解讀中國錢幣市場

有錢幣的制造和發(fā)行，就有錢幣的流通和收藏，便會(huì)有錢幣的市場。

從文化意義上來講，錢幣是由貨幣和貨幣文化的衍生物組成的。用我們現(xiàn)在的眼光來看，在古代，古錢是由古代的鑄幣和壓勝錢組成的；在當(dāng)代，現(xiàn)代的錢幣是由當(dāng)今的貨幣和紀(jì)念章組成的。古代的壓勝錢和當(dāng)代的紀(jì)念章應(yīng)該是同類，是同一性質(zhì)的東西，它們都是貨幣文化的衍生物。所以，我們可以這樣理解，錢幣是幣和章的組合，從文化意義上來理解，錢幣是幣和章的統(tǒng)稱。所以，在西方把錢幣博物館稱作幣和章的博物館，收藏錢幣的部門叫做幣章部。在中國，我們的漢語，只要用兩個(gè)字——“錢幣”就可以概括。

貨幣，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，是物物交換的媒介。經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，貨幣在人們生活中的重要性越發(fā)會(huì)顯現(xiàn)出來。特別在當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)生活中，人們更是離不開貨幣，沒有貨幣可以說寸步難行，沒有貨幣什么事情都辦不成。一種新的貨幣，一旦發(fā)行，便會(huì)立即進(jìn)入市場，成為市場交易的中介。從這個(gè)意義上講，也可以把它理解成貨幣市場。這個(gè)“貨幣市場”，自然是經(jīng)濟(jì)生活中的一種活動(dòng)，和我們今天要討論的錢幣市場，顯然是性質(zhì)絕然不同的兩回事情。

我們今天要討論的錢幣市場，實(shí)際是一種文化活動(dòng)。我們所談的錢幣，是一種商品，而不是商品交易中的中介物——貨幣。在說明了這樣一個(gè)觀點(diǎn)以后，我們便可以來解讀、來討論中國的錢幣市場。

一、中國錢幣市場經(jīng)營的門類和目前的狀況

根據(jù)我國錢幣的實(shí)際情況，錢幣市場就其經(jīng)營的內(nèi)容，大致可以區(qū)分為歷史上遺存下來的錢幣(即新中國成立以前的錢幣)、當(dāng)代錢幣(即中華人民共和國的錢幣)和外國錢幣三大類。試分別闡述如下：

(一)歷史上遺存下來的錢幣及其市場情況

歷史上遺存下來的錢幣主要有：(1)古錢，包括我國清朝以前(實(shí)際上，其下限可以延續(xù)到民國三年)歷朝歷代的各種金屬鑄幣和各類壓勝錢。它們以方孔圓錢的種類和數(shù)量為最多，也包括先秦時(shí)期的刀、布、圜錢和蟻鼻錢等等。(2)機(jī)制幣，包括金、銀、鎳、銅、鋁、鉛等各類金屬打制的貨幣，以及近代中國的各類紀(jì)念章。它們是西方錢幣文化傳入中國以后的產(chǎn)物，然而又融入了中國傳統(tǒng)的錢幣文化，也可以說是中國的魂，采納了現(xiàn)代化的修飾。(3)稱量貨幣，包括各類金銀錠、餅、條、塊和元寶，也包括我國早期的稱量貨幣青銅塊等。(4)舊鈔，亦稱廢鈔，包括宋、金、元、明、清的古鈔，也包括近代中國的各類紙幣，銀行兌換券和各種私鈔票貼。(5)代用幣(券)，中國的代用幣(券)名目眾多，材質(zhì)繁雜，既有銅、鐵、鉛等低值金屬的制品，也有竹、木、橡膠、陶瓷等硬質(zhì)材料的制品，還有布帛、紙張等等的印刷制品。它們是民間白發(fā)的一種行為，性質(zhì)也不完全一樣，是貨幣文化的一種衍生物，又是主流貨幣的一種補(bǔ)充，尤其在戰(zhàn)爭年代和軍閥割據(jù)時(shí)代容易滋生。

