詩魂，在高原輕揚

這似乎是一個詩情泛濫的年代，又似乎是一個無詩年代。一些人靈魂被物欲吞噬了，變成了沒有理想的動物；詩歌被種種的新概念，新形式強奸了，變成了讓人望而生畏的怪物。即使為稿費計，寫詩也是劃不來的，文學刊物上留給詩的地盤越來越少，很少有擠上去的榮幸。幾年以前，聞頻訂了文藝理論雜志，又不斷地向我打聽理論動向，我吃了一驚：該不是要搶我的飯碗！但是，他終究沒有寫理論，也沒有如一些詩人那樣改行寫小說。我同他的辦公室正對門，早晚一瞥，他還是在那里或苦吟，或與年青的詩歌愛好者談詩。素來缺少形象思維的我，這時形象思維卻發達起來：我想起了不合時宜的可憐的堂吉訶德，永遠為理想，為熱情所燃燒，永遠承擔著沉重的神圣使命的堂吉訶德。執著、孤獨、永遠地追求著詩。這就是聞頻留給我這位鄰居的印象。

又一個早晨，他送給我一本雖不厚重但卻裝幀考究的詩集。在綠色的山原的剪影上，灰色的蝌蚪形的云朵在互相追逐，云朵背后的月亮彎彎，像一個藍色的孤獨的靈魂，占據著白色封面的中心，給人一種寂靜，又給人一種高遠，黑色的《魂系高原》的大字題箋，增加了某種神秘。這書的設計不是聞頻的朋友，也是一個知解力極強的詩人，否則他怎么能如此深邃地把握這一詩魂。

這詩魂，游弋在陜北深深的山坳，又跋涉在長城以外的荒原，這里的山，這里的川道，這里的山花、野草，這里的男人、女人、老人、小孩，四時八節，秋風雨雪，乃至一條小路、一尊臥在河畔的青石、一片沙漠、一座廢城，都成為審美的對象，染上了無盡的情思。“雨，把歌打濕了/雨，把路打濕了/濕漉漉的荒原，恬靜的二月/山女子頭上的那朵杏花/和鞭花爆響的信天游/細雨里，甜絲絲地擁抱著/二月里，紅和綠遮不住的山坳”，自然現象，人間情境，畫的色彩，聲的旋律，交織成一副靜中有動的山區二月雨景，使人陶醉期間，表現了詩人獨特的感受力和表現力。是的，聞頻的詩有強烈地親和自然的傾向，山川、河流、杏花、春雨、秋風、雪景，一草一木都能使他深深地留戀。他賦予這些無生命或有生命的自然物以人的感情。他由枝頭的杏花聯想到春的微笑，也聯想到山女子的微笑；他由深秋的葉子，聯想到一個過來人的成熟的回憶與思考：“咀嚼追求的喜悅/品味拼搏的苦澀”，“回味，是春天的童話/向往，是未來的傳說”；而他又將雪和祭祀聯系起來：“肅穆挽著西北風，哀樂/裹著荒原騷動急促的呼吸/紛紛揚揚的雪，把訃告/張貼在每一棵草，每一棵樹/每一顆心藏靈犀的砂粒”；將一尊古老的青石橋看作一個飽經人世滄桑、歷史風云的老人。聞頻的詩是從自己心窩里流出來的，充盈著感情的自然，靈魂的自然，這是一個中年人的成熟人生體驗，有對歷史和現實的雄視和感喟，又有一種對于生命力量和未來理想的執著追求。

有直接為現實運動和生活事件所觸發的詩，也有赤裸裸地袒露心靈的波瀾和曲折的詩，這兩種詩都不屬于聞頻。有天上的詩，有地上的詩，這兩種詩都屬于聞頻，他的詩在天地之間，地上的路他已經走了很長很長，青春和山桃瓣一同飄落，“孤零、飄泊釀成了蜜/釀成了艱辛幻化的人生”，而今“我挽著月光輕柔的手/月光輕倚在我寬寬的肩膀”，“想找到回童年那株蒲公英，那顆金子般的心。”現實的嘈雜，大地的紛擾，，沒有羈絆得了他那自由的詩魂，他的詩魂在高原上自由地漂游，瀟灑。然而飄灑如詩如云的靈魂卻依然執著于大地，執著于這里的父老鄉親，他驚嘆于他們山的“期待忍耐堅毅和滿足”，又悵然于“春，在山溝里走得很慢很慢”，“山女子送飯來了，依舊/奶奶提過的瓦罐”，“一曲信天游從采石場哼到今天”，木犁“耕耘著上古的神話”，然而，文明的信息已經在這古老的土地上發芽，老牛、木犁，小瓦罐和“解放”、“黃河”、“日野”在這片土地上共存，皮鞋和老布鞋走的是同一條山路。“連衣裙高根鞋俏俏的身影/有輕騎有吉它的親吻”，使荒墳中的死者也“睜著驚奇的眼睛”。古老的傳統和現代文明的沖突，不只出現雜器詩頁的畫面上，也以作者深刻的內心沖突印染在那些詠物懷古的詩頁上：一方面他慨嘆山路的崎嶇，山行的緩慢，另一方面又懷戀“縣長吃水，也用肩膀去挑”，“人人有質樸的生活，有質樸的心地”，“小城里誰都認識誰”的昔日山城。“山里人，有山里人淳樸的道德/山里人把道德叫做良心”，他愿意呼吸“這不曾被現代文明污染的清淳”。一般地說，飄灑在高原的這顆詩心是向著傳統道德，傳統古樸的人際關系的，這雖然經不起歷史主義邏輯的推敲，然而他卻以詩所應有的真誠表達著自己對祖國的熱愛，對人的理想。

《魂系高原》是作者近年大量的詩作中篩選出來的精萃之作，每一篇都經歷了反復的字斟句酌，都有月光明利突兀的意向，每一篇都有一個非理念的思想，每一篇都披露著詩人纏綿悱惻而追求不止的靈魂。“落霞，用變幻的云/疊映出神奇斑斕的空間”，作者常常在詩的起句中，用一種自然物、自然現象，用對它們的或時間或空間存在的吟詠，造成一種勢，一種氛圍，造成表現的空間，在這個碩大的空間中，詩神如傲嘯的精靈，剪水掠地，穿霧入云，越古視今，奏響了如夢如幻、如吟如詠的旋律，也留下了詩人溫情雅重的身影。詩界先鋒派的喧囂，已經戲劇般地跨到了“第八代”，響過了雜亂的足音。聞頻應該算第幾代，這并不重要。重要的是他永遠沒有藐視生他養他的土地和人民，永遠不浮躁的開拓著自己的詩路，說不上篳路藍縷，但卻也艱苦備嘗。“是草也罷，是樹也罷/根根須須擁抱的，盡是/心靈深處的綠色”。《魂系高原》是蒼茫浩瀚的高原的綠色，也是詩人廣袤無涯的心靈的綠色。

作者簡介：

李星，當代文學評論家，陜西省作協《小說評論》主編，中國作協“茅盾文學獎”評委。主要著作有文學評論集《求索漫筆》、《書海漫筆》等。