碧玉紅粉宜深藏

武則天當政時，吏部的左補闕（五品官）喬知之家里有個寵婢叫碧玉（又稱窈娘），清雅秀麗，又能歌善舞，喬知之視為掌上明珠，決定日后娶她為妻。喬家一旦有佳賓或貴客光臨，五品小官雖不具備設置舞姬的資格，喬知之也要讓碧玉以自家人的名義出面應酬，她的姿色和演技總能博得滿堂喝彩。時日一長，碧玉的艷名也就傳遍了整個洛陽城。

俗話說財不宜外露，美不宜張揚，可財富過盛或美色拔萃之家，往往又按捺不住興奮之情，總是想對外炫耀。似乎外人也稱道這樣的財富和美色，會使他自己的“享受”更上一層樓。財色迷人的心竅，誰占有了財與色，誰也就染上了一種很難克服的、極度虛榮的幼稚病。

“喬家艷婢，美慧無雙”的消息不脛而走，很快傳到了武承嗣的耳中。武承嗣是武則天的親侄兒，當時是武家的大紅人，深受武則天的賞識，被封為魏王。有一度甚至打算立他為太子。聽說喬家有絕色，他便以邀請碧玉到魏王府中教內眷梳妝為借口，將她騙到府內，就再也沒有放她出來。這個喬知之也太無知了，自己“美慧無雙”的寵婢，怎么就能往虎口里送呢。

喬知之的心上人被騙走，他憂憤成疾，寫下了一首《綠珠怨》：

石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷；

昔日可憐君自許，此時歌舞得人情。

君家閨閣不曾關，常將歌舞借人看；

意氣雄豪非分理，驕奢勢力橫相干。

別君去君終不見，徒勞掩袂傷紅粉；

百年離別在高樓，一代紅顏為君盡。

《綠珠怨》的語義是雙關的，詩里用碧玉的口吻說道：“我們相處是很幸福的，遺憾的是沒有關閉閨房，卻將動人歌舞示于外界，想不到引起了強權暴力的橫加干涉；與君分離，實在太痛苦了，實不如香消玉殞，與君永訣，為君而死！”

喬知之將這首詩抄在白絹上，設法買通了魏王府的仆人，將詩絹送到了碧玉手里。男女之間關于愛情的詩作，直有“點穴”之功。碧玉讀詩后，哭泣三日，水米未進，她偷偷地將這首詩系在裙帶上，投井而死。武承嗣讓人打撈上尸體，他看見了裙帶上的詩絹，十分窩火。當即讓人捏造了個罪名，將喬知之關進監獄，四個月后，斬殺于南市。

官場在“獵艷”二字上，可真是“意氣雄豪非分理，驕奢勢力橫相干”。碧玉和綠珠有幾個相似之處，名字相近，色藝皆為眾，被劫奪而自裁的遭際也大體一致。

尤其引人注目的，是感情二字。物質、性欲、感情為婚姻的三大要素，諸多美女的特質是極其重情，似乎她們就是為了“愛情”才到這個世界上來的，這等神秘的、珍重的、說不清白的情愫，涉及到美女們的品格和生命。綠珠與碧玉之間，也有微妙的差異。如果說生不同時卻共為殉情，碧玉之殉情似乎還有一些價值可供后人參照，因為喬知之與石崇比較，喬知之雖是幼稚無知，是個重情的傻氣文人，可還不是個動不動糟踐、殘殺女婢的石崇之輩，碧玉被劫進魏王府后，喬也還珍重感情，憂憤成疾，遞詩言志，仿佛還是個值得碧玉去為之獻身的角色。

權力的車輪在向女色方向滾動時永遠是無情的，石崇與綠珠也罷，喬知之與碧玉也罷，誰阻攔他，抵御他，他就碾碎誰，毀滅誰；男方與女方一并毀滅。