古錢市場是我國傳統(tǒng)的錢幣市場，歷史悠久，因?yàn)樵谀媳背瘯r(shí)期已經(jīng)有人在專門收集古錢，并著有譜錄，可以推測當(dāng)時(shí)或許已經(jīng)有古錢市場的活動(dòng)。若這個(gè)推斷成立，那么古錢市場在中國至少已經(jīng)有一千四百年以上的歷史，所以古錢市場在中國是一個(gè)比較成熟的市場。古錢市場的銷售對象主要是錢幣收藏者、研究者，收藏者的隊(duì)伍相對比較穩(wěn)定。從上個(gè)世紀(jì)三四十年代的情況看，在各類錢幣中，古錢收藏者、研究者和愛好者的人數(shù)是最多的。在正常情況下，古錢的價(jià)格也相對比較穩(wěn)定，而且穩(wěn)中有升，很少出現(xiàn)大起大落的現(xiàn)象。最近幾年古錢市場一直看好，從近幾年古錢拍賣的成交價(jià)看，也是一路攀升。古錢收藏者的人數(shù)逐年增加，他們對于古錢知識的了解和理解，水平有所提高。收藏者中也因此出現(xiàn)了不少研究人員，從而也提升了我國古錢研究的整體水平，使我國古錢學(xué)的研究領(lǐng)域逐步拓寬，古錢學(xué)的研究深度也在逐步深入。近幾年來，在古錢市場中也開發(fā)了禮品市場，并且取得了一定的成效，對宣傳古錢起到了積極的作用。但是對于古錢的收藏和研究，需要具備相當(dāng)?shù)臍v史知識和文化修養(yǎng)，尤其是對于古錢的鑒定能力，決非一日之功可以辦到的事情。加上古錢中往往夾雜著一些偽品，一些古錢商、古董商又往往以贗品欺騙初學(xué)者，以謀取一時(shí)之利，使初涉足者望而生畏，因此制約了古錢市場的進(jìn)一步發(fā)展。

機(jī)制幣市場是上個(gè)世紀(jì)三四十年代以后崛起的一種錢幣市場。中國近代的機(jī)制幣，主要是金、銀幣和銅幣，其他材質(zhì)的機(jī)制幣數(shù)量和種類都比較少，形不成氣候，所以一般都依附于前者，如鎳幣、鋁幣多依附于金、銀幣，其他低值金屬的機(jī)制幣多依附于銅幣。金、銀幣和銅幣的價(jià)值相去甚遠(yuǎn)，所以收藏金、銀幣和收藏銅幣的人，又往往形成兩個(gè)圈子。錢幣界也往往把它們分列為兩個(gè)門類。其實(shí)，在實(shí)際流通使用時(shí)，銀元是以主幣的形式出現(xiàn)，銅元?jiǎng)t是以輔幣的形式出現(xiàn)，它們應(yīng)該是互補(bǔ)的、配套成龍的，但作為收藏者很少考慮這樣的問題。在近代中國，金幣很少作為正式流通貨幣發(fā)行使用，即使是正式發(fā)行的通貨，數(shù)量也很有限。所以遺存至今的金幣多數(shù)是樣幣，還有不少是紀(jì)念章(銀幣中也有這樣的情況)。所以，近代金銀幣市場，幣、章相互混雜，收藏者也并不因此有所顧忌。隨著時(shí)間的推移，近代機(jī)制幣的行情也一直見漲，特別是近幾年來，上揚(yáng)的幅度比較大。銅幣中雖然也不乏珍品，但由于銅幣的數(shù)量眾多，所以往往不被人們所重視。由于缺乏必要的保護(hù)措施，銅幣的銷毀和腐蝕損壞的情況十分嚴(yán)重，數(shù)量正在急劇下降。隨著對銅幣研究的深入，了解和熟悉銅幣的人數(shù)已經(jīng)逐漸增加。鑒于這樣的情況，預(yù)計(jì)銅幣的行情也會(huì)見漲，市場情況也會(huì)上升。而且隨著時(shí)間的推移，近代機(jī)制金、銀幣和銅幣的研究會(huì)逐步合流，會(huì)相互啟迪，相互促進(jìn)。作為收藏隊(duì)伍而言，也會(huì)相互借鑒，相互影響。

