溶注

真沒想到，一個深夜以乳瓶喂嬰兒的平凡小事，竟被征啟疆寫得這樣是，這樣蘊藉，這樣不同凡響。所用手法，用兩個字概括：溶注。

做父親的，“憑借感應(yīng)再次醒來，倒水沖乳且嘩嘩然把昏睡的自己搖進乳液。”“感應(yīng)”是一種父子的天性：“再次”點出了關(guān)切和辛勞；“嗶嘩然”是“倒水沖乳”的象聲詞，響在“深夜四點”，別有一番情韻；“把昏睡的自己搖進乳液”，既是一種神思恍惚的狀態(tài)，更是一種用心血哺育后代的溶注。所以，接下去詩中如此寫道：“托起乳瓶，不斷將乳白的血液和搖碎的軀體源源輸出。”

做父親的，雖然辛勞卻十分愉快：“我僅剩未溶盡的頭顱在側(cè)聽另外一個世界里的花開聲。”生殖繁衍，人類才得以延續(xù)，傳宗接代也相當于從父的世界進入子的世界，故稱“另外一個世界”，“花開聲”則是最好的禮贊。“托住瓶底的手指”化成雛菊，雛菊又化成“一顆顆石榴般的名字”，則是想象的飛騰、意象的轉(zhuǎn)換。深夜喂乳不僅無半點辛勞。簡直是世界上最美好的事了。慈父之愛，親子之情，到此幾手達于極致。

最后一段呈現(xiàn)的是一個奇異與圣潔的意境。“復(fù)活與守候”、“吸吮與付與”這兩組關(guān)系的提出，探究到人的本源，也賦予詩作以哲理。結(jié)尾手消失，乳瓶也消失，“剩下兩張凝視的臉”，使人想到電影的淡出與特寫。這是父與子的凝視，也是成熟與新生的凝視。一語雙關(guān)，意味無窮!