巴江流過(guò)

每個(gè)民族的心中都有一條河，自從洪水神話時(shí)代起，這種河的母親情節(jié)就深深埋在他們的心中。當(dāng)大地創(chuàng)造出石峰林立，壯麗的石林喀斯特地貌時(shí)，冥冥之中安排了巴江蜿蜒其中。這條彎彎曲曲的巴江河，緊貼著這片喀斯特丘陵，水浸潤(rùn)了石，便有了生機(jī)，流到大疊水，又經(jīng)宜良縣祿豐村，最終匯入南盤江。巴江因形似“巴”字而得名，在它的源頭之一的黑龍?zhí)渡希痪薮笫锿鹑粢蛔瘶颍瑸椤鞍汀弊贮c(diǎn)上了神韻的一點(diǎn)。撐一只小船穿石棚，順?biāo)^(guò)，巴江流過(guò)了千年萬(wàn)年，時(shí)光隨水而去，沉淀在巴江兩岸，造就了魚米之地——巴江盆地。

隨水而居的人們是幸福的，巴江兩岸，良田在目，農(nóng)耕漁牧，自然成了石林的政治經(jīng)濟(jì)中心。沐著江風(fēng)，燙一壺酒，美景歷歷，明清路南八景成了美談。

石器時(shí)代

滄海桑田，對(duì)于地球來(lái)說(shuō)，可能就象人們換另一種口味的咖啡一樣簡(jiǎn)單。幾千萬(wàn)年前石林地區(qū)曾是一個(gè)巨大的湖泊，是古老的現(xiàn)在已經(jīng)滅絕了的動(dòng)物的王國(guó)。據(jù)古生物遺址推測(cè)，五六千萬(wàn)年前，爬行動(dòng)物鱷、陸龜?shù)龋偶棺祫?dòng)物原雷獸、大角雷獸、雙棱脊齒獸等30屬50種動(dòng)物繁殖生長(zhǎng)在石林盆地上。在1958年到1961年間，板橋供銷社收購(gòu)到大、小矣馬伴古生物化石上萬(wàn)斤，此后石林被劃為古脊椎動(dòng)物化石保護(hù)區(qū)，其中“雷獸化石”還被送到北京自然博物館展覽，石林也吸引了許多專家學(xué)者前來(lái)考察，石林為人們展現(xiàn)了一幅千萬(wàn)年前勃勃生機(jī)的畫卷。

100萬(wàn)年前，這里開始變?yōu)榕璧夭⒅饾u下沉，開始堆積沉積物，并開始有原始人在這里活動(dòng)，他們打制出了歐洲在幾十萬(wàn)年后才使用的石器技術(shù)——莫斯特文化。歷史總是這么輕描淡寫地就翻過(guò)了百萬(wàn)年，我想，石林這片獨(dú)特的地貌，可能給了石器時(shí)代的原始人更多的生活靈感吧。

從石器時(shí)代開始，人們就逐水而居，在巴江兩岸創(chuàng)造石器時(shí)代的文明。1961年1月，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所的周明鎮(zhèn)、斐文中等專家來(lái)石林考察時(shí)，在白石嶺發(fā)現(xiàn)了一批舊石器，這些石器形態(tài)多樣，原料多為矽質(zhì)結(jié)核，燧石或玉髓，就地取材，多數(shù)是一次加工而成。器形以尖狀器、刮削器為主，石器修理為單向單面修理，較為精細(xì)。同年3月，李炎賢前來(lái)考察，也采集了一批舊石器。1984年，昆明市文管會(huì)的胡紹錦隨古脊椎動(dòng)物與古人類研究所的衛(wèi)奇、黃尉文又進(jìn)一步專程前來(lái)考察。2005年1月5日，縣文館所聯(lián)合省考古所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所黃尉文教授對(duì)板橋舊石器遺址進(jìn)行了田野考古調(diào)查，通過(guò)科學(xué)考證，斷定這一舊石器遺址為距今80萬(wàn)年前的人類遺物，修正了原推斷為距今4至5萬(wàn)年前的定論。從而，石林乃至昆明的歷史向前推進(jìn)了70多萬(wàn)年。

關(guān)于石器時(shí)代，隨著亂石溝遺址、青山口遺址、小矣馬伴遺址、山?jīng)_遺址、紅土坡遺址、路美邑遺址等6處舊石器遺址和茂舍祖村的新石器遺址考證，一點(diǎn)一點(diǎn)勾畫得越來(lái)越清晰。茂舍祖村的新石器遺址，還發(fā)現(xiàn)了陶片，質(zhì)地為泥制紅陶，根據(jù)陶片整理的情況，可以復(fù)原的器形有凸底淺盤和卷邊小碗，是滇池地區(qū)新石器時(shí)代遺址的典型器物。