稱量貨幣市場是近一二十年才被發(fā)掘并逐步興起的錢幣市場。解放前的舊銀樓也打制一些金銀條、塊和小元寶，以提供喜慶祝壽用的禮品。這種金銀條、塊和小元寶主要是一種財(cái)富的代表，其價(jià)值基本就是金價(jià)、銀價(jià)。最近一二十年來，唐宋以降歷代的金銀錠、笏、餅、條、塊、元寶，以及金葉子等，逐步被收藏界認(rèn)識，一些收藏者開始專門收集金銀等稱量貨幣，于是逐步形成了市場活動(dòng)。

廢鈔市場也是后起的一種錢幣市場。上個(gè)世紀(jì)上半葉，集廢鈔和收集古錢是兩個(gè)圈子的人，他們之間的往來并不多，相反，廢鈔集藏往往和郵票的集藏相互聯(lián)系，所以廢鈔市場也往往和郵票市場攙和在一起，作為郵票市場附帶的一種商品。廢鈔市場逐步歸并到，或者說回歸到錢幣市場，是近百年的事情。特別是最近的一二十年，廢鈔的集藏人數(shù)逐步增加，而且集藏者也開始分類做專題收藏和研究，有人專門收集古鈔，有人專門收集央行發(fā)行的鈔票，有人專門收集客票，有人專門收集敵偽時(shí)期的票子，也有人專門收集各類私鈔票帖。收藏向?qū)ｉT化發(fā)展是一種成熟的反映，是研究趨向深入的一種表現(xiàn)，所以廢鈔市場也在逐步趨向成熟。

代用幣(券)以前不被人們認(rèn)識和重視，更沒有完全意義上的收藏隊(duì)伍。最近一二十年，隨著錢幣收藏?zé)岬纳郎兀脦乓仓鸩奖蝗藗冋J(rèn)識和關(guān)心，開始有人在注意收集，注意研究，但作為錢幣市場，還沒有形成相對獨(dú)立的態(tài)勢，所以多依附于古錢等其他錢幣市場。

(二)當(dāng)代錢幣及其市場情況

當(dāng)代錢幣主要有：(1)當(dāng)代流通幣和普通紀(jì)念幣，包括主幣和輔幣，紙幣和硬幣。有專門為收藏提供的連體張紙幣和紙幣裝幀冊、硬幣裝幀冊；有既可以和流通幣等面值使用，又可以提供收藏用的普通紀(jì)念幣和紀(jì)念鈔，以及相應(yīng)的樣幣、樣鈔。(2)當(dāng)代金銀幣，包括鈀、鉑、銅等其他金屬的紀(jì)念幣，包括投資幣、收藏幣等不同性質(zhì)的紀(jì)念幣。(3)金銀條、塊、元寶等投資性的制品；(4)紀(jì)念章，包括金、銀、銅等不同材質(zhì)、不同規(guī)格的各類紀(jì)念章。(5)銀行卡等各類信用卡。就當(dāng)代錢幣品種而言，已經(jīng)配套成龍，和國際市場的經(jīng)營內(nèi)容可以接軌。這是紀(jì)念幣發(fā)行二十多年來大家努力的結(jié)果，也是錢幣市場開放和我國改革開放政策取得的成果。

