俠客,早在春秋戰國時期,就已在歷史上留下了重重的一筆,鮮血記下了他們的名字:荊軻,高漸離
春秋時期的俠客大多數為游俠,在一些武俠小說中也可以找到例子,比如《武林外史》中的沈浪;一些得道高人或是德高望重之人,開導眾人,傳播教化,稱為仕俠,譬如《倚天屠龍記》中的張無忌;還有一些俠客,只是憑借著滿腔熱血,除暴安良,譬如北宋末年,方臘起義中的英雄人物,在《水滸傳》中,此類人物更是數不勝數。
俠客如此之多,那究竟什么樣的人才被稱為俠客呢?《論語·為政》中,子曰:見義不為,無勇也,俠客自然是奮不顧身,見義勇為的。子曰:義以為上。“俠義”二字向來不分家,故俠者,必“義以為上”,義,道義、正義,所以俠客必要有正義之心,必要有敢于為正義而獻身的信念。《論語·陽貨》中有曰:有勇無義為亂,俠客有勇,有義,所以能分辨出一件事值不值得去做。近代“戊戌六君子”之一譚嗣同,殺身成仁,便是他意識到了血可以喚醒有志之士,譚嗣同確為一個如昆侖般的俠。
在武俠小說《神雕俠侶》中,金庸借郭靖之口,提出了“俠之大者,為國為民”。如此說來,南宋末年抗金英雄岳飛,明朝抗倭名將戚繼光,則是當之無愧的大俠。《天龍八部》中,英雄蕭峰的壯舉則更延伸了這一層涵義,俠之大者,為天下,為蒼生。自然不是每一個人都可稱為俠客的,俠客要隨時準備付出,這樣就必須要有廣闊的胸襟,就像人們形容彌勒那樣“大肚能容,容天容地”!否則怎能甘心付出?豪情壯志,似乎天生就是為俠客而沒的,總而言之,俠客就意味著一種俠義精神。
很多人認為,武俠小說就代表俠義精神。其實不然,武俠小說只是作者心中俠客大展身手的舞臺,只是俠義精神的超現實體現。而武俠只是俠義精神的寄托,用小小的夸張,把俠義精神描繪得淋漓盡致。俠義精神是武俠小說的靈魂。筆者認為武俠小說之所以擁有數以億計的讀者,是因為武俠小說能喚醒“人之初,性本善”的正義感,能激起人們伸張正義的熱情,能讓人們更容易發現存在于心底間的俠義精神。
俠義精神不僅僅存在于武俠小說中,俠客也不僅僅存在于歷史之河,它們就存在于現實生活中,存在于社會的每個角落,存在于每個人的心靈。在以強凌弱的事件中,俠客會站出來主持公道;在危急災難之中,俠客會舍己為人,甚至不惜自己的生命;在戰爭硝煙之中,俠客會為更多的人帶來安定,幸福。
如果你輕視俠義精神,那么你與俠客的距離為負無窮大;如果你崇拜武俠,但只是遙遙觀望,認為是完全脫離現實的,那么你與俠客的距離為正無窮大;如果你尊敬俠義精神,并在努力地實踐,那么你與俠客只有一步之遙。如果你發現本文所述,與你有著驚人的相似,那么你已成為一名俠客了,恭喜啊!
(指導老師:范慶元)