癡者就能成功嗎

清代作家蒲松齡曾說過，“性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。一世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。”依蒲老先生看來，似乎對一件事情只要癡迷就會有堅定的信念，并且就會在這方面取得成就。

“性癡”就會成功嗎？我看未必。

第一句話我是比較贊同的，性癡，的確可以使人有一個堅定的目標。但是這樣就能成就一件大事嗎？曾經有兩個人致力于同一件工作，就是研究將水轉化為石油。一個人在研究過程中發現這是不可能的，于是趕緊放棄，去做喜歡的另一件工作，投身企業。另一個人堅信只要自己付出努力總會得到回報，就永不回頭，就是所謂癡迷地堅持。后來，投身企業的人成了著名的企業家，而另一個人被送進了精神病醫院。這說明有時候會靈活變通的人比志凝的人也就是性癡的人活得更好，更說明了“凝志”還要有前提，就是這個“志”必須是合乎客觀世界客觀事物的規律的。

第二句話也有失偏頗，以“書癡者文必工”為例，蒲老先生的話，是說只要癡于書，就“必”能寫出好文章，這可能嗎？癡于書的孔乙己，非但文沒有“工”，而且做人也有些不“常”了。就是“癡”出了“書呆子”一個。書呆子能寫出好文章嗎？一個只“癡”于書而沒有生活體驗，只“癡”于書而沒有與身邊的人進行心靈的交流，寫出的東西只能是脫離現實的，還談什么“工”呢！蒲老先生是把原因等同于成功本身了。

第三句話我也覺得有不妥之處。對一門技藝癡迷的人，他的技術可能的確會很好，但癡迷其中，不能自拔，也會錯過很多事半功倍的機會。兩個人練書法到了一定時候，一個癡迷其中，恨不得把天下碑帖臨光，也只成了一個“字寫得很好”的人。另一個登名山，臨大川，看歌舞，望云端，興之所至，運筆揮毫，卻能成為一代名家。

最后還是回到“癡”吧，“癡”字由“病字頭”和“知”構成，這正說明了“癡”是求知的一種病態，“癡”到“迷”的地步，會逐漸偏離成功的航線。作為生活在知識經濟時代的人，面對的是呈幾何級數增長的知識，在學習的過程中，應該隨機應變，靈活機智而不是一“癡”就不問是非，不問優劣，一“迷”到底。

學校：湖北荊州中學

導師：王德先