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論“三個文明”建設與構建和諧社會的關系

2007-01-01 00:00:00徐秀蘭
中國校外教育(下旬) 2007年6期

[摘要]社會主義現代化建設的目標和任務是構建和諧發展的社會。這個目標和任務要取得成功,歸根結底取決于生產力的不斷發展,物質文明的不斷進步,而這種發展和進步,離不開政治文明提供的政治動力和政治保障,離不開精神文明提供的精神動力和智力支持。社會主義社會的和諧發展,應該是物質文明、政治文明和精神文明全面的發展,社會主義現代化建設,應該是經濟、政治和文化全面的建設,實現社會主義現代化的過程,必然是經濟、政治和文化全面進步的過程。

[關鍵詞]物質文明 政治文明 精神文明

馬克思主義所揭示的人類社會發展的客觀規律,清晰地向人們展示了社會形態的結構。馬克思明確地把社會形態這一完整的社會系統區分為生產力、生產關系(經濟基礎)和上層建筑三個層面,同時又把上層建筑區分別法律的和政治的上層建筑與社會意識形態即觀念的上層建筑兩部分。他指出:“人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系,即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構,即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”與之相應的是,社會文明的結構也必然地表現為物質文明、政治文明和精神文明的統一。

一、物質文明建設:構建社會主義和諧社會的基礎

加強物質文明建設,是構建和諧社會的基礎。構建和諧社會,不僅是“建設小康社會”這一美好目標的豐富和完善,而且是落實“以人為本,科學發展觀”的根本要求,更是實踐“三個代表”重要思想的具體體現。要構建和諧社會,必須著力于加強物質文明建設,致力發展社會主義生產力。馬克思主義經濟基礎決定上層建筑的原理表明,物質文明是人類賴以創造其它一切文明的基礎。十一屆三中全會以來,中國共產黨在這個問題的認識上實現了撥亂反正,鄧小平在探討和揭示社會主義本質的過程中,反復指出,社會主義的任務很多,但根本的一條就是發展生產力。他說:“社會主義的第一任務是要發展社會主義生產力。……哪有什么貧困的社會主義、貧困的共產主義!”他系統地分析了生產力在整個人類社會發展中的作用,系統分析了我國社會的特殊國情和社會的主要矛盾,尤其深刻揭示了社會主義社會的性質和歷史使命,把發展生產力當作社會主義歷史階段的最高問題。

其二,經濟發展為社會難題的解決提供物質條件。我國正處于由計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制轉變的進程中,經濟體制轉型帶來了一些社會難題。經濟發展不僅為社會和諧奠定物質基礎,而且往往是解決各種社會問題的有效手段。如經濟發展能夠創造新的就業機會,促進就業結構的轉型,有效解決失業問題。

但我們也必須清醒地認識到在經濟發展這個過程中所存在的困難和挑戰。目前,我們仍面臨著世界范圍內霸權主義和強權政治的壓力。西方一些發達的資本主義國家,總是企圖將自己的社會意識形態、價值觀念和社會制度強加于人,對別國的事務橫加指責和刁難,甚至干涉別國的內政。我國深受影響。同時,我國還面臨著西方發達國家在經濟、科技上的壓力。這些因素在一定程度上影響了我國經濟的發展。面對困難和壓力,我們應該時刻牢記鄧小平“發展才是硬道理”的教導,爭取有利因素,克服和消除不利因素,以高度的歷史責任感大力發展民族經濟,把我國建設成為一個真正富強、民主和文明的社會主義現代化強國。

二 、政治文明:構建社會主義和諧社會的保障

政治文明是構建社會主義和諧社會的政治保障。民主法治作為社會主義政治文明的主要內容,是社會主義和諧社會的首要特征,也是構建社會主義和諧社會的制度保障。沒有民主法治,就沒有社會主義的發展,也就不可能有社會主義和諧社會的形成。在堅持黨的領導的前提下,推進社會主義民主,實現依法治國,對于構建社會主義和諧社會具有至關重要的作用。

第一,政治文明與物質文明和精神文明協同發展是人類社會發展的重要規律。而且,人類社會形態越高,它們之間的協同發展程度就越高。從我國社會的實際來看,中國共產黨在理論上提出社會主義物質文明和精神文明建設,已有20多年的歷史,而明確提出社會主義政治文明建設就是近幾年的事。因此,我國的政治文明建設已相對滯后。作為人類文明的重要組成部分的政治文明,與物質文明、精神文明三者相輔相成,但在一定程度上政治文明制約或影響著其它文明的發展進程。

第二,政治文明為我國的政治體制改革提供了基本的政治方向和必要的政治環境,有利于破除我國傳統政治體制遺留下來的種種弊端,為和諧社會建立提供強有力的政治保障。“和諧”是我國古代圣賢倡導的治世理念,也是一部分圣君良臣追求的社會目標,但中國歷史上從未出現真正意義上的“和諧社會”,這固然有其歷史的必然性和局限性,而更為重要的則是傳統政治體制固有的種種制度性障礙所造成的。新中國成立后,社會主義民主政治建設取得了巨大進步,但不可否認,我們的政治生活中封建主義思想殘余還嚴重,正如鄧小平同志指出的:舊中國留給我們的,封建專制傳統比較多,民主法制傳統很少。只有建設高度的政治文明,才能對傳統政治體制取其精華、去其糟粕,徹底鏟除官僚主義和官本位思想殘余的影響,建立真正現代意義上的政治文明。

