別具特色的六朝瓦當

早在西周時期的建筑就開始使用瓦當，戰國時多種紋飾在瓦當上的出現，形成了最初的瓦當藝術。秦和漢代瓦當造就了瓦當藝術的一個高峰。六朝瓦當雖失去了秦漢瓦當的富麗堂皇，富于變化的生機，卻仍是瓦當歷史長河中的一環。由于地域性和時間性的定格，六朝開放性思想的影響，使六朝瓦當形成自己的特有魅力。近日，筆者得到南京大學教授賀云翱先生贈予的《六朝瓦當與六朝都城》一書，看后收獲頗深。

賀先生對六朝瓦當的分析，是從南京城區出土瓦當的分布、出土地層的情況、六朝前期瓦當紋飾的影響、六朝周邊地區瓦當出土的比照、當時思想流派和文化藝術對瓦當的滲透等方面，作了詳盡描述，勾畫出了六朝瓦當分期、類別、時代風貌的輪廓，填補了六朝瓦當在學術史上幾乎長期空白的局面。筆者在南京撿瓷片近十年，手頭也已有幾片六朝瓦當，借此機會向讀者介紹。

六朝瓦當從紋飾上分主要有四種：云紋瓦當、人面紋瓦當、獸面瓦當和蓮花紋瓦當。

“云紋瓦當”(圖1)屬于東吳至西晉時期，是東漢云紋瓦當的延續，其主要特點，面輪內緣有一周鋸齒狀紋飾和用三條短線分割四個云紋的扇面區域。“云紋瓦當”在南京出土數量不多，云的紋飾有不同的變化。

“人面瓦當”(圖2)時期約在東吳至西晉，“人面”是最主要的特征，部分瓦當面輪內緣也有一周鋸齒狀紋飾。“人面瓦當”出土數量不多，但“人面”變化卻很多，喜、樂、悲、怒，出自六朝工匠之手的一張張生動的面孔，復雜的表情變化，似乎在向今人述說著什么。“人面瓦當”在中國瓦當史中，是紋飾獨特的罕見品種，它除了用線條表現外，鼻部、眼部、面部采用塊狀造型來描繪，使瓦當紋飾給人一種全新的視覺感受。其深厚的文化內涵，人面紋飾產生之謎，需要進一步探討和研究。正因為“人面瓦當”的獨特性，受到了廣大收藏愛好者的注意。據筆者調查，南京市收藏愛好者收藏的“人面瓦當”約有十幾面，市面上很難見到，價位都在千元左右，但沒人愿意轉讓。隨著南京市區內的六朝主建筑區域的開發和建設基本完成，“人面瓦當”的出土將更為稀見。

“獸面瓦當”(圖3)時代在東晉至南朝時期，獸面紋飾的不同，有早、中、晚之分。特點是紋飾變化最多，基本用線條勾劃圖案。瓦當面低于邊輪，出土數量大、品種多。其獸面明顯為虎面型的最具特色。

“蓮花瓦當”(圖4)是六朝時期瓦當出土數量和品種最多的。《六朝瓦當與六朝都城》一書中認為，它的使用時期在東晉晚期到南朝晚期。筆者認為在秦代已出現蓮花瓦當，隨著漢代佛教文化傳播的擴大，蓮花瓦當繼續使用不足為奇。從一般情況看蓮花瓦當的使用應貫穿整個六朝時期，這需要出土資料進一步證明。

六朝瓦當的共同特點有三：一是泥料淘洗精煉，燒造火候到位，瓦面圖案采用模印成型；二是瓦邊輪廓寬、厚，瓦面圖案面低于邊輪；三是紋飾善用線條描述，邊輪與圖案之間有齒狀紋飾間隔。

六朝瓦當的研究還處于初期階段，隨著出土資料的不斷豐富，對于六朝瓦當的燒造、分類、斷代能更加細分研究，也會引起更多的學者和愛好者注意，從而出現新的研究熱潮。在研究和收藏方面，為六朝瓦當的古文化和藝術留傳拓展新的天地。

(責編：石曉)