王珪傳

原文

王珪，字叔玠。生沉澹，為人雅正，恬于所遏，交不茍合。時太宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“君臣同德，則海內安。朕雖不明，幸諸公數相諫正，庶致天下太平。”硅進曰：“古者，天子有諍臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，佐萬分一。”硅推誠進善，每存規益，帝益任之。

它日進見，有美人侍帝側，本廬江王瑗姬也。帝指之曰：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎?”珪避席曰：“陛下以廬江為是邪?非邪?”帝曰：“殺人而取妻，乃問朕是非，何也?”對曰：“臣聞齊桓公之郭，問父老曰：‘郭何故亡?’曰：‘以其善善而惡惡也。’公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡?’父老日：‘不然果君善善不能用惡惡不能去所以亡’今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也。”帝嗟美其言。

帝使太常少卿祖孝孫以樂律授宮中音家，伎不進，數被讓。硅與溫彥博同進曰，“孝孫，修謹士，陛下使教女樂，又責譙之，天下其以士為輕乎!”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說邪?”彥博懼，謝罪，硅不謝，曰：“臣本事前宮，罪當死，陛下矜其性命，引置樞密，責以忠效。今疑臣以私，是陛下負臣，臣不負陛下。”帝默然慚，遂罷。

時硅與玄齡等同輔政。帝謂曰：“卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?”對曰：“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡；兼賢文武，出將入相，臣不如靖；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；濟繁治劇，眾務必舉，巨不如胄；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如征。至激濁揚清，疾惡好善，臣于數子有一日之長。”帝稱善

(節選自《新唐書》，有刪改)

實戰演習

1．對下列句子中加點字的解釋不正確的一項是

( )

A．朕雖不明，幸諸公數相諫正

正：正確

B．伎不進，數被讓

讓：責備

C．陛下矜其性命，引置樞密

矜：憐憫

D．濟繁治劇，眾務必舉

舉：辦妥

2．下列各組句子巾加點字的意義和用法均相同的一組是

( )

A．君臣同德，則海內安

于其身也，則恥師焉，惑矣

B．以其善善而惡惡也

臣以供養無主，辭不赴命

C．卿皆我腹心，乃附下罔上

于是大王乃齋戒五日，使臣奉壁

D．陛下矜摹性命，引置樞密

今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也

3．下列句子分別編為四組，全都表現王璉“為人雅正”的一組是

( )

①臣愿竭狂瞽，佐萬分一②珪推誠納善，每存規益③今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是④彥博懼，謝罪，珪不謝⑤陛下矜其性命，引置樞密，責以忠效⑥時珪與玄齡等同輔政

A．①④⑤ B．②③④ C．①⑤⑥ D．②③⑥

4．下列對原文有關內容的概括和分析不正確的一項是

( )

A．王珪為人正直。任諫議大夫之職以來，無論是引喻規勸，還是直言相諫，抑或是犯顏廷爭，他都以誠待上，以理服君，因而深得太宗的賞識與器重。

B．王珪發現太宗有納廬江王美姬之意，便以郭公因善惡不分而致滅亡的史實作類比，勸諫太宗吸取教訓，采納善言，知惡而去之，終使太宗心悅誠服，

C．王珪與溫彥博替祖孝孫辯解，致使太宗大怒。王珪毫不畏懼地直言，自己因報效皇上知遇之恩，且受命盡忠職守才這樣做，過錯不在自己而在皇上。

D．王珪評論朝中大臣之才時，向太宗坦言自己多方面不如他們，而自己的長處就是能“激濁揚清、疾惡好善”，表現他謹慎謙虛的品格和實事求是的態度。

5．下面是文言文閱讀材料中的一段文字，其中畫線處未加標點符號，請用“/”符號標明語句的停頓。

( )

臣聞齊桓公之郭，問父老日：“郭何故亡?”曰：“以其善善而惡惡也。”公曰：“若子之言，乃賢君也，何至于亡?”父老曰：“不然果君善善不能用惡惡不能去所以亡”

不然郭君善善不能用惡惡不能去所以亡．

6．把下列句子翻譯成現代漢語。

(1)所謂知惡而不去也。

________________________________________

(2)且自謂孰與諸子賢?

