我看薛寶釵

提起薛寶釵，免不了要跟林黛玉比較。兩人同是大觀園中第一等的人物，但聞今人之評論，多有尊黛抑釵者，言寶釵工于心計，逢迎拍馬，世俗圓滑……我卻不以為然，欲為寶釵正名。

才情

論才情，釵黛二人應是不相上下的。元春省親大典上每人奉旨一匾一詠，結果“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姐妹所及?！眱扇嗽趲状卧娚绱筚惿弦彩歉黝I風騷。但風格不同：黛玉的詩多悲戚之情，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”讓人肝腸寸斷。寶釵的詩則大氣些，少了許多脂粉氣，含蓄渾厚，甚是難得。需要指出的是，黛玉視文學為生命的組成部分，而寶釵則信奉“女子無才便是德?！敝驹谧鲆粋€賢內助。“不以書字為事，只留心針黹家計等事，好為母親分憂解勞?！眳⒓釉娚缫膊贿^是大家一處好玩罷了，才學自然是掖著藏著。若以文學為正事，那造詣真不知如何了得了。

做人

寶釵會做人，這一點毋庸質疑。小小年紀，行事豁達，妥貼大方，樂于助人，榮府上上下下，男婦老幼，她皆處得八面玲瓏。而我認為這正是她第一點可敬之處。能做到以德服人，即便是刻意為之，以得民心得天下，也是少有的了。更何況看看她對湘云，對邢岫煙，對寶玉，對黛玉，哪個不是真心實意，考慮到人家心坎里去了。連黛玉后來都不得不說：“你素日待人，固然是極好的。然我最是個多心的人，只當你心里藏奸。”“往日竟是我錯了，實在誤到如今。”寶釵有心，但此心不似王熙鳳毒辣算計之心，也不是黛玉斤斤計較之心，而是處處為別人考慮周全，排憂解難之心。再看寶釵進賈府時頗受贊許，“黛玉便有些不忿，寶釵卻是渾然不覺?！比绾握劦蒙瞎び谛挠嬆?

寶釵家道豐厚，借住賈府不過為了親戚情分，吃穿用度一應自給，當然用不著打賈家什么主意。迎合賈母的口味，充其量只能說是哄老人家開心罷了，如何談得上奉承拍馬?而既是借住，畢竟不是自己家，不愿得罪別人不是很好理解嗎?若只說寶釵圓滑黛玉自然，寶釵世俗黛玉脫俗，就不大公平了，只看黛玉初進賈府時小心翼翼的姿態，一句“不曾讀，只上了一年學，些許認得幾個字”，何嘗不是察言觀色，明哲保身。寶釵也有跟長輩頂嘴的時候。鴛鴦殉主，邢夫人叫不用磕頭，“不要折受他不得超生。”寶釵聽了“心中好不自在”，硬是上前，好好哭了他一場。為此倒被好多人叫成了“傻子”。看來寶釵心中還是情理第一的。

寶釵聽見丫環說悄悄話而設計金蟬脫殼的事，當屬她做過的一大錯事。這本是急中生“智”，并不是有心嫁禍黛玉的。若是有心尋黛玉的茬，那平時更嚴重的事可多了，寶釵總是不與她計較，胸襟之寬廣令人折服。且看丫環以為是黛玉偷聽悄悄話之后議論“若是寶姑娘聽見，倒還罷了。林姑娘嘴里又愛刻薄人，心里又細，他一聽見了，倘或走露了風聲，怎么辦呢?”好個寶釵，以你平日之德，使這“金蟬脫殼”之計竟是多余的!

相比之下，黛玉的性格便不是那么可愛了，孤高自許，目無下塵。收到薛姨媽送的宮花時她冷笑道：“我就知道么!別人不挑剩下的也不給我呀。”把個下人嚇得一聲也不敢言語。當寶釵回答賈母史湘云有一個金麒麟時諷刺道：“她在別的上還有限，惟有這些人戴的東西上越發留心。”看到寶釵面有泣狀無精打采的樣子便幸災樂禍地笑道：“姐姐就是哭出兩缸眼淚來，也醫不好棒瘡。”更在眾人面前取笑劉姥姥為“母蝗蟲”。其言語之刻薄用“沒教養”來形容也不為過。還一天到晚耍小性子發脾氣，到死還埋怨命運不公，恨自己無依無靠，孤苦伶仃，頗有“天下人負我”的意思。怎么不好好反省一下，若是自己平日寬厚待人，又怎么會“人氣指數”向寶釵“一邊倒”，自己弄了個有愛情沒婚姻的悲劇結局?

治家

寶釵低調的性格注定她不可能成為王熙鳳這樣的女強人。“拿定了主意不干己事不開口，一問搖頭三不知。”但治家之才還是掩不住?？础白R寶釵小惠全大體”，在探春實行家庭聯產承包責任制時她把細節考慮得周全得當，沿襲一貫的“以德服人”方針，比起鳳姐的嚴治另有一番好處。再看她為惜春開的那么一大串畫具的單子，實在讓人咂舌。寶姐姐還有這等專業素質，在今天沒準也成個中國美術學院教授什么的了。

思想

許多人尊林黛玉為圣人，因為她叛逆，清高脫俗，不象是那個時代的人。“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲?”典型的理想主義。而寶釵“好風憑借力，送我上青云”則忒功利了，頗有點實用主義。但我認為，圣人應是出于俗人，然后才高于俗人的。并不是不滿現世、不容于世的就是圣人。以黛玉的狹小心胸，個人修養實在有限，又何以為圣?而寶釵是完美的中國傳統女性，也是俗人一個，信守中庸之道，恪守封建禮教，毫無時代精神，怕是永遠到不了圣人之境界，但較圣人之遙遠，我更喜歡俗之真實。厚以待人，寬以待人，這種精神無論過幾個時代都不會黯然失色的。

所以，象我這種俗人，就沒有不喜歡寶釵的理由了。

(指導老師：朱威)