關乎民族素質的基因

米　蘭

同外國球隊打比賽，贏了，就連夜走上街頭敲鑼打鼓又唱又跳；輸了，則哭聲罵聲響徹云霄，發瘋撒潑，猶似地球即將末日。本來是一場游戲，不過玩兒玩兒而已。看得如此之重，心理脆弱得若此的民族，贏也贏不起，輸也輸不起，還能經得住更偉大的勝利或空前的失敗嗎?

七十多年前，馬相伯先生的雜文《中國人的心理》便抓住了國人的要害，一針見血地指出：中國人“最大的毛病”……“就是好吃懶做”。

魯迅先生曾用“國民性”三個宇來概括、形容國人的劣根性。所謂“國民性”，即是國人的心理痼疾，諸如強詞奪理、封建迷信、吹牛撒謊、落井下石、嫉賢妒能、口是心非、剛愎自用、損人利己、欺軟怕硬、粗野無禮、自私自利、假公濟私、挑撥離間、兩面三刀、挾嫌報復……壹閱詞典，很佩服歷代文人能總結出那么多反映國人心理的成語典故。

雜文《中國人的心理》言簡意賅，入木三分。兩個小故事，一個大道理，深入淺出，題旨明了。叫化子“各言爾志”，形容國人的好吃懶做道理之愚昧；蝦蛺“選”赤練蛇為“王”，最終被赤練蛇吃掉，比喻國人的盲從心理之短視。結論是“從這一種心理發展下去，便是亡國亡種之心理”!由此可見，國人的心理關乎國家與民族的生死存亡!

雜文《中國人的心理》是啟迪劑。我們不妨舉一反三，關照自己的周圍：學生們一旦邁進大學校門，便有一勞永逸的心理，于是吃喝玩樂混日子，待到畢業方覺虛度年華，既無真才實學又好高騖遠，畢業即迷茫。盼星星盼月亮，終于名字印到任職的紅頭文件上，有了一官半職，便產生權錢交易、權色交易的心理，最后身陷固圄。做生意的心理是以劣充優要高價；開車的心理是僥幸闖紅燈；做工的心理是偷工減料；當醫生的心理是拿紅包……我們這個古老文明的大國落后于某些先進國家，與國人的心理不無關聯罷。

雜文《中國人的心理》是一篇范文。作品雖短小，卻危言大義存焉。其結構簡潔而明快，開篇兩句由頭，接下來便是立論，開宗明義；中間兩個小故事，形象貼切；最后一句：“凡事之不能自救，不肯犧牲，而只希望外力來拯救者，皆蝦蟆之流，叫化子之續也!”有什么樣的心理便有什么樣的素質。當年，正值中國人民抗日最艱苦的歲月，作品力圖喚醒那些好吃懶做、麻木冷漠、依賴別人的國人，哀其不幸怒其不爭的急切心理，充溢于字里行間。

七十多年倏忽而逝，今天國人的心理如何，有目共睹。作為先知先覺的雜文，它已經早早發出吶喊了，國人也似乎應當付之行動了。

馬相伯(1840—1939)中國教育家，愛國人士。原名建常，字良。江蘇丹徒(今鎮江)人，卒于越南諒山。1862年入耶穌會，獲神學博士學位。1869年升為神父。曾任上海徐匯公學校長，清政府駐日使館參贊。1903年創辦震旦學院。1905年創辦復旦大學。1907年參加梁啟超組織的政聞社。1913年代理北京大學校長。1931年“九一八事變”后，在上海積極參加抗日救國工作，主張對內團結，對外抗敵，被稱為愛國老人。1937年3月，任國民政府委員。著有《馬相伯先生文集》。

2007年6月3日