手感經濟

“手感經濟”是臺灣人吳昭怡帶給2007年的禮物。10年前，當英國人提出了“創意產業”這一概念時，許多人掩嘴一樂：“創意也能成為產業?”但之后，全世界的創意經濟每天創造220億美元，并以5％的速度遞增。如今，幾乎所有的國家都在打“創意經濟”的主意。同樣，我們無從知曉， “手感經濟”會給未來生活帶來怎樣的影響。

這是一個追求“手感”的年代。手工牛仔褲、手工皮包、手工梳子、手工眼鏡、手工公仔、手工香皂、手工巧克力……越來越多的“made by hand”出現在日常生活中。盡管有些產品不是百分之百“由手制造”，但也巧妙地從“手”延伸出情感、溫度、觸覺等元素，從而帶進設計概念里。

我們看到，越來越多的消費開始忠于個人，而不是品牌；越來越多的工匠藝術卷土重來。在廢棄的工業區或后巷工作室里，流淌出獨一無二的家具、陶瓷、布鞋、玩偶……“手感經濟”的誕生成為必然。

那么，什么是手感經濟?

有人這樣歸納：藝匠精神、產業靈魂、生活品質。也就是說， “山川城鄉的舞臺，人文歷史的布景，創意工藝的道具”，這就是手感經濟。它是一種深度經濟，不只是手工。而是源于對生活的深刻體驗，提出某種觀照入微的生命主張，就好比英國MONITOR先生的音響，美國勝家的縫藝吧，甚至在偏遠的瀘州油紙傘小作坊里，都能看到這種主張。

吳昭怡講了這樣一個故事：

東京有一家旅館。已有300多年歷史，是川端康成和三島由紀夫生前常去的地方，很多日本人一輩子的夢想就是去那里住一晚上。這個名叫表屋的旅館，戰前只有8個房間，戰后擴充到18個。最便宜的，一晚也要4.2萬日元。旅館里面的壁紙、榻榻米、園藝、吃的豆腐皮。全都由周邊的百年老店手工制作。它的浴盆是最高級的檻木，38℃的水一放進去，香氣立即充滿整個浴室。清洗這種浴盆，要用一種特殊溶劑。太濃會傷害木頭，太淡又洗不干凈。

表屋今日的老板是位女士，是這個家族第十一代傳人。十一代的表屋歷久彌香，十一代的表屋終成正果。但她仍然說，表屋不能擴大，也不能離開；表屋是京都生活之華的凝結。而那些藝匠也只有京都才有。

是的，這也是手感經濟，令人心向往之。