心靈之旅——阿里行

去阿里的念頭起自在網上看到的西藏故事，被那奇特和秀美的風光而打動，想不到中國還有如此之美景。

如果說西藏是最后一塊“西天凈土”，那么，阿里在這片凈土中，是追求反璞歸真、回歸自然的人們夢寐以求的理想境界。懷著無限的期待和一顆惴惴的心，我們一行開始了穿越阿里的漫漫旅途。

在拉薩我已無心再停留，隨著社會的發展，圣城的面貌也日新月異。在我而言，去了布達拉宮和大昭寺就夠了，其他地方留待以后細細尋訪吧。記得一個朋友講過如下感覺：走在大街上，拉薩和國內的其他大城市沒有大的不同，都差不多。很直白的個人感受，深以為然。我想說的是：西藏在阿里。阿里距離拉薩1 600公里，囿于交通、地理諸方面因素，受現代文明的侵蝕最少，保留下來的傳統的東西也最多。于是，我抓緊時間聯系驢友，準備出發去阿里。

千里走阿里

阿里平均海拔4 500米以上，被稱為“世界屋脊的屋脊”。這里有世界海拔最高的公路——新藏公路，有世界海拔最高的淡水湖——瑪旁雍錯湖（圣湖），有世界海拔最高的大河雅魯藏布江的上源河——馬泉河，還有被信徒們視為“世界中心”的神山——岡仁波齊峰。

越野車沿著平坦的高原疾駛，身后留下一串飛揚的灰和土，路邊是干枯的草叢。所謂的路是車隊碾出來的痕跡而已。司機告訴我們，阿里的路很寬，想怎么開就怎么開。

車隊在一片逐漸豐盛的草地上行駛，我們居然在離路邊約500米的草原深處，發現了極為罕見的西藏特有野生動物黑頸鶴，它們很悠閑地在散步覓食，旁若無人，即使車隊停下來，我們紛紛涌向路邊，它們也毫不在意。在望遠鏡和高倍攝影鏡頭面前，它們的風姿清晰可見，文字難以表述其美。而后的路明顯逐漸升高，經常要爬一段長長的蜿蜒的斜坡，還經歷了小風雪的歡迎。

車到拉孜已是中午，此后將走進荒涼壯闊、平均海拔4 000多米的阿里地區。

馬攸大山口是踏上阿里土地的標志，這是一個平坦的大山口，巨大的嘛呢堆上，經幡迎著肆虐的山風飄舞。過往的車隊均沿嘛呢堆順時針繞上幾圈，并在此停駐片刻。這里已經是阿里地區普蘭縣的土地了。

接下來的路面確實很寬闊，一望無際，只有近距離的群山和灰色的小草，沒有人煙，沒有動物的蹤跡，車隊連續行駛了幾個小時，視野里景色依舊沒變，一派荒蕪的景象。黑實厚沉的阿里高原地平線上，車的尾塵可以被拖得很長很長。阿里是各國探險家的天堂，也是旅游者的樂園。對于一個親歷者來說，回想這樣的情景是難以自抑的，因為那一瞬之間，游人專注而疲乏的神情與體態，已和蒼茫的高山厚土契合在一起了。

天色漸晚，車輛在夜色中沿著班公湖湖岸行駛。還好，那晚的夜色格外明朗，借著朦朧的月光，我們得以一窺這高原湖泊的秀美。月光如凝固的油脂，幽幽地漂浮在湖面上。牛兒和馬像雕塑般矗立在漆黑的草甸上，一動也不動。

離天最近的地方

獅泉河鎮是阿里行署的駐地，四周咫尺都是山，盤古初開的原始的山，她如同朗朗寰宇中一座天宮，異彩繽紛，一座現代的天宮，寧靜美麗。站在山上看獅泉河，清澈的河水靜靜地流淌，從遠方流來，又向遠方流去，流向印度河、印度洋。稍遠點是岡底斯雪山，襯著光潔如洗的藍天大幕，高聳突兀的山峰連綿起伏，點綴在山峰上潔白的積雪，仿佛蜿蜒盤繞的玉絲帶，與天相連。獅泉河鎮是天上的街，不同民族的人們在這里和諧相處，生活、工作。

在獅泉河看阿里的天是藍的，藍得如畫似夢，令人難以置信，藍得深不可測，好像要把你吞噬。站在山頂看天又是一種感受，蔚藍的天幕伸向地下，好像要把大地裹挾起來，浩瀚的宇宙就在眼前，獅泉河已置于茫茫蒼穹。在阿里，太陽總是用最燦爛的光芒普照大地，熱辣辣地擁抱著你，如同擁抱情侶，使你身上冒汗，透不過氣；有時月亮也不甘寂寞地和太陽同時出現在天空，敞開微笑的臉龐，毫不掩飾地向你獻媚，使你感覺到溫柔的撫愛。阿里的夜晚，繁星是那么的近，仿佛伸手可掬。