巴江流過(guò)，流過(guò)了石器時(shí)代，流過(guò)了青銅時(shí)代……流向了農(nóng)耕文明，并流了紛呈出各種各樣的現(xiàn)代文明。

再見板橋

說(shuō)巴江穿板橋鎮(zhèn)而過(guò)，不如說(shuō)板橋鎮(zhèn)是跨巴江而建的。

巴江在兩岸蔥郁的樹木下，向前流走。下午的陽(yáng)光靜靜地灑下來(lái)，作為板橋鎮(zhèn)歷史見證的500多年的大砂石橋，被當(dāng)?shù)氐陌傩諘駶M了剛割下的谷子，黃燦燦的。走過(guò)古橋，一條窄窄的古街，在有陽(yáng)光的地方，許多老人靠在老房子的老木板上，很久很久才聊上一句天，正是農(nóng)忙季節(jié)，年青人都到地里干活去了，只有小孩跑過(guò)的時(shí)候帶來(lái)一陣喧笑。此情此景，把板橋的歷史感渲染得十分濃郁。

歷史上，滇桂、滇黔兩驛道穿石林而過(guò)，那時(shí)的板橋是一個(gè)交通往來(lái)頻繁的較大驛站。在板橋的東南面盛產(chǎn)銅礦，當(dāng)時(shí)由官方組織的采礦點(diǎn)就有30多個(gè)，寶源廠、太來(lái)廠、金馬廠、羊圈廠、銅砂廠、母雞廠等等林立，因礦而聚集的人越來(lái)越多，漸漸就形成了一個(gè)繁榮的古鎮(zhèn)。為了能及時(shí)地把采來(lái)的礦石運(yùn)到板橋北部冶煉、運(yùn)輸和行人的方便，明嘉靖三十一年(公元1553年)，席大賓捐資修建了大砂石橋，把巴江兩岸的虎街和馬街連接了起來(lái)。清乾隆二十年(公元1755年)此橋又得以重修。大砂石橋是三孔拱橋，當(dāng)洪水期時(shí)，河水分三股穿橋而過(guò)，有一定的卸洪能力。石橋的護(hù)欄是用長(zhǎng)方形的砂石砌成的，也許當(dāng)時(shí)建造時(shí)就只是為了單一地滿足運(yùn)輸需要，沒想到，在今天這座大砂橋的古樸風(fēng)格，竟成了板橋的一個(gè)標(biāo)志。

1986年大砂石橋被列為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在離橋的不遠(yuǎn)處又新修了一座水泥橋“永勝橋”，是現(xiàn)在鎮(zhèn)里過(guò)巴江的主要通道，老砂石橋上已不準(zhǔn)機(jī)動(dòng)車通過(guò)了。田里干活回來(lái)的村民，還依舊走著這座老石橋，他們說(shuō)，“在老輩們很小很小的時(shí)候就在這座大石橋上玩耍了”，現(xiàn)在的大砂石橋雖然轉(zhuǎn)變了當(dāng)年修建它時(shí)的初衷，但是不會(huì)抹去它在人們心中的記憶，一如歷史的胎記。

在有水的地方，用水與治水是一個(gè)永恒的話題。在板橋鎮(zhèn)青山村的馬料河下游，還有一座建于清道光二十五年(公元1845年)的砂石雙孔橋，金馬橋。在很早的時(shí)候，板橋人就在巴江兩岸的阿烏村與趙公莊之間，修建了永定壩。永定壩原為引水灌田之用，在嘉慶年間和道光年間兩次重修，加高了壩基，開挖于河，即利于蓄水灌田，又利于洪水排淺，在壩的兩側(cè)還有兩座水碾，至今還非常完整堅(jiān)固。治水當(dāng)然少不了大禹似的人物。相傳，清康熙年間，冒水洞村人李喬在耕地時(shí)發(fā)現(xiàn)村北的箐洞中有一地下流泉，由于水位過(guò)低難以利用，李喬提出堵住石洞讓流泉水位上升，這一工程令當(dāng)時(shí)上下冒水洞、小戈丈相鄰的三村都受益不淺。如今已將潭水開渠鑿洞引蓄到小戈丈海子水庫(kù)，沿岸的村田受灌溉的有2000多畝。當(dāng)年李喬頂戴著鐵鍋、毛氈等涉洞阻堵，終于阻堵成功時(shí)，流泉水涌，他卻精疲力竭，積勞而逝。人們?yōu)榱思o(jì)念他，在潭旁建蓋龍王廟將其塑像奉祀廟內(nèi)。

