[摘要]從素質(zhì)教育的角度提出,對(duì)大學(xué)生終身體育(終生身體)的意識(shí)培養(yǎng),應(yīng)關(guān)注學(xué)生運(yùn)動(dòng)愛(ài)好和專(zhuān)長(zhǎng)的形成,多渠道豐富學(xué)生的體育知識(shí),陶冶學(xué)生的良好情操;應(yīng)積極構(gòu)建校園體育文化氛圍,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)體育活動(dòng)和欣賞體育的能力,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的興趣,使之養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣。
[關(guān)鍵詞]終身體育 體育意識(shí) 意識(shí)培養(yǎng) 大學(xué)體育
《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》指出,大學(xué)體育課程的基本目標(biāo)之一,是使學(xué)生能夠“積極參與各種體育活動(dòng),并基本形成自覺(jué)鍛煉的習(xí)慣,基本形成終身體育的意識(shí),能夠編制可行的個(gè)人鍛煉計(jì)劃,具有一定的體育文化欣賞能力”。實(shí)現(xiàn)這一要求首先就要弄清楚什么是終身體育的意識(shí),怎樣培養(yǎng)大學(xué)生終身體育的意識(shí)。
一、終身體育的意識(shí)概念及其構(gòu)成
1.終身體育的意識(shí)概念
終身體育的意識(shí)是指人們對(duì)終身進(jìn)行體育鍛煉的認(rèn)知、習(xí)慣和能力的總稱(chēng)。終身體育的意識(shí)具有以下主要特點(diǎn)。
第一,內(nèi)隱性。盡管終身體育的意識(shí)可以導(dǎo)致一系列的體育行為,但它本身是看不見(jiàn)摸不著的。終身體育的意識(shí)不等于體育行為,終身體育的意識(shí)是內(nèi)隱的。第二,客觀性。這是因?yàn)榻K身體育的意識(shí)一方面是人腦這個(gè)自然物質(zhì)的機(jī)能和屬性,另一方面終身體育的意識(shí)的來(lái)源是客觀存在的。第三,社會(huì)性。任何人的終身體育的意識(shí)都不是與生俱來(lái)的,而是在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中,通過(guò)與他人的交往和相互作用,通過(guò)大量的體育實(shí)踐活動(dòng)而逐步形成的。第四,能動(dòng)性。終身體育的意識(shí)能夠支配和調(diào)節(jié)人們對(duì)體育和體育活動(dòng)的意志和情感體驗(yàn),能夠限制或推動(dòng)人們的體育活動(dòng),能在體育活動(dòng)中,對(duì)自己和活動(dòng)提出要求。
2.終身體育的意識(shí)概念構(gòu)成
終身體育的意識(shí)包括健康意識(shí)、體育知識(shí)、體育技能三個(gè)方面。
(1)健康意識(shí)。世界衛(wèi)生組織在其憲章中明確指出:“健康不僅僅是沒(méi)有疾病或不虛弱,而是身體的、精神的健康和社會(huì)適應(yīng)性良好的總稱(chēng)”。有積極參與各種體育活動(dòng)的興趣與愛(ài)好,并能通過(guò)多種多樣的體育活動(dòng),確立適合自己鍛煉身體的項(xiàng)目,形成自覺(jué)鍛煉身體的習(xí)慣。
(2)體育知識(shí)包括生理衛(wèi)生常識(shí)、體育人文知識(shí)、體育鍛煉常識(shí)三個(gè)方面。具體地說(shuō)就是初步了解人體身心發(fā)展的規(guī)律及基本的生理常識(shí);了解體育活動(dòng)對(duì)人體生理、心理健康的作用;能夠科學(xué)地、有計(jì)劃地安排體育鍛煉;了解和掌握相關(guān)體育人文知識(shí);具備對(duì)體育賽事的欣賞能力和初步評(píng)價(jià)能力等。
(3)體育技能是指學(xué)生應(yīng)在學(xué)會(huì)多種基本運(yùn)動(dòng)技能的基礎(chǔ)上,熟練掌握兩種以上健身運(yùn)動(dòng)的基本方法和技能,能科學(xué)地進(jìn)行體育鍛煉,提高自身的鍛煉能力;掌握常見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)損傷的處理方法;選擇適合自己的安全的體育活動(dòng)的方式和方法。
二、大學(xué)生終身體育意識(shí)形成的原因
1.學(xué)校體育教育思想的發(fā)展
