我看《紅樓夢(mèng)》

編者按：《紅樓夢(mèng)》問世已經(jīng)二百多年了，這部中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作留給人們的不僅僅是那些栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物形象，也留下了永遠(yuǎn)的“紅學(xué)”。一部作品可以跨越時(shí)代，這就是名著的魅力。

而今，無論是電視還是網(wǎng)絡(luò)，都在講一件事，“紅樓夢(mèng)要拍新版了”：北京建造了宏偉華麗的大觀園；央視《藝術(shù)人生》策劃了紅樓夢(mèng)劇組二十年后再聚首；劉心武在《百家講壇》主講《紅樓夢(mèng)》，引發(fā)了新一輪紅樓熱，讓更多的紅迷們有機(jī)會(huì)追捧和“揭秘”。這些都是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力吸引著人們?nèi)ヌ骄窟@部博大精深的巨作。

所以，作為2007年的第一期，《少年筆會(huì)》欄目精心策劃了“重讀《紅樓夢(mèng)》”這個(gè)主題，希望能引領(lǐng)著大家再次感受經(jīng)典的魅力。

一直以來我像崇拜某種秘密一樣崇拜著《紅樓夢(mèng)》，但當(dāng)我走近它，急不可耐地撩開它的神秘面紗之后，竟然發(fā)現(xiàn)它像描寫一個(gè)青春愛情故事一樣，娓娓地?cái)⑹鲋鴺s寧二府的瑣碎故事。但這個(gè)觀點(diǎn)很快就被我否認(rèn)了，因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》遠(yuǎn)比我想象的要深刻的多。

與其說它是由寶玉、黛玉二人的愛情悲劇為載體來展示封建制度的腐朽和沒落的文學(xué)創(chuàng)舉，不如說是曹雪芹在家境沒落，與理想相隔千里之遙后的自我排解和抒發(fā)憤懣之情的半自傳型的小說?！都t樓夢(mèng)》的本質(zhì)令人迷惑，還好，我對(duì)此并不感興趣。

真正令我感興趣的，倒是大觀園中的奇女子。

黛玉是我眼中最有傳奇色彩的女子。身世貧苦卻有這樣有錢有勢(shì)的親戚恩寵，樣貌可人才高八斗卻身子骨單薄?！靶谋忍旄?，命比紙薄”用在她身上最為合適。但她猜忌、小心眼的性格卻令人心生反感。我最喜歡林黛玉，是因?yàn)樗脑?，與其說喜歡林姑娘，不如說喜歡瀟湘子。論修辭、詞語、意旨、用典，無人能及，但若論風(fēng)格，卻脫離不了古來閨閣中那種婉約、小家碧玉的風(fēng)格，這種詩在世人眼里也落下個(gè)“艷詞”的罪名。但畢竟瀟湘子與眾不同，幾首菊花詩和《五美吟》也不失為清奇佳作。她的詞不僅有感春傷懷之作，也有令人稱贊的佳品。

若說性格，我最喜歡的是探春。三姑娘雖是庶出，但性格剛強(qiáng)，頗為有能力之人。相反迎春雖為邢夫人之女，但她懦弱的性格卻與其身份極不相稱。況且鳳姐兒病重之時(shí)，三姑娘也為榮寧二府打理了不少事務(wù)，更顯現(xiàn)了她要強(qiáng)的性格。我喜歡三姑娘，也許與自己的性格同她相近有關(guān)。但探春“生于末世運(yùn)偏消”，最終遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。我深覺她的命運(yùn)似乎被朝廷出賣了，著實(shí)為她抱屈，卻也無能為力。

另一位骨骼清奇，分外高雅的女子便是妙玉。終日與青燈古卷相伴，同梅花一般堅(jiān)韌高古。但既為出家人，為何還要帶發(fā)修行?這只能說明她心中仍眷掛著凡世，塵緣未了。倘若我是妙玉，便會(huì)離開這個(gè)“恐怕連貓兒狗兒都不干凈”的地方，一個(gè)人吃齋念佛，而不是像她這樣“欲潔何曾潔，云空未必空”。

接著便該說到寶釵了。在金陵十二釵正冊(cè)里，寶、黛二人同時(shí)出現(xiàn)在一首詩中，可見此二人排名難分前后。同樣是貌美如花，同樣是才思過人，但寶釵卻有黛玉沒有的大度，但少了一份黛玉的清傲。在正冊(cè)中的那幅畫上，玉帶掛于林中枝頭，金釵卻埋于雪中，是否暗示了在曹雪芹心中寶釵、黛玉仍有個(gè)高低之分?但在我心中，林姑娘和寶姑娘我同樣喜歡。

《紅樓夢(mèng)》中的疑問眾多，令人難以捉摸。為何在得知襲人與寶玉之事后黛玉會(huì)上門道賀而不是大哭幾番?為何秦可卿在第十六回中便歸天，卻又被收入金陵十二釵正冊(cè)里?寶玉夢(mèng)游幻境時(shí)，那個(gè)美人是寶釵，還是黛玉?為何在醒來時(shí)喚著秦可卿的小名?……那么多疑問令人好生奇怪。我想，莫不會(huì)像《達(dá)·芬奇密碼》一樣，《紅樓夢(mèng)》中也暗藏密碼?

只是大觀園中的那些女子仿佛生活在與我相距不遠(yuǎn)的地方，在一出出悲歡離合中演繹著自己的青春與生命。