板橋在采礦業(yè)的輝煌逝去之后，并沒有被歷史遺忘，由于巴江的眷顧，板橋鎮(zhèn)一直是石林的農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)和糧煙大鎮(zhèn)。板橋今年推廣的云粳優(yōu)13號(hào)和云粳優(yōu)15號(hào)，由于良好的自然種植環(huán)境和香甜的口感在中國(guó)第二屆農(nóng)博會(huì)上一亮相，許多前來(lái)參觀的人被蒸煮的香氣所吸引，僅在展覽期間就銷售了4000公斤。近5年來(lái)，板橋的烤煙總產(chǎn)值已達(dá)13000余萬(wàn)元。同時(shí)，板橋也是石林較大的商品集散地和鄉(xiāng)鎮(zhèn)集貿(mào)市場(chǎng)，曾有過(guò)“路南第二大城市”的美譽(yù)。每逢星期二和星期五，農(nóng)副產(chǎn)品和生活日用品擺滿了街子，人聲熙攘。

近年來(lái)的板橋，建設(shè)集鎮(zhèn)供水設(shè)施，實(shí)現(xiàn)集鎮(zhèn)自來(lái)水供給率100％；2000年，板橋被評(píng)為昆明市十大明星集鎮(zhèn)建設(shè)工程之一，板橋又迎來(lái)了一個(gè)新的發(fā)展機(jī)會(huì)，修繕了長(zhǎng)1068米，寬10米的集鎮(zhèn)老街道和過(guò)境公路板橋集鎮(zhèn)段。這個(gè)現(xiàn)代的集鎮(zhèn)還與農(nóng)戶簽訂了責(zé)任書，保證人行道樹的成活率和門前衛(wèi)生，實(shí)行垃圾定點(diǎn)投放，大大改善了鎮(zhèn)上的衛(wèi)生情況。

這個(gè)至今還在石林城鎮(zhèn)軸帶規(guī)劃里處于重要地位的集鎮(zhèn)，正一步步成為石林現(xiàn)代化城市的南片區(qū)，一個(gè)真正的明星小城鎮(zhèn)。

疊水之舞

巴江流著流著，高興了，來(lái)了兩個(gè)優(yōu)美的跳躍，于是世人有了欣賞大小疊水的福氣。

好山好水好景總是藏匿在自然的深處，也藏匿在我們內(nèi)心深處，這需要我們?cè)诤线m的時(shí)候，與合適的人，和自然合適地溝通。導(dǎo)演覺得這飛流而下的大疊水，正是心中的神話，于是我們有幸看到了《神話》劇中，成龍穿越瀑布的場(chǎng)景。而生活在這里的百姓們，覺得這里的水很是方便，于是他們依水而居，大疊水是他們重要的生活生產(chǎn)用水，是家中的必需品。石林發(fā)展旅游業(yè)后，珠江第一瀑大疊水成為了一個(gè)重要的景觀，是石林可貴的旅游資源。來(lái)來(lái)往往的游人們，說(shuō)大疊水不僅裝飾了自然，也裝飾了自己的心。而生活在新農(nóng)村建設(shè)中的村民們，大疊水給他們帶來(lái)了另一種生計(jì)，他們依托這一景觀發(fā)展觀光旅游農(nóng)業(yè)。

農(nóng)家飯莊，緊挨著大疊水。由羅興全和毛瑞芬，很年輕的小倆口經(jīng)營(yíng)著，他們自己種菜自己養(yǎng)豬，把農(nóng)家樂做得很是地道，一年2萬(wàn)多元的收入，讓他們的日子也很是滋味。說(shuō)起來(lái)《太極》和《神話》劇組都是他們接待的，當(dāng)時(shí)的他們就忙著做飯做菜招呼客人了，完全沒有想起來(lái)劇組里有不少明星大腕呢，事后經(jīng)人提醒才想起應(yīng)該合個(gè)影，怪只怪這里的山水雕琢了他們樸實(shí)的性格。我想來(lái)這里的人，多少對(duì)他們有些羨慕吧，后花園里面竟有云南第一瀑這么個(gè)景致。

