為語文課堂注入人文內(nèi)涵

語文教學是指針對語文這一母語學科教師如何教、學生如何學的師生雙邊活動。它是由教學時間的連續(xù)性、內(nèi)容的人文性與科學性、方法的人文性與科學性、方法的有效性和教學結果評價的多元性等特點所組成的系統(tǒng)，是這些特點的有機統(tǒng)一。傳統(tǒng)的語文教學更多的重視了其科學性，忽略了其人文性。筆者認為，作為母語教學，應當注重學生人文精神的培養(yǎng)，應當強調(diào)學生整體的語文素養(yǎng)的提高，重視語文所包含的文化底蘊對學生的影響，重視學生智力因素與非智力因素的整合，重視學生情操的陶冶和個性的養(yǎng)成。通過語文學習，將著眼點放在“立人”方面。因此，語文學科教學要從人出發(fā)，以人的發(fā)展為目的和歸宿。

那么，如何使學生獲得基本的文學素養(yǎng)，從而為為語文課堂注入人文內(nèi)涵呢?筆者曾經(jīng)嘗試了以下策略：

一、注重豐富學生的人文素養(yǎng)

語文是民族文化的載體，它能涵容倫理、道德、藝術審美、情感、哲學思想等元素。因此，初中語文教師應努力挖掘教材中的“文化蘊育點”，在課堂上營造文化氛圍，通過語言文字向學生傳遞祖國的、世界的、歷史的、現(xiàn)代的多元文化，培養(yǎng)學生的“人文素養(yǎng)”。其內(nèi)容包括：(1)以人為本，尊重人、關心人、服務人、發(fā)展人，引導學生熱愛生活、關愛生命。(2)引導學生樹立遠大志向，鼓勵學生積極進取，立志成才。(3)“人的價值在于奉獻”，教育學生應具備高度的社會責任感，并用實際行動來回報祖國、人民及親人所給予的深摯的愛。(4)“人格的力量是無窮的”，要引導學生具備中華民族的傳統(tǒng)美德：愛國如家、天下為公、自強不息、剛正不阿、尊老愛幼、謙虛謹慎、和睦親善、勤勞節(jié)儉、重情重義等。(5)實現(xiàn)人生目標必須付諸具體行動，如：進德修業(yè)、慎思明辨、日省吾身、磨煉意志等。

二、注重加強學生必要的語言積累

新課標多次提出“語文教學要注重語言的積累”。汪潮先生認為：“語言積累不是對語言現(xiàn)象的簡單記憶，而需要經(jīng)歷一個理解、感悟、鑒賞、應用的復雜過程。”同時他把語言積累分為四個方面：(1)語言知識的積累。(2)語感的積累。(3)語言法則的積累。(4)規(guī)范語言的積累。總之加強。學生必要的語言積累是一個動態(tài)的體系，也是一個長期的過程，要注意持之以恒。

三、課堂教學貼近生活，滲透人文精神

語文是一門極其生活化的學科，課文是社會生活的反映，初中學生正處于開始關注和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。法國教育家盧梭認為：“教育藝術是使學生喜歡你所教的東西。”語文教學應該以課堂教學為軸心，向學生生活的各個領域開拓、延展。全方位地把學生的語文學習同他們的學校生活、家庭生活、社會生活有機結合起來。縮短課本知識與實際生活的距離，既激發(fā)學生的學習興趣，又能開拓學生視野，滿足學生獲取知識的愿望，使課堂教學更富有趣味性、知識性，使學生語文綜合素質的培養(yǎng)由課內(nèi)延伸到課外，養(yǎng)成主動求知的良好習慣。教師在完成一節(jié)課的基礎上，舉一反三地溶入課外知識——日常生活中的事例、電影、電視及文學作品中的某些情節(jié)、人物等。這些都引發(fā)了學生的興趣，并且還貼近生活，豐富了學生的人文素養(yǎng)。

四、注重培養(yǎng)學生較強的語文能力

語文素養(yǎng)說到底是以語文能力為核心的。而語文能力不能僅僅表現(xiàn)為較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且還表現(xiàn)為有較強的語言綜合運用能力，即在生活中運用語文的能力以及不斷更新知識的能力。

五、養(yǎng)成良好的語文學習習慣

包括：常規(guī)習慣，預習、聽講、記錄、溫習、質疑的習慣；閱讀習慣；寫作習慣；口語交際習慣等。總之，我們要在語文教學實踐中，不斷嘗試，努力創(chuàng)新，為語文教學扎扎實實地抹上一筆人文色彩。