縱觀新中國(guó)成立以來(lái),學(xué)校體育教育思想的發(fā)展過(guò)程,有過(guò)重要影響的思想主要有:(1)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的思想。在這種思想指導(dǎo)下,打破了以競(jìng)技體育項(xiàng)目為主的教學(xué)內(nèi)容,確立了以技能教學(xué)為體育教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)體系。(2)技術(shù)教學(xué)的思想。有些學(xué)者認(rèn)為,掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能的思想,過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),都是學(xué)校體育的重要思想之一。(3)快樂(lè)體育的思想。這一思想是在否定體質(zhì)鍛煉和技能學(xué)習(xí)的枯燥乏味的基礎(chǔ)上流行起來(lái)的。快樂(lè)體育在重視學(xué)生的個(gè)性和學(xué)習(xí)的興趣方面是與素質(zhì)教育的思想相通的,但是否應(yīng)該使體質(zhì)和技能的目標(biāo)由顯性轉(zhuǎn)為隱性是值得討論的。(4)終身體育思想。終身體育思想的提出,是受終身教育思想的影響。終身體育思想是把人一生的身體鍛煉問(wèn)題看成一個(gè)系統(tǒng),把學(xué)校體育看成人一生身體發(fā)展的子系統(tǒng)。它把學(xué)校體育的視角從關(guān)注學(xué)生的當(dāng)前擴(kuò)展到關(guān)注學(xué)生的未來(lái),甚至終生。它也體現(xiàn)了體育教育中的素質(zhì)教育。(5)綜合性學(xué)校體育思想。由于體育多功能的特性,也由于上述學(xué)校體育思想存在的問(wèn)題,有不少中國(guó)學(xué)者產(chǎn)生了綜合性學(xué)校體育思想。綜合性學(xué)校體育思想引出了學(xué)校體育多目標(biāo)的問(wèn)題。雖然在體育目標(biāo)關(guān)注問(wèn)題上有一個(gè)兩難問(wèn)題,檢查與評(píng)定無(wú)現(xiàn)存的模式,但我們可以在實(shí)踐中不斷探索,不斷豐富和完善它。只有貫徹終身體育思想,才能形成大學(xué)生終身體育的意識(shí),才能實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。
2.當(dāng)代大學(xué)生個(gè)體發(fā)展的新要求
(1)大學(xué)生個(gè)體主觀需求
從大學(xué)生的年齡特征來(lái)看,他們的價(jià)值觀、人生觀已基本形成,并日趨成熟、穩(wěn)定,他們對(duì)在中學(xué)階段所接受的體育教育的認(rèn)知、目的和意義有了一定的水準(zhǔn)。在大學(xué)階段的體育教育中,更熱衷于追求個(gè)性化的體育需求。因此,大學(xué)體育教育有必要引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)性化的體育需求向終身體育方向發(fā)展。
(2)社會(huì)發(fā)展對(duì)當(dāng)代大學(xué)生個(gè)體發(fā)展提出新的要求
社會(huì)的發(fā)展,對(duì)人才的要求也隨之發(fā)生變化。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求可歸納為健壯的體魄、高超的智能、良好的心理素質(zhì)、良好的職業(yè)道德和協(xié)作精神。健壯的體魄應(yīng)當(dāng)是體質(zhì)良好、體能全面、自理健康、道德高尚。當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)體發(fā)展,只有順應(yīng)時(shí)代的要求,在進(jìn)入社會(huì)后,終生從事體育鍛煉才能維持機(jī)體健康。所以,在高等學(xué)校體育教育過(guò)程中,必須使學(xué)生形成終身體育的意識(shí)。學(xué)生只有形成了終身體育的意識(shí),才會(huì)在校外、在進(jìn)入社會(huì)后終生從事體育鍛煉。
三、促進(jìn)大學(xué)生終身體育意識(shí)形成的對(duì)策
1.激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣
從行為科學(xué)角度來(lái)看,所謂運(yùn)動(dòng)興趣是指人積極探究體育運(yùn)動(dòng)或參與體育活動(dòng)的傾向,這種傾向帶有強(qiáng)烈的目的性。人的行為都是有誘因的,任何行為同時(shí)又是有目的的。人的興趣是在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)生、發(fā)展起來(lái)的,這種后天形成的傾向是可以培養(yǎng)的。就學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣而言是多種多樣的:有運(yùn)動(dòng)本身所引起的直接興趣,也有運(yùn)動(dòng)目的和任務(wù)所引起的間接興趣;有產(chǎn)生于活動(dòng)過(guò)程,有在活動(dòng)結(jié)束后即時(shí)消失的短暫興趣,也有成為個(gè)人心理特征的穩(wěn)定興趣等。直接興趣和間接興趣又是密切聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的。