和諧心態有法寶

著名國學大師文懷沙說：“孔子尚正氣，老子尚清氣，釋迦尚和氣，東方大道其在貫通并弘揚斯三氣也。”從精神文明角度講，“正、清、和”三字代表儒、道、釋三家的精髓，也是文老先生對東方文化的精辟概括。我認為，這三字也是構建和諧社會、和諧企業、和諧心態的法寶，而自身和諧心態是其他和諧主體的基礎和關鍵。下面，我談談“正、清、和”在構建和諧心態中所起的作用。

首先說“正”字。文懷沙先生說，正就是心放正，叫獨慎，就是在沒有人監督的情況下，內心活動不要損人利己。要做到無羞無愧，用自己的良心監督自己。我理解，文先生講的意思是，做人首先要有公正之心。這是立身之本，成事之道。這對于企業領導或者國家干部來說，尤為重要。正如孔子所言“從政者，正也”，“子帥以正，孰敢不正？”作為一個企業領導或者國家干部，手中有一定權力，想問題、辦事情，一定要出以公心，要代表企業員工或廣大人民群眾的根本利益和意志，這樣才能贏得員工或人民群眾的擁護和支持，企業員工或人民群眾才從內心敬佩你，真心實意跟你走。你能為企業、為“公家”辦好事，也由衷地高興、坦蕩、舒暢，其心態必然是和諧健康的。“公道自在人心”，你如果辦事不公正，尤其在用人上夾著私心，帶著感情色彩，群眾自然對你有看法，時間長了，你在群眾中就沒有威信，就沒有凝聚力和號召力。賢能者也離你而去，而人才流失就是敗亡之兆。你自己辦了不公正之事，也受到良心責備，整天擔心他人說“閑話”、寫舉報信。實在是：心不正，麻煩多，心里不安難平和。

其次說“清”字。文懷沙先生說，老子提倡“清”，就是反對“濁”。我認為，文老的話其本質就是清廉清凈。古人說：“公生明，廉生威。”“能吏尋常見，公廉第一難。”作為一個企業領導或國家干部能做到無私、清廉、用權干凈，他的腰桿就硬，就敢說真話，敢堅持真理，堅持原則。他所領導的單位風氣就正，群眾的積極性就高，工作成效就明顯。由此，健康向上的心態將激勵自己繼續前進。相反，作為一個領導者如果以權謀私，搞權錢交易，行為有銅臭味，屁股有“屎”，他說話就沒有硬氣，就不敢堅持原則，他所領導的單位就會出現是非不分、好壞不分、歪風邪氣盛行、問題百出的局面。面對此局勢，必然引發心理緊張恐慌，損毀和諧心態。

最后說“和”字。文懷沙先生說，“儒家講和，道家講和，講和講得最好的是釋家。和為貴，和就是和諧。”與人和，與地和，與天和，正確處理各種關系，遵循客觀規律辦事，是落實科學發展觀，構建和諧社會的具體體現。和能生財，和諧共事是事業成功的基本保證。我們要把“和”作為自身道德修養與政治倫理生活的重要原則和精神境界。在處理人與人的關系上講和，要有正確的態度，不能因為有不同意見或矛盾，就不和。因為人的閱歷不同、經驗不同、水平能力也有差異，在一起共事有矛盾是絕對的，有時碰碰磕磕也是正常的。講和，就是要以事業為重，顧大局，大事講原則，小事講風格，講諒解，講友誼。在有些具體問題上，也可倡導“和而不同”，允許保留個人意見，保持民主自由、生動活潑的政治局面。這樣有利于穩定。總之，既要講和，又要講原則，不能搞“和稀泥”，不能當“和事佬”。

倘若人人都按“正、清、和‘三個字來修煉自己，人人都有和諧心態，必將促進和諧社會的構建，推動社會的進步和發展。

文懷沙先生還用“正、清、和”三字來揚清激濁，修身養性，每天念81遍，舒展生命，豐滿精神，以幽默態度對待苦難，永遠樂觀地朝前看。文老今年已96歲高齡，仍紅光滿面，神采奕奕，談笑風生。“正、清、和”這三字也是他保持健康長壽的秘訣，也值得我們學習和借鑒。