萱草園談瓷·淺談明清官窯中的應龍紋

眾所周知，自然界中并沒有龍存在，關于它的各種解釋、傳說無不充滿神話色彩。在等級森嚴的古代封建王朝中，龍不僅僅是圖騰符號，更足權利與地位的象征。因此，明清時期作為宮廷日常必需品的官窯瓷也毫不例外染上濃郁的封建氣息。

明清景德鎮御廠瓷器龍紋種類相當豐富，以五爪龍最典型、常見。相比之下，造型稍微特殊的應龍、夔龍以及螭龍等則要少許多。

一、“應龍”的定義及傳說

“應龍”指有翼的龍，俗稱“翼龍”、“飛龍”。漢代淮南王劉安的《淮南子·覽冥訓》中曾記載女媧煉五色石補天后：“名聲被后世，光暉熏萬物。乘雷車，服應龍，驂青虬，援絕瑞，席蘿圖，絡黃云，前白螭，后奔蛇，浮游消搖……”。

東漢史學家班固在《漢書·敘傳》第七十中記述：“應龍潛于潢污，魚黿媟之，不睹其能奮靈德，合風云，超忽荒，而躔蒼也。故夫泥蟠而天飛者，應龍之神也；先賤而后貴者，和、隨之珍也；時暗而久章者，君子之真也。”《吳志·吾粲傳》中曾提到：“夫應龍以屈伸為神，鳳凰以嘉鳴為貴。”

隨著對應龍不斷地神化，清康熙年間東軒主人在其所著《述異記》中又加以渲染：“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，角龍千年方為應龍。”由此說來，應龍竟然是修煉千年的角龍，越發非比尋常。

在《山海經·大荒北經》中記載：“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。”沈約在《宋書》卷二十七中也記載：“應龍攻蚩尤，戰虎、豹、熊、羆四獸之力。”說明應龍還是黃帝手下的一名得力戰將，不僅僅只是傳說中的神獸。

二、明清官窯瓷中應龍紋的始用

應龍的神話傳說流傳很久，其圖案紋飾也較早就出現在古代銅、玉、漆器以及石雕(圖1)、繪畫當中。相比之下，官窯瓷中應龍的出現卻略有些晚。明初永宣御廠瓷迅速發展階段，大量繪畫素材被納入官窯瓷制作中，應龍紋才被列入其間。

從傳世品資料看，蘇富比1989年拍出的一件青花應龍紋罐(圖2)與香港天民樓所藏青花應龍紋小罐(圖3)皆無款，被視為永樂器。與兩器相矛盾的是明代著名史學家焦竤在《玉堂叢語·文學》中記載：“景陵(宣德葬于景陵，所以此處代宣德)一日禁中閱書，見龍有翼而飛者，訝之。遣問之閣中，三楊輩皆不能對，上顧諸史官曰：‘有能知之者否?’陳繼時在下列，出對曰：‘龍有翅而能飛，曰應龍。’問所在，曰：‘見《爾雅》。’命《爾雅》視之，信然。”假如史料無誤，按常理分析應龍紋在官窯瓷中的使用應在宣德朝該事發生之后，即洪武、永樂時期不太可能出現該紋飾官窯瓷。

三、宣德官窯中的應龍紋

從傳世品與景德鎮珠山遺址發掘資料看，成熟的落款宣德官窯器中應龍紋使用較多，按照不同特征可主要劃分為以下四種。

1．“雙足三爪羽翼類”應龍

“雙足三爪羽翼類”應龍在宣德朝中使用較多，沿用了無款青花應龍紋罐(圖2)的應龍特征，為豬嘴、雙角、有鱗、雙足、三爪、羽翼、卷草尾。總體看，形體大部取自永宣三爪龍紋，僅是肩部添加了鳥狀羽翼、尾部演變成卷草紋。這樣設計既保留永宣龍的威猛氣勢，也平添了卷草紋的優美曲線，給人剛柔相濟的新氣息(圖4)，進一步渲染了宣德官窯瓷多彩的藝術效果。

