廣西農村文化致富項目

編者按：最原始的扶貧方式就是施舍《發放錢糧；第二種扶貧稱開發式，由輸血型轉為造血型；第三種扶貧是促進社區發展。慈善事業都是扶貧濟困的，但方式方法不同，社會效益也大不相同。慈善工作不能停留在“官辦”的號召、發動上，一發大水四處“喊捐”，而是要策劃富有創意的項目，激活社會機制和市場機制，走“專業化”的路子本刊從這一期開始，將陸續選登一些古今中外富有創意的個案，歡迎社會各界人士踴躍參與評介，為慈善機構策劃項目提供有益的資訊。

項目名稱：

大型舞臺劇《印象·劉三姐》

項目理念：

昨天的文化成為今天的經濟，今天的文化成就明天的富裕

策劃重點：

以陽朔生態為基礎；文化與旅游相結合；充分吸收農民參與；全面促進社區發展

項目背景：

陽朔是中國旅游名縣，山清水秀，風光綺麗，自古就有“桂林山水甲天下、陽朔山水甲桂林”的美譽。建縣1400多年，積淀了深厚的歷史文化，居住著漢族、壯族、瑤族、回族等10多個民族，形成了特有的民俗文化。發展文化產業項目可謂得天獨厚。然而，多年來一般游客游完漓江上岸，往往只在陽朔西街作短暫停留后即返回桂林市，陽朔人在貧困中苦苦地守望著塵封的文化明珠。陽朔鎮一帶過去窮得叮當響，時常有賭博、偷盜、斗毆現象發生。一幫愛打架、賭博的人，動不動就拿刀子，喊砍喊殺，有時一個晚上賭掉幾千或上萬元。

項目投資：

政府啟動資金20萬元，桂林廣維文華旅游文化產業有限公司投資7000多萬元，共8000多萬元。

項目描述：

舞臺劇《印象·劉三姐》，以方圓約兩公里的漓江水域為“舞臺”，以12座山峰為背景，以陽朔縣附近的木山、田家河、木山榨、貓仔山等幾個小山村的自然生活為藍本，在美麗的陽朔縣漓江河畔演出。劇情以農民的漁獵生活為背景，重現“劉三姐”神話故事，演職人員主要為本地農民，各村農民演員都有限額，村民爭著報名“搶指標”，演出成本低。門票為180元，坐席3000元，每晚兩場演出。

實施年度：

2003年國慶期間開始試演，2004年3月正式公演，2004年7月1日舉行百場紀念演出，一直延續至今。

經濟效益：

到2004年底，觀眾達到35萬人次，直接經濟效益達到6000萬元；2005年和2006年門票收入都突破1億元；中外觀眾超過百萬人次，年均演出收入近億元，利潤約3000萬元。

扶貧效益：

演出地所在包括木山、管家、下莫、田家河、木山榨、白沙灣、貓仔山7個自然村，人口2700多人，整個項目演職員共750多人，其中雇請農民400多人，有200多人為固定職業角色，在演出中擔當拉紅綢、點漁火、舉旗、養漁鷹、水上救護等任務，根據角色不同人均月收入600－1000元之間。人年收入約6000元乃至上萬元。連參與演出活動的那些溫馴的水牛，每頭月收入300元出場費。家屬就近擺攤設點，經營小食品、出租望遠鏡、雨衣、棉大衣，年收入四五萬元。村民用收入營建多余的房屋出租給《印象-劉三姐》專業演職員工和游客，一個標準間平均一天可收入50元，租一棟樓每年可增收兩三萬元。以陽朔鎮木山村為例，年人均收入由2003年2500多元，2006年上升到3600多元?！队∠蟆⑷恪返靥庎l村，但與農民的矛盾卻很少，因為它與農民的利益已經融為一體，農民做到了“離土不離鄉”，只用晚上空閑時間演出，就能賺錢，得實惠，所以，農民從內心希望《印象一劉三姐》紅火。這是該項目與其他開發項目最顯著的不同之處，也是最成功之處。

社區發展：

經濟結構：從一個農業縣，轉變為以文化旅游產業為支柱、第三產業迅速發展的經濟強縣。過去游客游完漓江上岸，只在陽朔作短暫停留即返回桂林市?，F在游客慕名觀摩實景演出，游客留宿迅速上升。2003年公演前，陽朔旅店床位僅6千多張，2006年增加到1萬4千張?！袄旖剿畡觥睅拥摹瓣査窎|街”、“風雨橋”、“鼓樓”、“劉三姐民俗風情”等文化項目，使陽朔從旅游的集散地，成為世界旅游組織定位的目的地。酒店客人多了，后勤服務創造了很多就業機會。消費增長，農副產品價格攀升。原來柚子賣五六毛一斤，現在上升到1塊多。優秀民間藝術和個體文化產業群發展壯大。繪畫業從業人員達500人，年收入2500多萬元；年生產畫扇150萬把，產值達2200萬元。以文化旅游產業為支柱的第三產業產值由2003年的4億元增加到2006年的10億元。

人居環境：

靠近《印象·劉三姐》水上舞臺和看臺的田家河村的53戶人家，每戶都建了漂亮的新樓，或3層或5層，每棟造價5萬至10萬元不等。整個《印象·劉三姐》園區工程由清華大學建筑學院設計，體現“綠色藝術、環保先行”理念，注重保護漓江兩岸和水面的原生狀態。演出用的水霧設備、燈光設備、浮島式水上舞臺，都采用先進的環保型技術。實景演出，實行嚴格的環保措施，投資100多萬元的劇場廁所，采用內循環重復利用技術，節約能源和水源，污水不排入漓江，不污染漓江和周邊鄉村。另還將投資2400萬元修建污水處理工程。為方便觀眾和游客，演出區域周邊新修鄉村道路6.2公里，定期對道路和屋前屋后進行清掃，清除垃圾死角。田家河村和木山村村民用上了清潔衛生的自來水。

文化生活：

過去這里的農民日出而作，日落而歸，生活閑散，靠著自己的一點體力維持著日常的生活；現在，文藝演出文化融入到農民的生產生活，深入到農民的內心。白天務農，晚上展現自己稍加藝術化的真實生活，角色轉換“換來”物質和精神果實，使農民身份、觀念顛覆性改變，也提升了人們的文化品質。他們說：“當燈光一亮、音樂一響，自己‘唰’地一下將紅綢拉出水面時，觀眾一片驚呼，掌聲大得很，特別興奮，越演越有勁。”參加演出的農民簽訂勞動用工合同，工資、保險依法規范管理，對“農民”演職員的工作質量、勞動紀律進行考核。農民的組織紀律性和團隊意識增強。演出的訓練和排練是嚴格甚至是嚴酷的，加上野外環境艱苦、條件差，一個晚上下來，滿手磨出血泡，全身被蚊蟲叮咬得紅腫，個個精疲力盡。埋怨、責罵以致撂挑子是難免的，但絕大部分人最終還是堅持下來。2005年7月的一場演出，音響發生故障，但90位農民演員全部靜躺水中，無一人驚惶失措，一直堅持到音樂和表演程序恢復正常?！坝柧氂兴兀梢娨话?。他們的‘救場’意識非常到位。”他們對外都自豪地稱自己為演員，從不輕易耽誤演出。人們生活充實，歪門邪道沒有市場。繪畫從業人員達500人，不但經濟收入豐厚，也在繪畫業中陶冶性情。農民們找到了新的事業目標和人生追求，有了新的發展平臺和精神境界。《印象·劉三姐》產生的效應，散發著注入了優秀傳統文化元素的新農村建設的氣息。