺(jué)地運(yùn)用科學(xué)知識(shí)進(jìn)行合理消費(fèi),以實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者身心健康和全面發(fā)展的一種消費(fèi)態(tài)度和消費(fèi)觀(guān)念。樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀(guān),要求大學(xué)生樹(shù)立量入為出的消費(fèi)觀(guān)念;培養(yǎng)良好的消費(fèi)心理與消費(fèi)習(xí)慣;提高閑暇消費(fèi)質(zhì)量,促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善;正確處理物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)的關(guān)系,提高消費(fèi)中的精神文化含量。

綠色消費(fèi)是現(xiàn)代消費(fèi)的一種新趨勢(shì),它的主要特點(diǎn)是人們不再以消耗大量的資源、能源來(lái)求得生活的舒適,而是在追求舒適生活時(shí),大量地節(jié)約資源和能源。對(duì)大學(xué)生而言,在平時(shí)的消費(fèi)行為中,一方面要注意對(duì)自身的生存環(huán)境是否有益,另一方面要注意是否有利于生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)。大學(xué)生要樹(shù)立適度消費(fèi)的消費(fèi)方式,避免資源的過(guò)度浪費(fèi),避免造成環(huán)境污染和生態(tài)失衡。在日常生活中要養(yǎng)成好的習(xí)慣,節(jié)約用電,節(jié)約用水,不浪費(fèi)糧食,少使用一次性用品等等。現(xiàn)在,許多高校相繼成立了一些倡導(dǎo)綠色經(jīng)濟(jì)、保護(hù)環(huán)境的學(xué)生社團(tuán),要提倡自我教育,相互教育,按照可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo),構(gòu)建綠色消費(fèi)的校園文化體系,做好學(xué)生綠色消費(fèi)的教育培養(yǎng)工作,樹(shù)立大學(xué)生中綠色消費(fèi)觀(guān)。

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(責(zé)任編輯 慶躍先)

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