第三,現代政治文明的核心是人民民主。中國共產黨領導中國人民經過長期的新民主主義革命的奮斗,在長期的民主政治建設過程中,確立了人民代表大會制度這一政體。我國憲法規定:中華人民共和國的一切權力屬于人民。十六大報告指出:“共產黨執政就是領導和支持人民當家作主。”發展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,要始終把人民當家作主作為出發點和歸宿,立足于一切為了人民,一切依靠人民,“立黨為公,執政為民”。人民代表大會制度就是實現人民當家作主的政治組織形式,人民通過人民代表大會當家作主表現在三方面:①人民代表大會是全國人民自己的組織,人民通過直接和間接選舉產生各級人民代表大會,組成各級政權機關;②人民代表通過人民代表大會代表人民決定全國及地方的一切重大事務;③全國人民通過人民代表大會制度將自己團結成為一個統一的整體,建立一切國家機關,行使管理國家、管理社會事務的權力。

第四,社會主義政治文明必須建立在法制的基礎上。堅持依法治國的基本方略,是中國特色社會主義政治文明的顯著特征。依法治國,就是廣大人民群眾在中國共產黨的領導下,依照憲法和法律規定,通過各種途徑和形式管理國家事務,管理經濟文化事業,管理社會事務,保證國家各項工作都依法進行,逐步實現社會主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領導人的改變而改變,不因領導人的看法和注意力的改變而改變。實行依法治國的基本方略,有利于加強和改善黨的領導,通過制度和法律保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實施,保證黨的領導核心作用;實行依法治國,是實現人民當家作主的根本保證,保障人民民主,既有利于充分發揮人民群眾的主動性、積極性和創造性,又有利于保證國家政治經濟文化等各項事業有秩序地進行;實行依法治國,是發展社會主義市場經濟的客觀需要,充分發揮社會主義市場經濟的優勢,推動生產力不斷發展;實行依法治國,建設法治國家是中國社會文明進步的重要標志,是社會主義精神文明建設的有力保障,是中國邁向富強、民主、文明的社會主義現代化國家的必然選擇;實行依法治國,是國家長治久安的重要保障。

三、精神文明:構建社會主義和諧社會的精神支撐

早在1979年,鄧小平就指出:“我們的國家已經進入社會主義現代化建設的新時期。我們要在大幅度提高社會主義生產力的同時,改革和完善社會主義的經濟制度和政治制度,發展高度的社會主義民主和完備的社會主義法制,我們要建設高度物質文明的同時,提高全民族的科學文化水平,發展高高尚的豐富多彩的文化生活,建設高度的社會主義精神文明”。根據鄧小平這一重要思想,黨中央提出了我國社會主義現代化建設的戰略目標和總體布局。把社會主義精神文明作為社會主義的重要特征和優越于資本主義的重要體現。今天社會主義精神文明已經滲透到社會生活的各個領域,以其特有的方式發揮它的功能。首先,從經濟基礎來看,社會主義精神文明是建立在社會主義公有制基礎之上,維護和發展社會主義公有制,把集體主義和共同富裕作為基本原則,從而既促進了社會主義生產力的發展,又有利于形成新型的社會主義生產關系。其次,從政治取向來看,社會主義精神文明和社會主義的政治緊密聯系在一起,它倡導社會主義民主,把人民當家作主放在了突出的位置;它提倡社會主義法制,強調依法治國。為社會主義民主和法制建設提供了科學的依據。再次,從社會的功能來看,社會主義的精神文明以馬克思主義為指導,為形成共同的社會理想,提高全民族的思想道德素質、科學文化素質提供了必要文化底蘊。

但我們必須應該認識到:社會主義現代化建設越發展,對社會主義精神文明建設的要求也就越高。尤其是今天的和諧社會建設對精神文明提出了更高的要求。因此,我們要理論聯系實際,在原有的基礎上加強社會主義精神文明建設的理論研究,這對于進一步樹立和落實科學發展觀,構建社會主義和諧社會,具有十分重要的理論意義和實踐意義。

總而言之, 構建社會主義和諧社會,同建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明是有機統一的。它們既有不可分割的緊密聯系,又有各自的特殊性。建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明,可以為構建社會主義和諧社會提供堅實基礎;構建社會主義和諧社會,又可以為建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明提供重要條件。我們要通過發展社會主義物質文明來不斷增強和諧社會建設的物質基礎,通過發展社會主義政治文明來不斷加強和諧社會建設的政治保障,通過發展社會主義精神文明來不斷鞏固和諧社會建設的精神支撐,同時又通過和諧社會建設來為社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設創造有利的社會條件。

參考文獻:

[1]馬克思.《〈政治經濟學批判〉序言》.《馬克思恩格斯選集》第2卷.人民出版社,1995年版,第32頁.

[2]《鄧小平文選》第三卷,第227-228頁.

[3]《鄧小平文選》第二卷,第208頁.

(作者單位:江蘇連云港財經高等職業技術學校)1

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