裝幀幣和普通紀(jì)念幣(鈔)市場逐步走向成熟。普通紀(jì)念幣開始發(fā)行于1992年，至今才14年，在普通紀(jì)念幣剛剛發(fā)行的前五年，市場是浮躁的。1997年上半年，當(dāng)時(shí)總共發(fā)行了27套37枚普通紀(jì)念幣，合計(jì)面值只有50．30元，而市場價(jià)已炒到4000元以上，增值80倍。這是有人在炒作，是不正常的現(xiàn)象，在國際上也很少看到類似的情況。這樣的現(xiàn)象本身就說明市場的不成熟。此后便是大幅度的回落，普通紀(jì)念幣市場經(jīng)歷了嚴(yán)重的考驗(yàn)。現(xiàn)在我們再來看普通幣市場，應(yīng)該說是比較平穩(wěn)了，并在逐步走向成熟。新發(fā)行的普通紀(jì)念幣，一般增幅為面值的百分之幾十到面值的幾倍。這應(yīng)該說是比較正常的。普通幣的裝幀冊、裝幀鈔、裝幀幣，以及連體鈔的價(jià)格都比較穩(wěn)定。一至三套人民幣的市場情況也一直比較好，但也有些不盡人意的地方，比如50元紀(jì)念鈔，香港回歸、澳門回歸紀(jì)念幣等個(gè)別品種的市場情況并不理想。其實(shí)，普通紀(jì)念幣(鈔)是可以參與貨幣流通的，應(yīng)該加強(qiáng)這方面的宣傳，使之發(fā)揮實(shí)用的價(jià)值，從而也能激活錢幣市場。

當(dāng)代金銀幣市場是近二十多年來新興的錢幣市場。1979年10月1日發(fā)行的中華人民共和國成立三十周年紀(jì)念金幣是當(dāng)代中國的第一套紀(jì)念金幣，從此開啟了當(dāng)代中國金銀紀(jì)念幣的市場。但開始時(shí)金銀紀(jì)念幣發(fā)行的初衷，主要是為了盤活黃金，外銷國際市場，換取外匯，國內(nèi)幾乎沒有銷售。1982年開始發(fā)行的以熊貓為主要圖案的普制金幣，是當(dāng)代中國發(fā)行的第一種投資性金幣，沒有限制發(fā)行量，開啟了投資金銀幣的先聲，但當(dāng)時(shí)國內(nèi)金銀尚由國家管制，金銀市場沒有開放，所以所謂的投資幣在國內(nèi)并不能行使其職能。到1984年在北京、上海開始創(chuàng)建金銀紀(jì)念幣經(jīng)銷店，國內(nèi)金銀幣市場才得以開啟。1987年中國金幣總公司正式成立，金銀紀(jì)念幣的發(fā)行品種和數(shù)量逐年遞增。當(dāng)代金銀幣市場開放的初期，在社會(huì)上引起比較大的反響。人們從長期金銀禁錮的現(xiàn)實(shí)中解放出來，其心情就像金銀首飾剛剛開放時(shí)一樣，滿懷熱情，但購買者不一定都是錢幣收藏者、愛好者和研究者，其中不少是出于對金銀的鐘愛，懷著保值增值的愿望投入到金銀幣市場的。在國泰民安、盛世收藏的大形勢下，經(jīng)過二十多年的開發(fā)和實(shí)踐，當(dāng)代中國的金銀幣市場發(fā)展迅速，逐漸成熟，并且逐步成為中國錢幣市場的排頭兵、主力軍，在錢幣市場中取得了舉足輕重的地位。特別是隨著奧運(yùn)幣的發(fā)行，一個(gè)新的高潮正在醞釀之中，我衷心祝愿中國的金銀幣市場不斷繁榮，中國的金銀幣事業(yè)健康發(fā)展。從目前的情況看，在金銀幣市場中，禮品銷售仍占有相當(dāng)?shù)谋壤援?dāng)前應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地大力宣傳、普及金銀幣知識，抓緊培養(yǎng)一批金幣收藏家、收藏者，使之形成一支相對穩(wěn)定的收藏者隊(duì)伍，必將會(huì)大大有利于金銀幣事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，有利于金銀幣市場的開發(fā)和繁榮。

金銀投資品市場是當(dāng)代貨幣文化衍生出來的一種投資市場，是金銀投資幣的補(bǔ)充，也是最近幾年涌現(xiàn)的新生事物，包括金銀條，其含義就是黃金和白銀，最多只標(biāo)明成色、制作單位或匠人姓名，不會(huì)有更多的修飾，所以它們實(shí)際上是一種稱量貨幣。現(xiàn)時(shí)的金銀條、塊、元寶往往添置了圖案紋飾，甚至是彩色圖案，它們顯然是接受了當(dāng)代金銀幣、章的影響。這是新時(shí)代的特色，但究其性質(zhì)，還是應(yīng)該歸入金銀投資性制品。