在體育教學(xué)中缺乏直接興趣,會(huì)使教學(xué)枯燥無(wú)味,沒(méi)有間接興趣學(xué)生會(huì)喪失學(xué)習(xí)的毅力。例如,學(xué)生練習(xí)800m跑,比較單調(diào)枯燥,缺乏自然的直接興趣,但這是耐力素質(zhì)項(xiàng)目之一,必須達(dá)標(biāo)才行。基于此,學(xué)生就會(huì)自覺(jué)地把注意力控制在這上面。所以,直接興趣和間接興趣的有機(jī)結(jié)合是激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣的重要手段。因此,在學(xué)校體育教學(xué)過(guò)程中,體育教師在指導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí),應(yīng)注意充分地挖掘?qū)W生對(duì)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在樂(lè)趣,無(wú)論是講解、示范和組織教學(xué),都要集中學(xué)生的注意力,引起學(xué)生的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的積極性,讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中能充分表現(xiàn)出自己的運(yùn)動(dòng)才能,感受到參加運(yùn)動(dòng)對(duì)自己體質(zhì)增強(qiáng)的實(shí)效,從而激發(fā)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣。“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。興趣是最好的老師,興趣和愛(ài)好不但對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程具有重要的意義,對(duì)課程最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也具有積極的作用。
2.關(guān)注學(xué)生運(yùn)動(dòng)愛(ài)好和專(zhuān)長(zhǎng)的形成
現(xiàn)代學(xué)校體育的最大問(wèn)題之一,是多數(shù)學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后,與學(xué)校體育教學(xué)的內(nèi)容相揖別。在學(xué)校學(xué)習(xí)到的很多運(yùn)動(dòng)技術(shù)、方法,在一個(gè)人的體育生涯中僅僅是匆匆過(guò)客。為什么學(xué)了幾年體育,一出校門(mén)便與體育無(wú)關(guān)了呢?主要原因有二:一是學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容繁雜而不實(shí)用,二是忽視了學(xué)生終身體育的意識(shí)培養(yǎng)。為此,新一輪高等學(xué)校體育教育改革,在教學(xué)思想上改強(qiáng)制性為自主性,從強(qiáng)調(diào)學(xué)校學(xué)習(xí)期間的階段性效益躍升為追求階段性效益與長(zhǎng)遠(yuǎn)效益相結(jié)合,注重學(xué)生的體育意識(shí)與終身體育意識(shí)的培養(yǎng)。大學(xué)體育教學(xué)應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣、愛(ài)好和專(zhuān)長(zhǎng)放在首要位置,不應(yīng)要求學(xué)生樣樣運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都要學(xué)習(xí)。毛澤東同志在《體育之研究》中,對(duì)體育方法的多少的辯證表述是:“應(yīng)諸方之用者其法宜多,鍛一己之身者其法宜少。”實(shí)踐證明,學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目樣樣都學(xué),樣樣都不精,難以形成自己的運(yùn)動(dòng)愛(ài)好和專(zhuān)長(zhǎng),難以使學(xué)生形成體育鍛煉的習(xí)慣。應(yīng)提倡根據(jù)學(xué)生的興趣和愛(ài)好,有選擇地學(xué)習(xí)一項(xiàng)或幾項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,形成自己的專(zhuān)長(zhǎng)。有了專(zhuān)長(zhǎng),他們才能在專(zhuān)長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)到成功感、愉快感和自我價(jià)值感,進(jìn)而提高參與體育學(xué)習(xí)和活動(dòng)的積極性,鍛煉身體的習(xí)慣才能養(yǎng)成。
3.多渠道豐富學(xué)生的體育知識(shí)