在農(nóng)家飯莊的旁邊，有別的許多農(nóng)家樂，其中也有小疊水村里的人開的。從名字可以推斷，小疊水是大疊水的試跳，巴江的一小跳也另具姿態(tài)。

當(dāng)你仰望小疊水村中那千年古樹萬(wàn)年青時(shí)，小疊水向你展現(xiàn)著它的深藏悠久的一面。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去的九棵樹實(shí)為一體，這萬(wàn)年青盤枝錯(cuò)節(jié)嵌入石中，枝繁葉茂，古樸鐫永，被本村人譽(yù)為樹神。樹下的石洞老牛洞，相傳是老祖宗的居所，現(xiàn)在我們還可以看出居住的痕跡來(lái)。相傳小疊水原始的村名就叫老牛洞還流傳著“老牛遇到飯(范)就要壯”之說(shuō)，所以村中以范姓居多。小疊水的6座碾房和傳說(shuō)中不知深淺的留人塘，又給它增加了許多古樸和神秘。

小疊水遇上了社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，也遇上了新一輪的發(fā)展。巴江給小疊水帶來(lái)了優(yōu)勢(shì)，再加上海拔只有1504米，是石林縣的最低海拔，很少有霜雪年，十分適于農(nóng)作物的生長(zhǎng)，長(zhǎng)久以來(lái)，小疊水的水果一直都有良好的口碑。這里的水果不僅品質(zhì)好，而且比其它地方上市早，最多可搶占15天左右的商機(jī)。小疊水種植“血桃”已經(jīng)有幾百年的種植歷史，而且只有在這里，才能種出這個(gè)口味。通過(guò)村長(zhǎng)范成科的介紹，我們了解到這里已發(fā)展了400多畝經(jīng)濟(jì)林果，并從今年起集體引進(jìn)銷售商，確保了農(nóng)戶的收入。近幾年來(lái)，村里每年都要組織五六次培訓(xùn)，提高村民的種植技術(shù)。小疊水歷史以來(lái)，就有竹林環(huán)繞，天然林保護(hù)較好，這次再加上沼氣的推廣使用，更具備了生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)。

小疊水也沾了旅游業(yè)發(fā)展的光，隨著人流量的增多，依托大小疊水自然風(fēng)光和小疊水規(guī)模化的經(jīng)濟(jì)林果，可打造鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)觀光旅游區(qū)，開展觀光、購(gòu)物、餐飲等項(xiàng)目。而在疊水電站區(qū)則可建立工業(yè)文化觀光旅游區(qū)。

小疊水新的發(fā)展，將會(huì)使越來(lái)越多外出務(wù)工的人回到村中來(lái)，也許象其它旅游搞得較好的村子一樣，甚至還會(huì)有外來(lái)打工的人員。我們?cè)谛蕾p巴江舞姿的時(shí)候，又多了一個(gè)角度。

尋跡鹿阜

在巴江中游，鹿阜作為長(zhǎng)久以來(lái)石林的政治經(jīng)濟(jì)中心、縣城所在地，把時(shí)光、繁榮、過(guò)往，層層疊疊累積起來(lái)。

鹿阜把時(shí)光分隔得很好，老城，新城，不同的人，找尋不同的需要。古街是最有生活氣息的地方，在古街上的小小店鋪也有自己的魅力，它們一字排開，做著自己的營(yíng)生。上班的，上學(xué)的，遛早的老人，穿過(guò)民族圖書館，到東門街上吃上一碗面條米線，從這里開始一個(gè)一個(gè)的早晨；做水煙桶的一大早就光著個(gè)膀子，用傳統(tǒng)的方式做著活計(jì)；在雙眼井的旁邊，有幾間鐵鋪，擺著琳瑯滿目的貨品；外來(lái)的游客來(lái)到老街，在陽(yáng)光斑駁的老房子前發(fā)呆，有時(shí)只是為了尋找一種感覺。新城，則傳遞著一種生活品質(zhì)。繁華、便利、熱鬧時(shí)時(shí)被彰顯著，不管是在巴江商貿(mào)中心，雙龍小街還是巴江沿岸的雙龍公園。特別是在夜色的霓虹里，由于旅游業(yè)的發(fā)達(dá)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鹿阜的夜市很是熱鬧，這從某一種程度上見證著這個(gè)城市發(fā)達(dá)的程度。

