何葉爾·巴特
明代女真南遷,既有外因亦有內因,外因主要來自蒙古。洪武初年,元朝敗兵殘余勢力北歸,多次進犯侵擾,又處于野人女真的經常騷亂,兩種勢力的沖擊,難于安寧居住。明朝政府和朝鮮政府的政策,牽引歸附的手段;以及國內市場的構成,即南方民族豐富的物質文明的吸引力,這兩種原因相互促進,致使明代女真大批南遷,自然形成南遷外因條件。內因來自女真內部,誥封官爵的欲望,對女真首領的吸引力,有了榮譽,亦有賞賜,脫貧求富,豐富的物質文明生活人心所向。各部女真人或集團、或部落、或個人攜帶家口紛紛南遷。
明初女真人,各居南北地域不同,分作建州、海西和東海女真三大部,出現了頻繁遷移的局面,幾經遷移匯聚蘇子河畔,史稱建州女真。海西女真初遷至哈爾濱以西的松花江中游,其后一部分南遷到開原邊外,史稱扈倫四部。東海女真分布建州與海西女真以東以北,移動幅度不大,留居在黑龍江、烏蘇里江中下游南北深山密林中,以狩獵為生,東達海岸,部落眾多,被明朝政府稱為野人女真。
《寰宇通志》載野人女真中有乞列迷部,生活水平和特點,居草舍、捕魚為食、不櫛沐、著直筒衣、暑用魚皮、寒用狗皮、不食五谷,六畜惟狗至多,行則牽拽爬犁,死者刳腹焚之,以灰骨夾于木末植之。乞列迷去奴兒干三千里,一種女直野人,性剛而貪、文面椎髻、帽綴紅纓、衣緣彩組,惟褲不裙,婦人帽垂珠珞,衣綴銅鈴,射山為食。暑則野居,寒則室處?!?br>