蕭關·固原

沿絲綢之路東段回中道西行，經過平涼、翻越六盤山后，如果不走天水、金城(今蘭州)一線，將在今天甘肅、寧夏交界處的固原一帶，穿過秦漢長城和一個很著名的古關隘——蕭關，然后至甘肅靖遠、景泰一帶渡過黃河，進入河西走廊。

蕭關，約建于秦始皇時期。秦始皇統一中國后，擔心匈奴進犯，迅速在北地郡與今天固原的接壤地帶筑起長城，設立蕭關，使這里成了由塞外朔方進入北地與關中的惟一通道，并派長子扶蘇與大將蒙恬在此駐扎。西漢政權建立后，這里也是防范匈奴進犯的軍事重鎮，除安置軍隊外，還不斷從山東等地遷徙大量居民來此定居，防范匈奴。到了前122~前88年，漢武帝先后六次馬出蕭關，巡視邊塞，向匈奴顯示武力，并勒令匈奴臣服。在匈奴西遷和絲綢之路貫通后，蕭關隨之也成了回中道上連接東西交通的要隘，并一直存續到了北宋時期，當時宋與西夏戰爭的分界線仍以蕭關為界。直至到了現代社會，蕭關也不時出現在眾多詩文里，成為一種歷史的象征。

歷史上的秦漢蕭關，充滿了鐵馬金戈、戰鼓旌旄。據史書所載，匈奴在公元前166年的那次大規模入侵，是從朝那、蕭關進入關中的。看來，要想尋找赫赫有名的秦漢蕭關，須先得尋到朝那。于是，在2005年8月的一天清晨，幾番周折，我站在了寧夏固原地區六盤山下的朝那古城遺址所在地——彭陽縣古城鎮。遺址為長方形，東西680余米，南北480余米，筑于漢代。因城中出土有著名的“朝那銘文鼎”而被確認。殘存的朝那古城墻高約10米，底寬10余米，分為數段，散落在公路兩邊茂密的莊稼地及河道邊。城內外是古城鎮的居民區，一些“網吧”、“美容”、“足療”之類的店鋪招牌，給這個飽蘸著歷史濃墨的古城鎮，帶來了些許現代化的氣息。古城周圍莊稼茂盛，林木蒼翠。一條見證過歷史的茹河，仍在城南靜靜地流淌。

2 200多年前，這里烏云籠罩、旌旗飄搖。古代的士兵，曾經在這里抗擊過匈奴，曾經在這里守衛過家園。他們的鮮血，曾經滲入到蕭關的黃土中，他們的遺骨，也許至今還拋撒在蕭關的溝溝坎坎中，但是現在這兒卻是這么的恬靜和閑適。古城鎮的居民，祖祖輩輩出生在蕭關，卻難以將蕭關告訴我們。歷史、戰爭，對他們來說實在是遙不可及。時間將歷史定格在了公元前的那一刻，戰爭風云早就消散在了時空中，蕭關也消失在了歷史的煙云中。

我與固原市博物館的一位研究員取得了聯系。他告訴我，他們也尋找了多年，但秦漢蕭關的位置一直不能確定，只能說與朝那古城和周圍的秦長城有著密切關系。

秦長城，在今天已屬十分罕見了。記得在一部《望長城》的電視專題節目中，主持人千辛萬苦，方在一牧羊人帶領下，欣喜若狂地找到了一段田埂似的“秦長城”。而當我沿著309國道，驅車來到固原城西10余公里處一個叫孫家莊的地方時，狀若游龍、從遠處山坡上蜿蜒而來的戰國秦長城的雄姿，讓我激動不已！旁邊的國家級重點文物保護標志說明這的確就是戰國秦長城，大約也是今天人們所能見到的保存最完整的一段秦長城了。這一段秦長城，雖多有坍塌，但垂直高度大都在4米以上，墩臺高度則在10米左右，雄偉壯觀，氣勢磅礴，自西北向西南，從這一片山梁上逶迤而去，直指六盤山下。北面望不見頭，南面看不到尾。長城之外，百公里之內，村莊道路、山川地形盡收眼底，十分有利于觀察和遠望。緊挨著長城，一條古道伴著長城蜿蜒前行。道上尚能行車，只是路面坑坑洼洼，高低不平，寫滿了歷史的印痕。站在秦長城上極目四眺，8月的塞外，一片寧靜，湛藍的天空，點綴著幾朵雨做的云。此情此景，使人很難將它與2 000多年前的胡笳嗚咽、金戈鐵馬聯系在一起。蕭關雖然不存，但長城仍在，山河永存！

不見蕭關，只好在固原的歷史中流連。

固原，位于寧夏回族自治區東南部，地處東進關中、西去河西、北聯河套這一交通網絡的中樞，自古就是關中通往塞外的要道和軍事重鎮。秦時就將這里視為防御匈奴的北部前沿，因此在這里筑長城、設蕭關，隸屬北地郡。西漢定都關中后，在固原另置安定郡，治所高平（今固原城），移民屯田，使之成為防備匈奴入侵的堡壘。漢武帝在他的六次巡邊活動中，均到過這里，并在此接受月氏國使者的覲見。北魏時，在此設軍鎮高平鎮。北周筑原州城，設原州總管府。隋為平涼郡平高縣。唐置原州，治所固原。北宋設鎮戎軍，是防御西夏的首道屏障。1227年8月，成吉思汗避暑固原境內六盤山下，病逝于清水行營，六盤山成為當時蒙元帝國的政治、軍事中心。元時還在今固原縣南20公里處設開城縣，忽必烈封其子忙哥剌為安西王，在開城修建一處規模宏大的安西王府，后毀于1306年的開城大地震。明置固原衛，后升固原州，并設固原鎮，為明九邊重鎮之一。清為甘肅平涼府固原州，陜甘總督曾駐節于此。1913年設固原縣，1958年劃歸寧夏。

