一部現(xiàn)實(shí)主義的壯烈詩(shī)篇

2006年，是大石橋市文學(xué)界創(chuàng)作大豐收、大突破的一年。

繼馮偉的中短篇小說集《一個(gè)人的村莊》、《西邊日出東邊雨》、鄭艷玲的散文集《思痕》、封占奇的詩(shī)歌集《為了留戀》和李興隆的考古研究《三星堆符號(hào)揭密》之后，詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)主席管彥先生又向大石橋文學(xué)藝術(shù)界隆重推出了一部現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇力作《變遷》，這是大石橋文藝百花園中開出的一朵奇葩，她馨香四溢，沁人心脾，令人耳目一新。

長(zhǎng)篇小說《變遷》，在營(yíng)口地區(qū)應(yīng)該是而且比較準(zhǔn)確的定位是：一部現(xiàn)實(shí)主義的力作。為什么這樣定位?我是基于以下幾點(diǎn)考慮：

一、主題思想的深刻性、普遍性、現(xiàn)實(shí)性。小說以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，以敏銳的思維，高超的敘事語(yǔ)言，通過對(duì)城市棚戶改造過程中出現(xiàn)的干部與群眾、拆遷與被拆遷人的矛盾沖突的描寫，深刻反映了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，在構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)美好家園的偉大壯舉中，我們的干部(以程立業(yè)、高毅、任光宇為代表的)能夠善于駕馭復(fù)雜矛盾解決復(fù)雜矛盾的能力，能夠堅(jiān)持秉公執(zhí)法、剛正不阿、體察民意、解民之困、扶民之危的胸懷；我們的百姓(以王鵬飛為代表的)能夠顧大體、識(shí)大局，為城市建設(shè)而犧牲個(gè)人利益的高尚品格。同時(shí)，作者又以犀利的筆觸、鋒利的語(yǔ)言，無情地鞭撻了以范憲章、馮曉春等為代表的逆歷史潮流而動(dòng)、利欲熏心、卑鄙齷齪的丑惡行徑。作品弘揚(yáng)了以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。不但描寫了城市的變遷，而且也深刻反映了人們?cè)谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期價(jià)值觀念、思想道德的變遷，進(jìn)而反映了整個(gè)時(shí)代的變遷。因此說，作品的主題彰顯了深刻性、普遍性和現(xiàn)實(shí)性，是一部具有典型意義的現(xiàn)實(shí)主義教材。

二、人物形象的典型性、時(shí)代性、鮮明性。文學(xué)作品是以形象反映社會(huì)生活的，而人物形象的塑造是小說創(chuàng)作的靈魂。一部?jī)?yōu)秀的小說必須反映典型環(huán)境中的典型人物，用典型人物去謳歌人民，昭示光明，凝聚力量，鼓舞人心，激勵(lì)億萬人民為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗。小說《變遷》中，塑造了以程立業(yè)、高毅、任光寧等為代表的領(lǐng)導(dǎo)者形象；以錢守家、常桂芝等為代表的普通百姓形象；以王鵬飛、馮曉春等為代表的退休干部形象；以崇文、賈會(huì)等為代表的腐敗者形象；以范憲章、唐茂等為代表的反面形象；以孔主任為代表的女干部形象；以寡婦三姐妹等為代表的普通婦女形象；以劉星等為代表的風(fēng)流女性形象：以小洪等為代表的情竇初開的少女形象等等，可以說包羅萬象，形形色色，五彩斑斕。通過這些形象描繪出了山海市一幅幅的生活畫卷，展示了山海市各個(gè)階層、各種人物的思想性格、價(jià)值取向，而且這些人物都來自生活的真實(shí)，是生活中的藝術(shù)概括，因此說，這些人物形象都具有典型性、時(shí)代性、鮮明性。

三、故事情節(jié)的真實(shí)性、生活性、典型性。典型性人物靠的是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的情節(jié)來塑造的，沒有故事情節(jié)的推動(dòng)，這些人物就成了無源之水，無本之木。反過來，故事情節(jié)的不真實(shí)、不典型，人物形象也就不真實(shí)、不典型。我們說，要塑造典型環(huán)境中的典型人物，這個(gè)典型環(huán)境就源于故事情節(jié)的體現(xiàn)。《變遷》中的故事情節(jié)來源于現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)，是作者多年在政界、商界摸爬滾打中積累的珍貴素材，又經(jīng)過作者多年的夙興夜寐，藝術(shù)的積淀濃縮而形之于筆端。所以，作品讀起來親切自然，這些故事就好像我們身邊發(fā)生的事，這些人物就好像我們身邊一個(gè)個(gè)活生生的人物。作品中，故事情節(jié)生動(dòng)曲折，富有節(jié)奏感，不拖泥帶水，猶如行云流水。

四、創(chuàng)作手法的現(xiàn)實(shí)性、自然性、客觀性。現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則是，按照生活的本來面貌再現(xiàn)生活，描寫那些在生活中已經(jīng)存在或者按照生活的規(guī)律可能存在的事物。這種描寫生活的具體性和客觀性，正是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的重大特色之一。正如高爾基所說：“對(duì)于人和人的生活環(huán)境作真實(shí)的、不加粉飾的描寫，謂之現(xiàn)實(shí)主義。”《變遷》所描寫的社會(huì)生活，正是作者所親身經(jīng)歷的經(jīng)過藝術(shù)加工的歷史再現(xiàn)。但現(xiàn)實(shí)主義，決不同于自然主義。

以上四點(diǎn)，就構(gòu)成了《變遷》這部長(zhǎng)篇小說的歷史地位和其文學(xué)價(jià)值——即在營(yíng)口地區(qū)是一部現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇力作。

(責(zé)任編輯／沙爽)