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做,還是不做——這是一個(gè)問(wèn)題

2007-01-01 00:00:00曾奇峰
家庭科學(xué)·新健康 2007年4期

臺(tái)灣作家余光中寫過(guò)一篇文章,題目叫做《我的四個(gè)假想敵》。文中說(shuō),他有四個(gè)女兒,他很愛她們。在她們都還很小的時(shí)候,他就在害怕有朝一日失去她們。失去她們的最大的可能性就是她們一個(gè)個(gè)地戀愛了、結(jié)婚了。于是,他想象中的四個(gè)要追求他的四個(gè)女兒的男孩子,就成了他的四個(gè)假想的敵人。甚至當(dāng)他走在公園里,看到一個(gè)只有一兩歲的、還坐在推車?yán)锏哪泻ⅲ蜁?huì)想這小子長(zhǎng)大之后可能會(huì)追他的女兒,便立即有在他脖子里撒胡椒面整整他的沖動(dòng)。

余光中當(dāng)然不會(huì)真用撒胡椒面的方法讓與他爭(zhēng)奪女兒的男孩子望而卻步,使四個(gè)女兒最后都變成嫁不出去的老姑娘。但是,他的那些想法,卻反映了天下所有父母對(duì)兒女的成長(zhǎng)的矛盾心理。一方面,父母希望兒女盡快長(zhǎng)大成人;另一方面,兒女長(zhǎng)大成人后與父母在心理上的分離,可以造成父母內(nèi)心的巨大失落感。想想看,一個(gè)每天陪著你、沒有你一天都活不下去的人突然一下就不需要你了,你在一個(gè)你最愛的人的心中所占據(jù)的最重要的位置突然被另一個(gè)完全不相干的人占去了,你怎能不憂傷甚至憤怒呢?不要認(rèn)為這些非理性的力量不會(huì)對(duì)事實(shí)造成任何影響。影響早就造成了,而且在代代相傳。比如社會(huì)文化對(duì)青春期的年輕人在性活動(dòng)上的限制,就是父母害怕失去兒女的焦慮在更大的時(shí)間和空間背景上的反應(yīng)。

正如余光中所擔(dān)心的,如果沒有什么其它意外,父母在心理上失去兒女的最大的可能性,就是兒女戀愛和結(jié)婚。戀愛和結(jié)婚的基礎(chǔ)就是性。所以我們可以說(shuō),兒女從事了性活動(dòng),就意味著父母對(duì)他們的失去。青春期指的是從十四歲到二十八歲的那段時(shí)間。在這段時(shí)間里,生理和心理逐漸成熟,也就為從事性活動(dòng)做好了準(zhǔn)備。準(zhǔn)備好了就意味著可以做,但也并不是說(shuō)一定要做。到目前為止,婚姻仍然是唯一合理合法和合乎風(fēng)俗的從事性活動(dòng)的許可證。雖然準(zhǔn)備好了,但要在婚姻之前或者婚姻之外從事性活動(dòng),總是會(huì)導(dǎo)致一些或多或少的內(nèi)心沖突和現(xiàn)實(shí)沖突。內(nèi)心沖突是指,我們做了我們自己認(rèn)為本來(lái)不該做的事,由此而產(chǎn)生自責(zé)。自責(zé)的強(qiáng)烈程度與當(dāng)事人的價(jià)值觀有直接關(guān)系,人與人之間的差異可以非常大。現(xiàn)實(shí)沖突是指,我們周圍的人,包括親戚、朋友、同事等等,認(rèn)為我們做了我們本來(lái)不應(yīng)該做的事,為此指責(zé)我們。被指責(zé)的強(qiáng)烈程度與社會(huì)的開放程度直接相關(guān),越是在封閉的社會(huì)里,當(dāng)事人被指責(zé)得可能越強(qiáng)烈。性當(dāng)然是美好的,但是,如果由性引起了過(guò)多內(nèi)心的和現(xiàn)實(shí)的沖突,那就不那么美好了。或者換句話說(shuō),一個(gè)人內(nèi)心的和諧以及他與他所處的環(huán)境的關(guān)系的和諧也是很美好的,而且可能是更大的美好。所以“可以做”的人在“做”之前都應(yīng)該想一想,如何使美好更多更大,使不美好更少更小。

少男少女從相互愛慕到肌膚相親,最后會(huì)走到哪一步,實(shí)在是他們自己和旁人都無(wú)法預(yù)料的事情。如果他們的身心是健康的,那他們的沖動(dòng)肯定是很強(qiáng)烈的。對(duì)男孩子來(lái)說(shuō),十七歲左右是他性沖動(dòng)和性能力的最高峰。許多已婚的、性沖動(dòng)和性能力都相對(duì)衰弱了一點(diǎn)的成年男性,尚且不會(huì)總是能夠駕御自己的性活動(dòng),那么要一個(gè)未婚的、生機(jī)勃勃的男孩“收發(fā)自如、適可而止”,就顯得不僅僅是要求過(guò)高,在某種程度上簡(jiǎn)直是有些殘忍了。對(duì)女孩來(lái)說(shuō),沖動(dòng)來(lái)得要遲緩一些,但性是兩個(gè)人的事,她能保證在兩個(gè)人的世界里完全控制局面嗎?現(xiàn)在的成年人都是從少男少女過(guò)來(lái)的,回首往事,你們覺得那個(gè)時(shí)候容易嗎??jī)号畟冊(cè)跐撘庾R(shí)層面也會(huì)感覺到婚前從事性活動(dòng)是對(duì)父母的攻擊,在象征性層面,也意味著對(duì)社會(huì)的攻擊,因?yàn)樯鐣?huì)就是一個(gè)擴(kuò)大了的家庭。一個(gè)極端的例子是,父母對(duì)子女不好或者要求太嚴(yán),或者他們?cè)谏鐣?huì)生活中遇到了太多的挫折,他們便可能會(huì)選擇早戀,甚至?xí)x擇把自己\"交出去\"的方式——即性活動(dòng)——來(lái)對(duì)抗來(lái)自父母和社會(huì)的壓力。在這種情形下,純凈的性的驅(qū)動(dòng)力被污染了、扭曲了,就有可能導(dǎo)致比單純的性活動(dòng)所造成的后果更為嚴(yán)重的后果,如縱欲、濫交、性變態(tài)、反社會(huì)等等。