紀(jì)念章市場是傳統(tǒng)壓勝錢市場的繼續(xù)，也是貨幣文化衍生出來的一種錢幣市場。紀(jì)念章有金、銀、銅等各種不同的材質(zhì)。紀(jì)念章的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)單位很多，其中有不少民間打制的紀(jì)念章，制作粗糙，文化和藝術(shù)的含量不高，它們是經(jīng)不住歷史和時(shí)代考驗(yàn)的。所以我們這里說的紀(jì)念章應(yīng)該是指以國家造幣廠設(shè)計(jì)和生產(chǎn)為主體的，能夠代表當(dāng)代印制技術(shù)和文化水平的制品。它們是當(dāng)代錢幣的重要方面，是當(dāng)代先進(jìn)錢幣文化的開路先鋒。

銀行卡等各類信用卡市場是新興的錢幣市場。隨著科技的進(jìn)步，中國的第一張銀行卡中銀卡于1985年由中國銀行珠海分行發(fā)行。一年以后，中國銀行北京、廣東、天津、青島、上海等分行先后發(fā)行銀行卡。隨后，中國銀行總行在各省分行發(fā)行的基礎(chǔ)上，將長城卡作為中國銀行系統(tǒng)統(tǒng)一使用的銀行卡。從此，中國貨幣終于跨進(jìn)了電子貨幣的新時(shí)代。這一新生事物誕生以后，發(fā)展迅速，已經(jīng)被廣為推行，于是各種各樣的信用卡接踵而來。信用卡市場居然和郵票市場一樣，與錢幣市場并列，鼎足而三。但從文化的意義上來看，郵票和信用卡都是貨幣文化的衍生物，所以，在郵、幣、卡市場中，錢幣應(yīng)該是主心骨。

(三)外國錢幣及其市場情況

顧名思義，外國錢幣應(yīng)該是指中國錢幣之外，世界各國各地區(qū)的所有的錢幣，應(yīng)該是包括世界各地各個(gè)歷史時(shí)期的所有的錢幣。但是在長期以來比較封閉的中國，對于外國錢幣的了解和集藏是十分有限的，所以在錢幣界并沒有形成集藏、研究和市場的規(guī)模。改革開放政策實(shí)施以后，不僅是外國人涌入中國，中國人也成批地走出國門。這使我們有機(jī)會(huì)更多地了解國外的情況，于是集藏和研究外幣的人數(shù)開始增多，而且開始向?qū)ｎ}化方向發(fā)展，這是一個(gè)明顯的進(jìn)步。錢幣市場上也可以經(jīng)常看到有外幣的銷售，尤其是每年舉辦的錢幣博覽會(huì)，大批外商會(huì)帶來不同國家、不同地區(qū)的各類錢幣，帶來各種先進(jìn)的錢幣文化和相關(guān)信息。這對我國的外國錢幣市場和外國錢幣集藏，無疑是一個(gè)大的促進(jìn)，但目前還主要是側(cè)重在外國當(dāng)代錢幣的經(jīng)銷和收藏。隨著我國政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的繁榮，以及對于文化建設(shè)的需求，對于外國錢幣的集藏和研究，無疑會(huì)前途光明，對于外國錢幣的市場發(fā)展也一定會(huì)有好的前景。

上面我只是就錢幣市場經(jīng)營的內(nèi)容作了一些粗淺的分析和介紹。其實(shí)錢幣市場問題是一個(gè)大課題，有了經(jīng)營的內(nèi)容，必然會(huì)有經(jīng)營的銷路，而且經(jīng)營的銷路會(huì)直接影響，甚至決定經(jīng)營的內(nèi)容。是主要面對收藏者，還是主要面對宣傳教育系統(tǒng)(包括財(cái)經(jīng)院校，也包括普通大、中、小學(xué)的特色教育)，還是面對企業(yè)、公司，還是作為饋贈(zèng)的禮品，這些都值得我們?nèi)パ芯俊⑷シ治龅摹＿€有經(jīng)營的管理、經(jīng)營的方式，甚至還可以涉及到錢幣的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，涉及到相關(guān)的政策和方針，如此等等，還有待于再作專門的討論。

