不知足者常樂(lè)

古代的先哲告訴我們：知足者常樂(lè)。這話強(qiáng)調(diào)的是一種豁達(dá)、淡然的心態(tài)。然而隨著時(shí)代發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，一切的一切都在改變，時(shí)至今日，我們是否仍然能坦然說(shuō)“知足者常樂(lè)”呢？

“知足者常樂(lè)”，是指滿足于自己所擁有的東西的人常常是快樂(lè)的。這對(duì)于那些不因?yàn)樽非罄摱K日奔走勞累，不因?yàn)樯钬毨ФK日憂心忡忡的人們來(lái)說(shuō)，也許是個(gè)值得堅(jiān)守的人生信條。遠(yuǎn)離世俗，歸隱山林的陶潛的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，那位在沙灘上以曬太陽(yáng)為最大幸福的捕魚老人那句“我正在曬太陽(yáng)呀”的坦然應(yīng)答，無(wú)不表現(xiàn)出“知足常樂(lè)”的智慧。

然而，在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，“知足常樂(lè)”的思想多少有了點(diǎn)消極逃避的意味，甚至成了部分不思進(jìn)取，停滯不前的懶惰人的借口。這樣的“知足常樂(lè)”必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展的遲緩，必然會(huì)成為人類發(fā)展進(jìn)程中的阻力。因此，作為以不斷發(fā)展自己，不斷完善自己為人生目標(biāo)的我們，對(duì)于這樣的“知足常樂(lè)”要大聲說(shuō)“不”！

于是，“不知足者常樂(lè)”成了我們口中出現(xiàn)頻率頗高的句子，它站在“知足常樂(lè)”的對(duì)立面上，激勵(lì)我們不斷進(jìn)取，永不懈怠。

居里夫人“不知足”，她潛心研究，刻苦攻關(guān)，終于取得了發(fā)現(xiàn)新元素——鐳這樣舉世矚目的成功，對(duì)科學(xué)的鉆研使她“常樂(lè)”；愛(ài)迪生“不知足”，千百次試驗(yàn)，永不放棄，終于發(fā)明了電燈，并因其許多項(xiàng)發(fā)明對(duì)人類的貢獻(xiàn)，而被贊為“發(fā)明大王”，對(duì)新事物的發(fā)明發(fā)現(xiàn)使他“常樂(lè)”；楊輝“不知足”，他不因?yàn)榍叭说某删汀毒耪滤阈g(shù)》的完成，而停止在數(shù)學(xué)領(lǐng)域探索的腳步，他重新按解題深淺程度來(lái)修訂了《九章算術(shù)》，其創(chuàng)造的“開(kāi)方作圖本源法”被后人以他的名字命名為“楊輝三角形”，對(duì)數(shù)學(xué)的深入研究使他“常樂(lè)”；伏明霞“不知足”，為了取得更好的賽績(jī)，在臨賽前，她取消了本已決定的參賽動(dòng)作，并且增加了難度系數(shù)，終于為中國(guó)贏得了榮譽(yù)，被人們稱為跳水皇后，為國(guó)爭(zhēng)光使她“常樂(lè)”……

這樣的“不知足”，其實(shí)是對(duì)自己人生的挑戰(zhàn)，激勵(lì)自己不斷向更高峰巒攀登，從而激發(fā)潛能，有所作為。這樣的“不知足”必然會(huì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，成為人類發(fā)展進(jìn)程中的強(qiáng)有力的推動(dòng)力，因?yàn)檫@樣的“不知足”而取得的成就，又怎能不讓人“常樂(lè)”呢？因此，我們呼喚這樣的“不知足”精神，呼喚更多人奮發(fā)進(jìn)取。有為者需要這樣的“不知足”，各行各業(yè)需要這樣的“不知足”，大中國(guó)也需要這樣的“不知足”。唯有這樣，科技才能創(chuàng)新，社會(huì)才能進(jìn)步，國(guó)家才能更加富強(qiáng)。

學(xué)校：江蘇揚(yáng)州中學(xué)教育集團(tuán)樹(shù)人學(xué)校

導(dǎo)師：唐麗珍