阿里其實就在天上，在4 000多米高的天上。 老天最偏愛的還是阿里，她使阿里恢弘瑰麗、奇特迷離，為阿里營造出一種恍如天界的意境。

圣湖——瑪旁雍措

瑪旁雍措位于普蘭縣境內，距獅泉河鎮200多公里，佛經上將其稱為“世界江河的母親”，連唐朝高僧玄奘在他的《大唐西域記》中也稱瑪旁雍措湖為“西天瑤池”。這里一年四季都吸引著國內外無數虔誠的善男信女和旅游者。

車沿著蜿蜒的山麓緩緩行駛，峰回路轉之際，圣湖便已在腳下了。幽藍的湖面碧波輕漾，白色的水鳥在湖中嬉戲，湖周的遠山隱約迷茫，悠遠的晴空里飄浮著多層次的云，像是放牧天邊的靈異。我驚呆了：此境只應天上有，人間但得幾回聞！面對曠野、冰川、湖泊、雪峰同藍天、白云、陽光、空氣，分不清哪是天，哪是地。沐浴著和煦的陽光，仰望著層層白云，腳踏著一望無際的原野，深深地吸一口那一塵不染的潔凈空氣，才會體味到天之廣，地之寬。

忽然一陣高亢亮麗的歌聲飄然而至，舉目四望，只見對面山坡上走下兩位挑水的婦女。如此美妙的歌聲，讓人產生天上人間的錯覺，莫非這里的人也沾了圣湖的仙氣？

朝覲神山

雖然我不是佛教徒，但我依然用了“朝覲”這個詞。我想，惟有這個詞，可以表達我在看到岡仁波齊神山時那種無以言表的敬慕之情。 神山海拔6 714米，形似橄欖，峰頂如七彩圓冠，周圍像八瓣蓮環繞，身如水晶澆砌、玉鑲冰雕，頂尖直插云霄。岡仁波齊，藏語意為“神山之王”。信徒們說，轉神山一圈可洗盡一生罪孽。能夠在有生之年到神山一走，對藏人來說是至高的榮耀。一路上，我們親眼目睹了一隊隊的轉山人，有遠道而來的商旅、本地的牧民，有孤獨的印度苦行僧和開心的尼姑，有年愈花甲的老者，還有嗷嗷待哺的嬰兒。一切都井井有條，好像所有的人都在趕赴一個重要的約會。

岡仁波齊之所以為神山，自有其神奇之處。剛到神山腳下時，除了頂峰籠罩在云霧中外，其他終年積雪的山峰在陽光的照射下耀眼生輝，在那藍得透心的天空下，形態萬千的云彩如在頭頂上飛舞，放眼遠方，一群藏野驢在悠閑地吃草。身處這遼闊蒼茫的曠野中，心靈受到的震撼是意想不到的，覺得自己比腳下的一粒沙子還要渺小。整個上午，岡仁波齊都被淹沒在濃云之中。但凡去過西藏的人都會驚嘆那里的云，天高而云低，云勢旖旎多變，行如流水。能不能見到神山，就看我們的造化了。或許是我們的虔誠感動了上蒼，就在我們悻悻即將離開時，神山的冰雪之冠終于現形。

岡峰呈金字塔形，因常年積雪而皓白，冰雪覆蓋下的水平紋理如整齊的臺階直疊砌至峰頂。陽光的反射使這座白色的冰冠熠熠生輝。

失落的古格王國

早上8點，天蒙蒙亮，我們由扎達縣向西出發，急不可耐地前往距縣城19公里的扎不讓村，已有數千年歷史的古格王朝遺址正位于此。古格作為藏傳佛教文化的中心和盛極一時的古格王國的首都，曾有僧眾萬人，王宮下寺廟林立，水草豐沃，人丁興旺。

古格王宮坐落在土林（一種特殊的地貌，由遠古時海水褪去而形成）的懷抱之中，其主體攀附在一座高約300米的山上。整個遺址建筑共有房屋、洞窟300余處、佛塔（高10余米）3座、寺廟4座、殿堂2間及地下暗道2條，分上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居，體現了森嚴的等級制度。外圍建有城墻，四角設有碉樓。在其紅廟、白廟及輪回廟的雕刻造像及壁畫中不乏精品。

朝霞如水墨畫般渲染開來，古格遺址被鍍上了一層暖暖的金黃，周身透著靈氣。站在這個巨人面前，我內心深處的某些意識正在被喚醒，歷史的煙靄彌漫于前。頭一次盼望太陽晚點兒升起，好讓我多一些時間享受這內心的升騰——人與自然的共鳴。

今天的古格故地，只有十幾戶人家守著一座空蕩蕩的城市廢墟，而他們并不是古格后裔。當日十萬之眾的古格人如何消失得無影無蹤，什么樣的天災或者瘟疫使得繁榮富強的古格王國突然間消失，少量的歷史典刊，殘缺并且相互矛盾的記載，不僅沒能揭開古格王國神秘的面紗，反而更增加了它的神秘感。古老的古格，像是一座巨大的迷宮，將西藏西部眾多的秘密深鎖其中。

阿里這片神秘的土地，留下了無數開拓者的足跡。有人說，到西藏不到阿里等于沒到西藏，要探究西藏的歷史之源不可不去阿里。當你走近阿里，便走到了眾山之根、萬水之源、千山之祖，也就尋到了生命之源，文明之源。