我看《紅樓夢》

編者按：《紅樓夢》問世已經二百多年了，這部中國古典文學的巔峰之作留給人們的不僅僅是那些栩栩如生、個性鮮明的人物形象，也留下了永遠的“紅學”。一部作品可以跨越時代，這就是名著的魅力。

而今，無論是電視還是網絡，都在講一件事，“紅樓夢要拍新版了”：北京建造了宏偉華麗的大觀園；央視《藝術人生》策劃了紅樓夢劇組二十年后再聚首；劉心武在《百家講壇》主講《紅樓夢》，引發了新一輪紅樓熱，讓更多的紅迷們有機會追捧和“揭秘”。這些都是因為《紅樓夢》的藝術魅力吸引著人們去探究這部博大精深的巨作。

所以，作為2007年的第一期，《少年筆會》欄目精心策劃了“重讀《紅樓夢》”這個主題，希望能引領著大家再次感受經典的魅力。

一直以來我像崇拜某種秘密一樣崇拜著《紅樓夢》，但當我走近它，急不可耐地撩開它的神秘面紗之后，竟然發現它像描寫一個青春愛情故事一樣，娓娓地敘述著榮寧二府的瑣碎故事。但這個觀點很快就被我否認了，因為《紅樓夢》遠比我想象的要深刻的多。

與其說它是由寶玉、黛玉二人的愛情悲劇為載體來展示封建制度的腐朽和沒落的文學創舉，不如說是曹雪芹在家境沒落，與理想相隔千里之遙后的自我排解和抒發憤懣之情的半自傳型的小說。《紅樓夢》的本質令人迷惑，還好，我對此并不感興趣。

真正令我感興趣的，倒是大觀園中的奇女子。

黛玉是我眼中最有傳奇色彩的女子。身世貧苦卻有這樣有錢有勢的親戚恩寵，樣貌可人才高八斗卻身子骨單薄。“心比天高，命比紙薄”用在她身上最為合適。但她猜忌、小心眼的性格卻令人心生反感。我最喜歡林黛玉，是因為她的詩，與其說喜歡林姑娘，不如說喜歡瀟湘子。論修辭、詞語、意旨、用典，無人能及，但若論風格，卻脫離不了古來閨閣中那種婉約、小家碧玉的風格，這種詩在世人眼里也落下個“艷詞”的罪名。但畢竟瀟湘子與眾不同，幾首菊花詩和《五美吟》也不失為清奇佳作。她的詞不僅有感春傷懷之作，也有令人稱贊的佳品。

若說性格，我最喜歡的是探春。三姑娘雖是庶出，但性格剛強，頗為有能力之人。相反迎春雖為邢夫人之女，但她懦弱的性格卻與其身份極不相稱。況且鳳姐兒病重之時，三姑娘也為榮寧二府打理了不少事務，更顯現了她要強的性格。我喜歡三姑娘，也許與自己的性格同她相近有關。但探春“生于末世運偏消”，最終遠嫁他鄉。我深覺她的命運似乎被朝廷出賣了，著實為她抱屈，卻也無能為力。

另一位骨骼清奇，分外高雅的女子便是妙玉。終日與青燈古卷相伴，同梅花一般堅韌高古。但既為出家人，為何還要帶發修行?這只能說明她心中仍眷掛著凡世，塵緣未了。倘若我是妙玉，便會離開這個“恐怕連貓兒狗兒都不干凈”的地方，一個人吃齋念佛，而不是像她這樣“欲潔何曾潔，云空未必空”。

接著便該說到寶釵了。在金陵十二釵正冊里，寶、黛二人同時出現在一首詩中，可見此二人排名難分前后。同樣是貌美如花，同樣是才思過人，但寶釵卻有黛玉沒有的大度，但少了一份黛玉的清傲。在正冊中的那幅畫上，玉帶掛于林中枝頭，金釵卻埋于雪中，是否暗示了在曹雪芹心中寶釵、黛玉仍有個高低之分?但在我心中，林姑娘和寶姑娘我同樣喜歡。

《紅樓夢》中的疑問眾多，令人難以捉摸。為何在得知襲人與寶玉之事后黛玉會上門道賀而不是大哭幾番?為何秦可卿在第十六回中便歸天，卻又被收入金陵十二釵正冊里?寶玉夢游幻境時，那個美人是寶釵，還是黛玉?為何在醒來時喚著秦可卿的小名?……那么多疑問令人好生奇怪。我想，莫不會像《達·芬奇密碼》一樣，《紅樓夢》中也暗藏密碼?

只是大觀園中的那些女子仿佛生活在與我相距不遠的地方，在一出出悲歡離合中演繹著自己的青春與生命。