隋末唐初,李淵、李世民父子起兵晉陽(太原),開創了大唐王朝,掀開了中華文明史上最輝煌的一頁:貞觀盛世。
貞觀二十年,唐太宗李世民重返故地太原,留下了號稱“天下第二行書”的書法瑰寶《晉祠銘》。千百年來流傳著南有蘭亭序,北有晉祠銘之說。晉祠銘,集政治、經濟、文化于一身,歷代統治者都要來晉祠拜讀。
一個城市可以因一個人而出名,李世民是我們太原的歷史名人,我們卻沒有給予他應有的定位,沒有給他一個很好的歸宿。
太原市第九次黨代會上,省委常委、太原市委書記申維辰提出了“太原要用文化來吸引世界”的響亮口號。歷史的機遇來了,把和諧盛世偉人李世民請回太原的機遇來了。
如果我們將李世民這一歷史名家請回晉祠,再將李氏名人及世界“唐人”都請回太原。太原將會因此而提升在全世界的知名度,就會有更多的李氏后人及世界游客慕名而來。太原古城將在“唐王”的庇護下永遠年輕,生機勃勃,興旺發達。

下面是我的一些初步想法:
一、以蒙山景區[蒙山大佛:位于山西省太原市區西南20多公里的蒙山,蒙山是我國最早鑿雕大型石刻佛像的山。據史記載:蒙山大佛始鑿于南北朝北齊天保二年(公元551年),像高二百尺,比中外馳名的鑿于唐開元元年(公元713年)的四川樂山大佛早162年。]為依托,建一座李氏宗祠,將李淵、李世民父子及武則天等歷史上的文化名人都請回來,造勢文化氛圍。對千百年前的歷史文化名人的敬仰不只是為了懷念,更重要的在于通而鑒之。用毛澤東的話來說,就是古為今用。
李世民是天下李姓的聚焦,也是世界華人的聚焦,更是一種歷史的聚焦。李世民內在包涵的是歷史文化的精髓,是一種潛在的文化價值。
太原市委常委、宣傳部長、原晉源區委書記范世康,北京京順有限公司孫雪(投資蒙山景區開發),一直致力于將世界佛教論壇引來山西太原,引進晉源,引進唐李氏起源地,為傳承佛教、更為光大晉商文化。
二、將歷史上李氏名人請回來。給詩人李白、李商隱等名人各置一個院落下塌,把他們的名詩、名詞全都提供出來,供人們購買,吟誦,學習。讓他們常駐太原,為太原,為山西,為中國,為后代,為開發李姓文化,開發蒙山大佛。
三、將全世界的李姓文化名人都請回來。
如革命先驅者李大釗、新加坡現任內閣資政李光耀、現任總理李顯龍(其實他們都是李世民的后人,李光耀的祖先最早從甘肅隴西遷徙到廣東后流落到海外。)、臺灣大文豪李敖、香港李嘉成……
四、組織李姓人家文化研討會,對李氏名人進行定位。一是政界有成就的李姓人。二是文化名人,文化界、演藝界、體育界。三是商界的做大做強的國有民營李姓企業家。
能把全世界的李姓人氏吸引來,看看祖宗,拜拜蒙山大佛。為山西的旅游佛教文化、經濟發展做出貢獻。