在鹿阜這樣特別的城里，聽聽它的老故事，很是滋味。縣文管所的黃興老師，給我們介紹的路南八景之一的“魚池云影”講的就是鹿阜。很早的時(shí)候，縣城不大，在城墻的外面都是沼澤地，一到夏天，滿是盛開的荷花和水中白云的倒影，相映成趣。百姓們隨時(shí)都可以跳到水中捉魚去，曾有“三步兩孔橋”的說(shuō)法，這該是一種多么詩(shī)意的生活啊。

關(guān)于鹿阜古鎮(zhèn)的歷史由來(lái)，在《康熙路南州志》里曾有對(duì)鹿阜得名的記載，相傳有人逐鹿于此，人鹿忽不見，故名。因此也就相傳，鹿阜山上有一石洞五色光燭天，成就了路南八景的另一景“鹿阜霞光”。從唐天寶元年(742年)，黑爨之裔落蒙筑“撒呂城”桑，撒呂城的建設(shè)首開了石林城鎮(zhèn)建設(shè)的先河。特別是明洪武年間大量屯兵涌入，帶動(dòng)了該地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的迅速發(fā)展，明成化十七年(1481年)7月，知州魯厚建樓四座：東建啟明樓，南建迎薰樓，西建長(zhǎng)庚樓，北建拱極樓，并修建州署于鹿阜山；弘治元年(1488年)5月，知州龔浩始建土城，周長(zhǎng)440余丈，高1.1丈，并開挖護(hù)城溝150余丈。嘉靖三十五年(1556年)4月，在學(xué)地山西南麓修建文廟，知州周耿于同年建“黌學(xué)”即“廟學(xué)”，現(xiàn)在已是縣一中所在地。

到了民國(guó)時(shí)期，鹿阜鎮(zhèn)已經(jīng)形成了具有一定規(guī)模的江南漢族民居建筑風(fēng)格與本土建筑風(fēng)格相結(jié)合的民居建筑群。城四周有城墻、護(hù)城河等防御設(shè)施，城墻上聳立著城樓。相互交錯(cuò)的街道和巷道以石板鋪就，呈丁字形排列，并修有水渠和水井，一幢幢四合院和“一顆印”的民居建筑群落講述著自己的故事。

作為經(jīng)濟(jì)中心，鹿阜的集市也很有名。石林縣的農(nóng)村集市出現(xiàn)于明朝時(shí)期，到清康熙年間，有縣城、板橋、古城三個(gè)集市。到民國(guó)三十年(1941年)，全縣有集市22個(gè)。鹿阜鎮(zhèn)的集市，民國(guó)時(shí)期有“漢記”米店等工商業(yè)158戶。向外賣出大米、肥豬、香油、白酒、草帽、草鞋、麻袋、乳餅、焦炭……后，又買進(jìn)土布、食鹽、紅塘、煤油、火柴、寬布、有光紙等，還有從宜良、陸良、瀘西、彌勒、羅平等縣運(yùn)來(lái)的桐油草紙、綿紙、陶器、竹具、黃煙、小雜貨等商品。每逢街天，二三千人，八千公斤的糧食，一千多斤的蔬菜，兩三百頭大小牲畜在集市上往來(lái)買賣。

在鹿阜城里信步走走，從北邊的文廟，走到南邊的武廟；從古老的東門街、經(jīng)西門街、走過(guò)一個(gè)丁字形的網(wǎng)狀格局，來(lái)到北邊的西北街；我們還可以從鹿阜的古風(fēng)古貌，讀出它的內(nèi)涵來(lái)。

鹿阜的文廟斗拱抬梁，造型宏偉，雕刻精致，是省內(nèi)少有的古建筑群。它過(guò)去是廟學(xué)，現(xiàn)在是現(xiàn)代教育的中學(xué)，在歷史上它也處于一個(gè)重要的關(guān)節(jié)。1939年，云大附中遷到石林后，中共地下黨員歐根、楚圖南、張光年等到路南中學(xué)與石林本地的政治家楊一波一起，以教學(xué)為掩護(hù)開展抗日民主宣傳活動(dòng)。在1947年，地下縣黨委畢恒光指派趙佩蘭就是以文廟為據(jù)點(diǎn)，創(chuàng)辦了“盤江報(bào)”和“合力社”等刊物，廣泛進(jìn)行宣傳，并培養(yǎng)和輸送了一批革命干部到圭山參加邊縱工作，在歷史上留下了一筆。