《綱要》規(guī)定,每學(xué)期安排10%的理論教學(xué)內(nèi)容,擴(kuò)大學(xué)生體育知識(shí)面。理論課應(yīng)是向?qū)W生傳授體育知識(shí)的主要渠逍。“通過(guò)體育理論課的講授,教師不但要教給學(xué)生體育保健與衛(wèi)生知識(shí),還要教給學(xué)生競(jìng)技運(yùn)動(dòng)知識(shí);不但要教給學(xué)生獲取體育知識(shí)和信息的方法,還要教給學(xué)生對(duì)體育的欣賞和評(píng)價(jià)的方法”。另外,體育教師在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐教學(xué)中也要注意滲透相關(guān)體育人文知識(shí)。通過(guò)體育知識(shí)的傳授,使學(xué)生對(duì)體育的目的和意義有更加明確的認(rèn)識(shí),為他們形成終身體育的意識(shí),在思想認(rèn)識(shí)上打下良好的基礎(chǔ)。
4.構(gòu)建校園體育文化氛圍,培養(yǎng)大學(xué)生高尚的體育情操
構(gòu)建校園體育文化氛圍是實(shí)施“素質(zhì)教育”, 培養(yǎng)大學(xué)生終身體育的意識(shí)和完成學(xué)校體育任務(wù)的重要途徑。校園體育文化具有豐富的體育知識(shí)和運(yùn)動(dòng)文化,能培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神、集體主義精神,能促進(jìn)大學(xué)生終身體育的意識(shí)形成和教學(xué)質(zhì)量的提高。
(1)開(kāi)展豐富多彩的校園體育文化活動(dòng)
比如,組織校園體育節(jié)活動(dòng),在體育節(jié)期間,利用課余活動(dòng)時(shí)間,開(kāi)展體育文化宣傳教育、體育比賽、體育專(zhuān)題講座、體育圖片資料展示等活動(dòng),可在很大程度上提高大學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的興趣;組織好課外豐富多彩的體育活動(dòng),來(lái)提高學(xué)生的鍛煉意識(shí)和積極性;上好體育課,充分利用體育課時(shí)間,加強(qiáng)體育技能的學(xué)習(xí),介紹鍛煉身體的方法及內(nèi)容,從而增強(qiáng)校園體育文化氛圍。
(2)培養(yǎng)大學(xué)生觀賞體育比賽的能力
觀賞體育比賽,是陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)體育活動(dòng)、欣賞體育的重要手段。為了使學(xué)生更好地欣賞體育比賽,要做到:一是組織專(zhuān)項(xiàng)運(yùn)動(dòng)講座,讓學(xué)生了解專(zhuān)項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)則,學(xué)習(xí)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)知識(shí),變“看熱鬧”為“看門(mén)道”。二是組織好學(xué)生觀摩比賽,在觀看比賽前,對(duì)所觀看的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)則、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)等作適當(dāng)?shù)慕榻B,使學(xué)生在觀看時(shí)熟悉比賽的內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生觀看的興趣。觀摩后組織學(xué)生進(jìn)行討論,及時(shí)進(jìn)行總結(jié),從而提高大學(xué)生觀賞體育比賽的能力。
總之,對(duì)大學(xué)生終身體育的意識(shí)培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程,既要關(guān)注學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的階段性效益,又要追求學(xué)生走出校門(mén)后的長(zhǎng)遠(yuǎn)效益。就其培養(yǎng)過(guò)程而言,激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣是關(guān)鍵;關(guān)注學(xué)生運(yùn)動(dòng)愛(ài)好和專(zhuān)長(zhǎng)的形成,養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣是根本;多渠道豐富學(xué)生的體育知識(shí),使他們對(duì)體育的目的和意義有更加明確的認(rèn)識(shí),為他們形成終身體育的意識(shí)是基礎(chǔ);構(gòu)建校園體育文化氛圍,陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)體育活動(dòng)和欣賞體育的能力是條件。
(作者單位:山東魯東大學(xué)體育學(xué)院)