講一個(gè)故事。我在德國(guó)的博士導(dǎo)師有一個(gè)女兒,今年十九歲,美麗驚人。不久前他來(lái)武漢,住在我家里,晚上喝酒吹牛,他談到了他的女兒。他說(shuō),我兩年前到他家去的時(shí)候,他女兒還沒有男朋友,是她們班少數(shù)沒有男友的女孩子之一,當(dāng)時(shí)他和他妻子還有點(diǎn)替她著急。現(xiàn)在她有男朋友了,她男友還經(jīng)常住在他家。我問(wèn),他們?cè)谀慵沂亲≡谝黄饐幔克f(shuō)當(dāng)然。我又問(wèn),你沒有什么意見?他說(shuō)沒有,只要他們做那件事情時(shí)聲音小一點(diǎn)就可以了。見我聽得目瞪口呆,他就又解釋說(shuō),我當(dāng)然不能干涉他們,我妻子十六歲的時(shí)候我就跟她好了,現(xiàn)在我女兒十九歲,我能不讓她和她的男朋友在一起嗎?我連說(shuō)對(duì)對(duì),心里卻在想,中國(guó)有不少父母是十幾歲結(jié)的婚,卻仍然沒有影響他們反對(duì)十幾歲的子女談戀愛。

聽過(guò)這個(gè)故事的人都說(shuō),中德兩國(guó)有太大的文化差異,這樣的事在中國(guó)是不可接受的。我馬上就反問(wèn),文化有先進(jìn)與落后之分,那你認(rèn)為在對(duì)待這樣的事情的文化上,中德兩國(guó)的文化哪一個(gè)要更先進(jìn)一些?還有,如果文化對(duì)年輕人在性活動(dòng)上的限制是父母害怕失去兒女的心理或者說(shuō)害怕兒女成長(zhǎng)的心理在大的背景上的反應(yīng),那你還認(rèn)為這種限制是應(yīng)該的嗎?你是不是忘記了,那些曾經(jīng)被認(rèn)為是不符合中國(guó)文化的東西,現(xiàn)在不也在中國(guó)大行其道?(需要說(shuō)明的是,我是中國(guó)文化的絕對(duì)崇拜者,我認(rèn)為從大的方面看,中國(guó)文化在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是人類最先進(jìn)的文化,但在一些細(xì)節(jié)上,我們不如人家。)好像沒有哪個(gè)法律的或者是道德的條文白紙黑字地規(guī)定,未婚者不得從事性活動(dòng)。這個(gè)規(guī)定是無(wú)形的、約定俗成的。雖然它可能導(dǎo)致這樣那樣的問(wèn)題,雖然人們不可能都遵守它,但它也有它積極的意義,因?yàn)樗俏覀冋麄€(gè)道德體系的一部分,遵守它可以使我們的心靈更加寧?kù)o和諧。更為重要的是,我們不能因?yàn)樗胁缓侠淼某煞菥拖胍灰怪g打倒它,也不能主動(dòng)提倡與之相反的價(jià)值觀和行為方式。一個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系是應(yīng)該而且必須逐漸被改變的,任何疾風(fēng)暴雨式的改變都可以被看成是暴力,而且可能造成更多的個(gè)人的和社會(huì)的問(wèn)題。性之所以是個(gè)問(wèn)題,是因?yàn)槲覀兲阉?dāng)成問(wèn)題。或者用福柯的話說(shuō),在我們的“凝視”之下,性從一個(gè)小問(wèn)題變成了一個(gè)大問(wèn)題。

對(duì)于婚前性活動(dòng)“做還是不做”這個(gè)問(wèn)題,我們?cè)谒伎妓陀懻撍臅r(shí)候也要注意,不要人為地把它弄大了。而且從討論的最后結(jié)果看,根本沒有可能得出一個(gè)結(jié)論說(shuō)可以做或者可以不做。也許讓它成為一個(gè)疑問(wèn)擺在那里不做定論要更好一些。這就是中國(guó)文化最了不起的智慧之一,叫做“以不了了之”。在讀了七嘴八舌的討論之后,做還是不做,仍然要你自己決定。不管你的決定是什么,都請(qǐng)不要用對(duì)和錯(cuò)、好和壞這些字眼來(lái)評(píng)判。除此之外如何評(píng)判,也請(qǐng)你自己決定。

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