2．“鰭足羽翼類”應龍

“鰭足羽翼類”應龍較前者缺少龍爪，形體特征介于“雙足三爪羽翼類”與下文的“鰭足蝙蝠翼類”應龍之間，羽狀翼、魚鰭形足、簡短卷草紋尾是它的最大特點。除了一些大器使用外(圖5)，還經常裝飾于海獸紋盤、碗、高足杯(圖6)等器中。

3．“雙足龍爪蝙蝠翼類”應龍

此種應龍與“雙足三爪羽翼類”應龍極其相似，但改羽翼為蝙蝠翼，雙足或四爪，或五爪，多用于海獸紋器中(圖7)。

4．“鰭足蝙蝠翼類”應龍

“鰭足蝙蝠翼類”應龍與前者比較相似，主要特征是蝙蝠翼，雙足由龍爪改變為魚鰭狀，卷草紋尾大幅度縮短簡化，形體接近魚類。因為沒有龍爪，整體缺乏咄咄逼人的威武霸氣。傳世中的無款青花應龍紋小罐(圖3)與宣德青花應龍紋小罐(圖8)存在許多相似處，如造型、尺寸、圖案繪畫等，包括底足構造也幾乎一致，僅是上釉、落款不同而已。從兩者的應龍紋繪畫看，后者較前者流暢許多，且底足上釉、落款，屬于標準的宣德后期制品。這里可以確定落款器制作時期晚于前者無款器，限于明代焦竤那一條史料的緣故，筆者不得不懷疑前者是否為應龍繪畫尚不嫻熟的宣德早期無款制品。畢竟沒有景德鎮發掘資料為依據，因此該無款器的制作時期(即應龍紋初始時期)尚不敢貿然推斷，有待日后進一步考證。

四、成化官窯中的應龍紋

宣德應龍制品對成化官窯影響很大。首先，宣朝“雙足三爪羽翼類”應龍受到較多應用，成化御廠制作了不少與之相關的青花、色釉器。同前者相比，后者不僅發揮利用了成青的淡雅柔和發色，還進一步細致描繪應龍圖案，改進了卷草尾畫法(圖9)等，最終形成本朝獨特的藝術風貌。

其次，作為御廠瓷的延續發展，成化朝也制作了不少與宣德圖案比較類似的海獸紋器物，使“鰭足羽翼類”應龍(圖10)、“雙足四爪蝙蝠翼類”應龍(圖11)、“雙足五爪蝙蝠翼類”(圖12)應龍等繼續出現在成化官窯器中。

當時的斗彩中還有一種應龍紋小杯(圖13)較為特殊，龍身上沒有繪畫鱗狀紋飾，但具備羽狀翼，很可能因為圖案過小(應龍首尾長度僅3厘米左右)才不得不省略了身上的鱗片組織。

除以上數種圖案外，成化朝還增加了“四足五爪蝙蝠翼類”應龍(圖14)。聯系以上諸多資料，推測可能是普通四足五爪龍紋與蝙蝠翼類應龍的結合。

五、成化官窯之后的明代應龍紋

明朝官窯瓷中應龍紋的發展演變與使用主要活躍在宣德、成化兩朝，正德時期曾出現使用傳統龍尾代替卷草尾的變化(圖15)，算是當時可以言及的發展改進了。之后，應龍造型演變基本穩定，不太出現醒目創新(圖16、17、18)。

六、清朝的應龍

清朝建立后，應龍紋制品更加少見，景德鎮御廠除使用前朝圖案、造型仿制明代宣德、戍化名品(圖19)外，很少制作應龍紋器物，更談不上改革創新。于是，應龍紋器物制作不再興盛，制瓷者只能憑借當時的新造型(圖20)、新釉料(圖21)以及清代圖案(圖22)偶爾來營造一下新氣象，所繪應龍紋也以“四足五爪蝙蝠翼類”應龍為主。

七、總結

由上文看來，撇開細微之處的變化，具備翼、角、鱗特征基本可說是明清官窯應龍紋的三大必要特征。通過明清兩代應龍紋的發展規律，能夠了解到該紋飾在宣德、成化期間經常使用，靈活演變，隨后趨于穩定。清代應龍器制作不多，難得出現創新。所以，宣德、成化時期的應龍紋飾被歷代制瓷者視為標準，成為明清官窯應龍紋形象的主要代表。

(責編：耕生)