再說“見諒”之“見”

《語文知識》2005年5期有傅炳民老師的《見諒≠原諒》一文，文中認為“自己已經不可能見諒于毛澤東”中的“見諒”使用有誤，應改為“自己已經不可能得到毛澤東的原諒”。馬蘭剛同志在《也說“見諒”》(《語文知識》2006年第2期)一文中認為這一觀點值得商榷，并認為“見諒于……”屬于文言被動句式，而筆者認為前者的說法是正確的，馬蘭剛的說法反而更為不妥，就此提出自己的看法和理由，以就教于方家。

在古代漢語中，“見”確實經常用于表示被動，這里的“見”屬于助動詞，放在動詞前面，和后面的及物動詞一起構成“見＋及物動詞”的被動句式。例如：

①才高而見屈，遭時而然。(《論衡》)

②舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。(《楚辭》)

在需要引進行為的主動者時經常使用“見……于”的句式。例如：

③先絕齊而后責地，則必見欺于張儀。(《史記》)

毫無疑問，“見……于……”屬于一種比較成熟的被動句式，所以在文言文中有著較為普遍的使用，為大家所熟知，所以才會把“見諒于……”這種錯誤的說法看成是文言被動句式在現代漢語中的運用。

其實在“見諒”這種大家熟悉的表達方式中，“見”已經不是表示被動的助動詞，而是副詞。因為古漢語中表被動的助動詞“見”到了魏晉南北朝時期又演變為副詞，用在及物動詞前，表示對他人所發動作行為的接受，有指代賓語的作用。可譯為“我”或“自己”，例如：

④凡舉事無為親厚者所痛，而為見仇者所快。(“見仇”即仇恨我或自己)

⑤家叔以余貧苦，遂見用于小邑。(“見用”即錄用我)

⑥故今具道所以，冀君實或見恕也。(“見恕”即原諒我)

以上例證足以說明，“見諒”中的“見”決非表示被動的助動詞，最后一例最有說服力，“見恕”是“原諒我”，而不是“被原諒”，而這種具有指代賓語作用的副詞“見”放在動詞前面時是無須用“于”引出什么行為的主動者的，因為它根本不表示被動。

我們再從現代漢語語法的角度看一下這個問題。在現代漢語中并非所有的動詞都可以用于被動句，只有處置性較強的動詞才可以，并且動詞后面多有補語或別的成分。例如：

⑦自行車被我弟弟騎<走>了。

⑧小雞被黃鼠狼叼<去>了一只。

“原諒”在現代漢語中不能用于被動句，我們只能說“得到了……的原諒”，而不說“被……原諒”，更不能說“被……原諒一次”等。

總之，無論是古代漢語的“諒”還是現代漢語的“原諒”都不能用于被動句，我們常說的“見諒”是“請對方原諒我”的意思，而不是被對方原諒，“見諒于……”的說法是錯誤的，是對這一表達方式的誤解。

(作者單位：德州學院中文系)