在中國革命史上，固原也是頗有名氣的。1935年10月，毛澤東率中國工農紅軍翻越長征途中最后一座大山六盤山，寫下了氣壯山河、膾炙人口的《清平樂·六盤山》，抒發了一個革命家、思想家的壯志情懷！六盤山上修建有紅軍長征紀念亭，鐫刻有毛澤東的《清平樂·六盤山》手書，為六盤山自然風景區增添了一道新的風景線。

固原作為絲綢之路上重要的交通樞紐，自然也為我們留下了許多彌足珍貴的遺跡、遺物。1983年，在固原市南郊鄉深溝村出土了北周大將李賢夫婦合葬墓。墓中出土金、銀、陶、玉及數量眾多的彩繪陶俑等陪葬品，達700余件，尤以鎦金銀壺和玻璃碗等最為珍貴。李賢為隴西成紀人，祖輩鎮守固原，北魏時護駕有功，授原州刺史，因出征河西涼州有功，被授驃騎大將軍、開府儀同三司等。在他墓中出土的鎦金銀壺重1 500克，高37.5厘米，高長身、卵形腹、細頸、圓形底座，頂端鑄一高鼻深目人頭像，壺腹周線刻三組男女圖像，其中一組為裸體，造型別致，制作精美，是一件具有濃厚希臘羅馬風格的波斯薩珊王朝工藝品。此外還發現了一組隋唐時期中亞粟特人史姓家族的墓葬。隋唐時期，是絲綢之路最為開放的時期之一，中亞粟特人沿著絲綢之路來到中國定居十分常見，墓主人史姓家族，就是來自中亞、徙居于唐代固原的史國人氏。在這組墓葬中，出土有數量眾多的羅馬金幣、薩珊銀幣和彩繪陶俑，反映了東西方經濟文化在絲綢之路上融會交流的盛況。

絲綢之路的開通，同樣使東傳的佛教也在這里留下了它深厚的足跡。西出固原50余公里，就到了開鑿在一片火紅色丹霞地貌中、被列為全國十大石窟之一的須彌山石窟。

須彌山石窟初創于后秦和北魏，興盛于北周和唐代。今存洞窟150余個，但由于風化、損毀嚴重，保存較好的只有20余個。其中以北周時期的洞窟多，且規模大、造像精。具有代表性的是第5窟唐武則天時石雕大佛，為露天倚坐的彌勒像，通高20余米，身著袈裟，神態莊嚴，造像特征與洛陽龍門石窟盧舍那大佛頗有相似之處，充分體現了唐代高超的雕刻藝術水平。

固原還是中國伊斯蘭教重要的發祥地之一。1219年，成吉思汗率蒙古大軍開始西征，隨著戰爭的勝利，大批中亞各族人及波斯人和阿拉伯人被帶到東方。他們中間絕大多數為伊斯蘭教教徒，被編為探馬赤軍，其中一部分就屯田定居在六盤山下的固原一帶。在當時的蒙古貴族當中，也開始信仰伊斯蘭教，于是在固原市南20公里處的蒙古安西王府開城附近之五原山下，建起了固原地區的第一座拱北——五原山南古寺拱北。相傳寺院的第一位阿訇叫五原師祖，又名西來上人，大約在元初從伊朗來到固原，與開城安西王頗有交誼，于是選擇山清水秀、風光秀麗的五原山建寺，在固原地區開始了傳播伊斯蘭教的歷史，為中國伊斯蘭四大教派之一的噶德忍耶教派的發源地，聲名遠播西北及內地各省，成為各地穆斯林群眾爭相朝拜的圣地之一。寺院依山臨水、規模宏大，是一組中式建筑和阿拉伯建筑風格相結合的建筑群落，明清兩代均進行過多次修建或重建，20世紀80年代以后又進行了重建。

五原山南古寺拱北至今還沿襲著這樣一個歷史傳統：每逢圣紀、開齋節和古爾邦節等主要節日活動時，大開寺門，歡迎各教派穆斯林群眾和漢族民眾前來朝拜慶賀，使拱北院內充滿了各族群眾團結友愛互遵互敬的祥和氣氛。在我來到寺院參觀時，恰逢當地伊斯蘭教徒祭祀祖先的爾買力日。寺院內外，人聲鼎沸。那些戴著花帽和披著黑白長巾的回族男女，都按順序領到一份熟羊肉和油餅。我隨著人流，細細觀看著寺院的建筑，正好遇到寺院現任阿訇馬生禮先生。見我是漢人，他向我宣講寺院歡迎各族群眾前來朝拜慶賀的宗旨，并邀請我在客房休息，隨之端上噴香的羊肉和誘人的油餅，讓我與他們共享，使我真切地感受到了五原山南古寺拱北悠久的歷史傳統和深厚的文化底蘊。

就要離開固原了，偶爾打開當地的一張《新消息報》，一組當代詩人李東東所寫的《固原詞》映入眼中。其中的第一首《破陣子·青史》，寥寥數語，即將固原數千年歷史風云盡收眼底：

薄伐獫狁大原，

烽火樓臺蕭關。

秦皇漢武拓邊地，

唐蕃宋夏苦征戰。

壯士幾人還。

長安北望云煙，

原州四易城垣。

一代天驕六盤殞，

不教胡馬渡九邊。

青史有固原。