《打開創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔盒》

人類從來都不缺乏創(chuàng)意：中國的青銅器，埃及的金字塔，……。然而這些文明的產(chǎn)物在漫長的歷史長河中，可以說并未改變?nèi)祟悅€(gè)體的命運(yùn)，只有少數(shù)人享受著這些文明。今天，創(chuàng)意與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)姻，改變了每一個(gè)人的生活，它不再是少數(shù)人的專利，它不再有國別，它像呼吸一樣存在于世界每一個(gè)角落。

盡管創(chuàng)意總是和創(chuàng)造力聯(lián)系在一起，但創(chuàng)意的內(nèi)涵顯然比創(chuàng)造力更為確切，它強(qiáng)調(diào)的是有遠(yuǎn)見、有目標(biāo)、有目的的創(chuàng)造力。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更是一個(gè)持續(xù)的過程，所以事物的處理之道都不是定局——它是動(dòng)態(tài)而非靜態(tài)的，關(guān)乎一個(gè)行業(yè)主要的內(nèi)因、發(fā)展趨勢以及市場需求。創(chuàng)意模式應(yīng)該嵌入經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的肌理，亦即其產(chǎn)業(yè)、環(huán)節(jié)與權(quán)力機(jī)構(gòu)。也正因此，從事創(chuàng)意經(jīng)營需要高度想象力的發(fā)揮，需要包容不同的專才，需要與所有志趣相投的團(tuán)隊(duì)一起進(jìn)行多樣的采集、取舍、過濾、兼收并蓄，以期實(shí)現(xiàn)完美的結(jié)局。

世界創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)之父、著名創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·霍金森2006年5月24日在北京第九屆科博會(huì)主題報(bào)告會(huì)上說：“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是那些使用自己的想象力、夢想和幻想的人。”

霍金森反復(fù)強(qiáng)調(diào)了個(gè)人在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)中的重要作用。作為研究創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的學(xué)者，他所傾向的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的定義是——在這種經(jīng)濟(jì)中，大部分人在大部分時(shí)間依靠創(chuàng)意而非地產(chǎn)或資本賺取大部分收入。他強(qiáng)調(diào)指出，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的首要元素，即個(gè)體的角色和個(gè)體與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

根據(jù)霍金森的分析，在從農(nóng)耕到服務(wù)的所有經(jīng)濟(jì)體系中，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)都具有個(gè)體想象力和公有經(jīng)濟(jì)之間最密切的相互依存關(guān)系。在他看來，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)所強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性的循環(huán)過程，“所以我更傾向于‘創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)’的說法而不是‘創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”’。這把個(gè)人與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，更突出人的能動(dòng)作用，而不是一談到產(chǎn)業(yè)，更多的只是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)和產(chǎn)量，從而忽視了那些購買、使用，以及將產(chǎn)品作為自己的投入再次使用的人們。“現(xiàn)在所有國家面臨的挑戰(zhàn)之一是如何刺激國內(nèi)需求，以及如何身兼使用者和制造者兩種角色。”

霍金森同樣對(duì)我國的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)提出了建議，“目前，中國的顯著增長來源于制造業(yè)和產(chǎn)品出口。中國目前面臨的最大問題是如何從以成本為主要競爭力的制成品出口國，向以創(chuàng)新為主要競爭優(yōu)勢的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。”“創(chuàng)意核心的產(chǎn)業(yè)每年在全球方面的產(chǎn)值達(dá)到3萬億美元，現(xiàn)在還以每年7％的速度在增長。如果7％這種趨勢繼續(xù)增長下去的話，到2020年產(chǎn)值將會(huì)達(dá)到8萬億美元，但這些數(shù)字僅反映了創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的一半。”

創(chuàng)意之所以受到重視，是因?yàn)楦偁幍脑搭^現(xiàn)在都在另一個(gè)不同的層面上，所以大家需要重新開始，學(xué)習(xí)如何跳脫削低成本、提高生產(chǎn)的狹窄思維，借助城市的文化深度與豐富，組成創(chuàng)意十足的合作關(guān)系，讓計(jì)劃的沖擊可以達(dá)到一加一等于三的效果。

城市在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中扮演著至關(guān)重要的角色。城市很小，小到足以影響當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)。城市也很大，大到足以成為進(jìn)人國際市場的大門。城市有著推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大潛力，將城市連接在一起就能發(fā)揮這種潛力的全球影響。

……

一座文化創(chuàng)意城市，實(shí)際上就是一部杰出的藝術(shù)作品，一闕昂揚(yáng)的光輝史詩，一尊雄渾的都市交響，一個(gè)巨大的財(cái)富金礦。

……

作者通過本書告訴我們：傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)是“身軀經(jīng)濟(jì)”和“腿腳經(jīng)濟(jì)”，從數(shù)學(xué)上講，是加法和乘法；而創(chuàng)意則是“頭腦經(jīng)濟(jì)”，是幾何級(jí)數(shù)的增長。“創(chuàng)意”之所以重要，不僅因其文化特征，而且更因其是競爭力的比較優(yōu)勢和基本要求，是新經(jīng)濟(jì)的引擎。當(dāng)今世界，已經(jīng)進(jìn)入創(chuàng)意競爭時(shí)代，只有重視創(chuàng)意、富有創(chuàng)意、善于創(chuàng)意的民族才會(huì)卓然傲立。