二、對繁榮錢幣市場的幾點(diǎn)建議。

錢幣市場的繁榮，必須具備的前提是：國家政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民安居樂業(yè)，有追求豐富的文化生活的欲望。所謂國泰民安，盛世收藏，便是這個(gè)道理。我們現(xiàn)在正是處在這樣的太平盛世，所以錢幣市場的繁榮是時(shí)代的必然。我們通過上面的分析，已經(jīng)可以清楚地看到，最近一二十年來，我國的錢幣市場的確已經(jīng)有了很大的發(fā)展，無論是當(dāng)代錢幣的市場，還是古錢幣的市場，都有很大的發(fā)展。

在大形勢好、大氣候具備的前提下，如何培養(yǎng)錢幣市場健康發(fā)展，使之持續(xù)繁榮，這是我們的職責(zé)，現(xiàn)就我的體會(huì)提出幾點(diǎn)小小的建議。在開篇的時(shí)候，我已經(jīng)說過，錢幣市場是一種文化活動(dòng)，是一種高品位的商業(yè)活動(dòng)，既然是文化活動(dòng)，就應(yīng)該在“文化”上做好文章。第一要大力宣傳錢幣文化，普及錢幣知識，要讓越來越多的人認(rèn)識錢幣，了解錢幣，熟悉錢幣，從而到喜歡錢幣，收藏錢幣，逐步造就一支相對穩(wěn)定的錢幣集藏隊(duì)伍。要收藏，就會(huì)動(dòng)腦筋去研究。要研究，就會(huì)去用功學(xué)習(xí)，就會(huì)深入進(jìn)去。一旦培養(yǎng)起了對于錢幣的真正興趣，到那個(gè)時(shí)候，他便會(huì)“棒打不散”，你想趕，也趕不走他了。他便是我們最忠實(shí)的顧客，最忠實(shí)的會(huì)員。第二要適當(dāng)讓利給真正的收藏者，我指的是真正的收藏者。要保護(hù)他們的利益，千萬不要傷害他們的積極性，即所謂“顧客至上”，“顧客是上帝”。培養(yǎng)一個(gè)忠實(shí)的顧客、忠實(shí)的會(huì)員不容易，今天高開，明天低走，誰也不會(huì)再來了。特別是對初涉這個(gè)領(lǐng)域的人，一定要保護(hù)他們的利益，注意培養(yǎng)他們的積極性。第三要保證我們商品的質(zhì)量，要不斷開創(chuàng)優(yōu)秀的先進(jìn)的錢幣文化，不斷有新的精品面世。這樣才會(huì)不斷吸引我們的顧客，不斷培養(yǎng)新的收藏者，擴(kuò)大收藏者的隊(duì)伍，逐步實(shí)現(xiàn)以新帶舊，新舊結(jié)合的良性循環(huán)。如果做得好，可以進(jìn)一步做到以今帶古，古今結(jié)合；以中帶外，中外結(jié)合。把各個(gè)領(lǐng)域的錢幣交易活動(dòng)，把不同經(jīng)銷內(nèi)容，相對獨(dú)立的錢幣市場聚結(jié)起來，實(shí)現(xiàn)古今中外的錢幣的營銷市場一體化。在這個(gè)大市場中，它們可以發(fā)揮各自的優(yōu)勢，發(fā)揮各自的特長，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。同時(shí)，在市場經(jīng)濟(jì)的今天，作為管理部門，必須真正了解市場，要深入到市場中去，將市場中的建議與意見反饋到管理部門，來不斷改進(jìn)和完善我們的工作，從而保證我們的錢幣文化不斷創(chuàng)新，錢幣市場持續(xù)健康地發(fā)展。

(責(zé)編：丁丑)