賞析

夏加爾是我喜歡的現(xiàn)代派畫家。我打聽了一下，真有不少人也喜歡他，因?yàn)樗w現(xiàn)了既是世界的、又是民族的原則：他的“民族的”并非陳舊的、僵固的、死亡了的東西，而是民族的精神、民族的靈魂，融合在現(xiàn)代世界中。所以他從俄羅斯的雛捷布斯克城猶太聚居區(qū)的出生地，跳到彼得堡學(xué)畫，然后經(jīng)當(dāng)時(shí)國(guó)家杜馬一位父輩的賞識(shí)和推薦，跳到世界藝術(shù)中心——巴黎，完成了他的“三級(jí)跳”。有一批來(lái)自世界各地到巴黎的藝術(shù)家，如意大利的莫迪格里簧尼，俄羅斯的蘇蒂納，日本的滕田嗣治等。很難說(shuō)他們應(yīng)該屬于哪一派，于是冠上了“巴黎派”的稱謂，“巴黎派一人一風(fēng)格，互不相同，夏加爾的畫里充滿了神秘的詩(shī)意，本身就是散文詩(shī)，他的畫里經(jīng)常出現(xiàn)天使、幽靈、母牛、拉比、新嫁娘、無(wú)名的花束、朦朧的吻、白俄羅斯小城鎮(zhèn)的月亮、月牙形的松軟的面包……那是別人的畫里沒(méi)有的。他是巴黎派中的佼佼者。

到了巴黎之后，他懷念故園，第二次回俄羅斯，碰到十月革命，八年以后才得以移居柏林。自傳用猶太意第緒語(yǔ)寫成，措辭獨(dú)特，經(jīng)妻子翻譯成法語(yǔ)出版。翻譯家余中先先生在前言中說(shuō)：“夏加爾的原文句子簡(jiǎn)短，用詞簡(jiǎn)練，文筆清暢，如詩(shī)歌一般富有豐富的節(jié)奏感，讀起來(lái)如同散文詩(shī)一樣朗明上口。”

我之所以作為散文詩(shī)摘抄它的段落，因?yàn)樗情L(zhǎng)篇敘事散文詩(shī)：詩(shī)的內(nèi)核、語(yǔ)言的張力、音樂(lè)感、立體結(jié)構(gòu)、從不敘述而是描繪，凡散文詩(shī)要求的元素，它都不缺。相反，我們有的散文詩(shī)卻味同嚼蠟，即便配上音樂(lè)，也絲毫不具備聲象之美。