于清光緒四十年(1889年)修建，舊時(shí)為供祀關(guān)羽的武廟，現(xiàn)在的縣文化館，存留著十分有趣的“貪官縣長(zhǎng)許良安遺臭碑”一塊。1943年11月23日，因縣政府抓學(xué)生當(dāng)兵激起學(xué)生抗議，縣長(zhǎng)許良安率政警隊(duì)沖進(jìn)路南中學(xué)，撕毀壁報(bào)，抓走中共黨員教師張孝昌、進(jìn)步學(xué)生劉桂五。在楊一波的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)生結(jié)對(duì)沖進(jìn)縣政府，搶回被抓教師，斗爭(zhēng)持續(xù)了兩個(gè)多月，許良安畏罪潛逃，省民政廳下令撤銷其職務(wù)，路南掀起的“倒許運(yùn)動(dòng)”以勝利告終。聞一多先生把這一進(jìn)步活動(dòng)稱為“路南的小五四運(yùn)動(dòng)”。修“遺臭碑”以紀(jì)念。

當(dāng)我們這樣走著走著，被一幢幢特色民居所吸引時(shí)，不曾想就是某個(gè)名人的故居，正打開著一個(gè)個(gè)歷史故事。現(xiàn)縣文化館門口的民居，正是政治家楊一波的故居。楊氏家族是鹿阜鎮(zhèn)的一個(gè)大家族。楊氏是蒙古族的后裔，家族歷史可上溯到元，祖先是普魯海牙將軍，后代改姓楊。其孫輩楊以成到貴州鎮(zhèn)壓起義時(shí)，英勇就義，當(dāng)朝皇帝賜建祠堂，歌功頌德。在歷史上，楊氏后代有文化也很有經(jīng)濟(jì)頭腦，出了許多士紳和名人。在鹿阜還有曾經(jīng)邀請(qǐng)龍?jiān)频绞值能娛录覘盍⒌拢辉谑至粝隆扒捅凇薄ⅰ袄诼淙f(wàn)古”等摩崖之作的教育家、書法家李映乙；曾任龍陵縣縣長(zhǎng)，帶領(lǐng)打了許多漂亮戰(zhàn)役的軍事家楊立聲；建蓋威遠(yuǎn)街龍?jiān)乒^的著名木匠王家珍等等，每個(gè)人都可圈可點(diǎn)。

歷史總是或多或少留下點(diǎn)什么，而也正是這樣一頁(yè)頁(yè)地翻閱，才慢慢地積累起一個(gè)城鎮(zhèn)的氣質(zhì)來(lái)。上世紀(jì)七八十年代，是新興的鹿阜加快發(fā)展的時(shí)期，醫(yī)藥公司和百貨公司成其標(biāo)志。上世紀(jì)九十年代后，阿詩(shī)瑪?shù)袼芎褪执缶频辏@現(xiàn)著它的新一輪發(fā)展。而鹿阜可以說(shuō)是石林縣整個(gè)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)坐標(biāo)。

巴江流過(guò)，串起了板橋、疊水和鹿阜；巴江流過(guò)，串起了遠(yuǎn)古和今天，石林的故事在巴江的滋養(yǎng)下鮮活而生動(dòng)。處于滇中昆明、滇東曲靖、滇南開遠(yuǎn)三個(gè)重要城市的交匯面上的石林，是滇東南三個(gè)州市18個(gè)縣市進(jìn)人滇中的必經(jīng)門戶。南昆鐵路過(guò)境，昆明至石林國(guó)內(nèi)首列電動(dòng)豪華旅游專列“石林號(hào)”的開通，“三高過(guò)境，一專串線”，即昆石、西石、石蒙三條高速公路和九石阿旅游專線所形成的現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)，石林遇上了天時(shí)地利。針對(duì)喀斯特地質(zhì)奇觀和自然優(yōu)勢(shì)和濃郁的民族文化積淀，石林做出了“石林兩路經(jīng)濟(jì)帶”的總體規(guī)劃。即南北軸城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)軸帶和東西軸九石阿經(jīng)濟(jì)帶。用30年左右的時(shí)間，把石林縣建成設(shè)施完善，環(huán)境優(yōu)美，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，特別是第三產(chǎn)業(yè)成效明顯，具有旅游特色、石林特色、地方民族特色的生態(tài)旅游城市；在全國(guó)民族自治縣中率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。石林遇上了人和。

石林的魅力也來(lái)源于不斷發(fā)展的潛力。我們漫步在巴江畔的雙龍公園，江風(fēng)過(guò)處、和暢爽朗，一串互相拉著衣角，牽著小手的幼兒園小朋友，也在這里踏秋呢，巴江靜靜地流著，看著歷史的更迭，看著石林的成長(zhǎng)。