矛盾的奇異組合：歐式風(fēng)格，東方文化和美國實(shí)用主義

好吧，我承認(rèn)我在某個(gè)時(shí)候?qū)揖咧囆g(shù)確實(shí)有點(diǎn)愚鈍，當(dāng)我聽到東方審美觀以及歐洲藝術(shù)的形和美國藝術(shù)的色等等東西而理所當(dāng)然一頭霧水的時(shí)候。甚至，關(guān)于實(shí)用主義也僅僅是對(duì)美國實(shí)用主義大師杜威有所了解而已。

有時(shí)候人們認(rèn)為1+1等于2，還有的人認(rèn)為1+1大于2，當(dāng)然還有些會(huì)覺得某種情況下是1+1小于2。對(duì)于個(gè)家具設(shè)計(jì)師來說，也許是大于2的。那么在你大腦里面試著想象一下，一套結(jié)合了歐式風(fēng)格，美國實(shí)用主義以及東方文化的家具是什么樣子?別告訴我是一個(gè)四不像的怪物。

在我們驅(qū)車前往位于深圳的HENRY·DAI的展覽廳路上，我大腦里面確實(shí)有個(gè)怪物在折騰。

一千平方米的展覽廳里面的的確確可以放下很多讓人眼花繚亂的東西。地上的褐色地毯上立著的家具其材質(zhì)和精美花紋一看就不是在任何一家家具專賣店所能買到的打折貨物。我敢打賭即使在圣誕節(jié)你也買不到。

確切地說，到底是意大利風(fēng)格，西班牙風(fēng)格或者法國風(fēng)格，又或者是簡單實(shí)用的美國風(fēng)格，很難界定。也許設(shè)計(jì)師應(yīng)該告訴我們一個(gè)答案，至少可以讓我們不用費(fèi)心去界定。而色彩絢麗，圖案精美，材料的精挑細(xì)選，以及細(xì)心的雕刻鑲工，明明是歐洲的風(fēng)格，但偏偏讓人感覺是骨子里有著東方深厚文化內(nèi)涵的影子。

每一個(gè)細(xì)節(jié)都不可忽視，精細(xì)的手工制作和處理，濃郁的藝術(shù)氣息，這恰恰是歐洲家具給我們的印象。甚至可以從一張椅子的腳上清晰地分辨出每條雕刻的線條。17－19世紀(jì)歐洲貴族皇室青睞的黃銅色以及黃銅材質(zhì)也可以從中大量發(fā)現(xiàn)。比如沙發(fā)的腳，燈座，化妝盒以及花瓶。在一個(gè)花瓶上，我們發(fā)現(xiàn)材質(zhì)是中國傳統(tǒng)很少用的黃銅，但是上面的圖案卻是傳統(tǒng)的山水花鳥畫。一個(gè)燈座同樣也是，造型是歐洲的，表面所繪是古代文士喜歡的梅花。

歐洲的家具往往注重樣式，材質(zhì)和顏色以及如何才能體現(xiàn)出主人的身份和地位。這樣的結(jié)果是常常對(duì)實(shí)用性和舒適度視而不見。“看上去很美”，這樣來形容它們太合適不過了。在這方面，世界上最懶惰的美國人的實(shí)用主義哲學(xué)得到很好地發(fā)揮。沙發(fā)和床上最能發(fā)現(xiàn)懶惰和享樂。不同款式和材質(zhì)的沙發(fā)，寬大舒服的床對(duì)任何人都是一種難以抵擋的誘惑。所以，我很高興看見一張?jiān)煨痛蠓降纳嘲l(fā)，修飾以精美細(xì)致的圖案，再配上一只可以擱腳的墊子。

東西方元素和思想的有效結(jié)合，我們似乎可以這么說。從一個(gè)家具小小的雕刻，一幅墻上的畫，一個(gè)裝飾品上的花紋上可以窺其端倪。我們完全有理由相信，設(shè)計(jì)師在深刻理解了西方文化和東方文化的內(nèi)涵以及區(qū)別，才能設(shè)計(jì)出諸多元素爭相出現(xiàn)而又和諧相處的作品。

在一個(gè)房間里，墻上的兩幅中國古代女性的工筆畫以及般若菠蘿蜜心經(jīng)的條幅，真皮沙發(fā)，西式的立鐘和燈，茶幾，要讓它們愉快相處而不排斥，的確不是件容易的事情。他們就這么明目張膽地左擁右抱，而我似乎身處公元17世紀(jì)的法國宮廷，尊貴而富有皇族氣質(zhì)。

的確，他們的設(shè)計(jì)師從很多國外博物館珍品和宮廷中獲取靈感。比如一種陶瓷花瓶的設(shè)計(jì)來自于白金漢宮的藏品。“這種(瓷器)你本來只能在白金漢宮看到。但是現(xiàn)在你可以在我們的產(chǎn)品中看到。我們努力于讓大眾享受到貴族式的生活。”有時(shí)候，如果你不能獲得畢加索的真品，也許可以從復(fù)制品中得到一點(diǎn)點(diǎn)慰藉。畢竟，世上只有一幅真的《格爾尼卡》。

“它們是杰作，是藝術(shù)。”有人這么評(píng)價(jià)。Annie(銷售主任)說他們的產(chǎn)品定位在酒店高級(jí)套房以及別墅家具。“我們的產(chǎn)品曾經(jīng)在香港為戴安娜王妃服務(wù)過。這些產(chǎn)品只能限量定購。”他們告訴我。我毫不懷疑其真實(shí)性。