________________________________________

1．A(糾正。)

2．B(以：連詞，表原因，“因為”。A．則：連詞，表假設關系，“就”/連詞，表轉折關系，“卻”。C．乃：副詞，表前后的逆接相背，“竟”/副詞，表前后的順接或緊接，“就”。D．其：第一人稱代詞，“我的”/第三人稱代詞，“他的”。)

3．B(④是王珪向皇上表示誠意與忠心的。⑤是說太宗不計前嫌，委以重任。這是王珪向皇上表明自己忠心勸諫的理由。⑥是交代王珪輔政的事實。故①⑤⑥都不是表現“雅正”的)

4，B(郭公并非“善惡不分”，而是明知故犯。)

5，不然/郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡。

6，(1)這就是知道不對卻仍然去做(不肯放棄)。

(2)并且(自己)說說你與這些人相比誰更賢能?

參考作文

王珪，字叔玠。性情沉靜恬淡，為人正直，安于所遇，與人交往不茍且附和。當時太宗任命他為諫議大夫。太宗曾經說：“君臣同心同德，那么國家就會安定。我雖不是賢明之君，但幸而有各大臣常加規勸及糾正我的過失，但愿這樣可以使天下太平吧，”王硅進言說：“古時天子有諫諍之臣七人，都因諫言不被采用，而相繼死亡。現在陛下發揚你的美德，采納像我們這樣的草野之人的意見，我愿竭盡愚鈍之力，效力輔佐陛下。”王珪推誠盡忠，進薦善言，并常常存心規勸，太宗更加信任他。

一天，王珪進見，看見有一美人在皇上身邊侍候。太宗指著她說：“廬江王不行道義，殺了她的丈夫而納她為妄，怎么會不滅亡呢?”王珪離開座位回答說：“陛下認為廬江王做得對還是不對呢?”皇上說：“殺了人卻納那人之妻，竟然還問我是對還是錯，為什么呢?”王珪回答說：“我聽說齊桓公到郭國，問老百姓：‘郭公為什么滅亡?’老百姓回答說：“因為他能分清什么是善什么是惡。”齊桓公說：‘如果像你們這么說，他就是一個明君了，可為什么會到了滅亡的地步呢?’老百姓說：不是這樣的。郭君知道是好的意見卻不采納，知道是錯的事情卻不停止做，所以滅亡。’如今陛下知道廬江王滅亡的原因，他的美姬還在你的身邊，我看陛下認為這樣做是對的。知道那是錯的事情f但還要繼續做，“這就是所謂知道不對的卻不停止去做啊。”太宗十分欣賞他說的話。

太宗派太常少卿祖孝孫用樂律來教授宮中的樂人，因這些樂人的技能沒有長進，孝孫多次被皇上責怪。王珪與溫彥博共同進言說：“孝孫是恭謹之士，陛下讓他來教女樂，又責備他，國人豈不認為皇上太輕視士人了嗎?”太宗十分憤怒地說：“你們這些人都是我心腹之臣，竟然附順下人欺瞞我，替人游說說情嗎?”彥博懼怕，謝罪，但王珪不謝罪，他說：“我本來侍奉前皇太子，罪當受死，陛下您憐惜我的性命，任用我，讓我擔任重要的職務，并要求我忠誠效力。現在陛下因私心而懷疑我，這是陛下對不起我，我沒有辜負陛下。”皇上默不作聲，感到慚愧，于是就不再追究了。

當時，王珪與房玄齡等一同輔佐朝政。太宗對他說：“你給我評評玄齡等人的才干，并且說說，你與這些人相比誰更賢能?”王珪回答：“勤懇奉公為國，朝中事情沒有不關心處理的，我不如玄齡；文才武略，將相之才兼備，我不如李靖；上奏詳盡明了，思慮恰當，我不如彥博；治理繁重事務，事事必辦妥，我不如戴胄；把諫諍作為自己的職責，以國君不及堯舜為恥辱，我不如魏征。至于抨擊壞人壞事獎勵好人好事，嫉恨邪惡喜好善美，我和他們相比有一點點長處。”太宗稱好。

(姜 波)

編輯 姚 晟