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“詩仙”李白咋成了古惑仔

丫 山

①吃軟飯、打群架、混黑道、夢想在鬧市砍人……這樣的古惑仔形象能和“詩仙”李白畫上等號嗎？北京大學(xué)古代文學(xué)博士、首都師范大學(xué)文學(xué)院講師檀作文認(rèn)為，李白是唐朝排名第一的古惑仔，并且他專門著書《大唐第一古惑仔李白實(shí)錄》來闡述自己的觀點(diǎn)。

②“詩仙”李白是古惑仔？作為一名多年酷愛李白詩作之人，不得不“佩服”作者豐富的想象力。歷史上的李白到底是怎樣一個人——偉大詩人還是古惑仔，想必人們通過李白之詩作早已心知肚明。并且，在中國數(shù)千年文學(xué)史上，似乎還沒有哪個“古惑仔”能像李白這樣“斗酒詩百篇”，更沒有哪個“古惑仔”能像李白這樣“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，并“文章千古事”。

③在筆者看來，把“詩仙”李白篡改成古惑仔，這已不是一般意義上的離譜，而是對“詩仙”李白身份、名譽(yù)的一種糟蹋、毀謗。有關(guān)著名詩人包括李白的身世、經(jīng)歷、喜好、才能等等，不是不可以拿來作為小說題材，也不是不可以對其進(jìn)行適當(dāng)加工、潤色，但這必須尊重歷史客觀事實(shí)，必須尊重詩人在那個時代的社會特定角色，而把我國“詩仙”李白寫成是古惑仔，這種做法實(shí)在不厚道，更是一種良知的泯滅。

④我們知道，目前李白的無數(shù)詩篇都家喻戶曉，許多詩歌還選入了中小學(xué)課本中，供學(xué)生學(xué)習(xí)、品味。當(dāng)這些孩子學(xué)習(xí)了李白詩作之后，竟發(fā)現(xiàn)歷史上的李白是個古惑仔，我不知道這些人生觀、世界觀正處于形成階段的孩子對此將作何感想？他們是該唾罵“吃軟飯、打群架、混黑道、夢想在鬧市砍人”的古惑仔呢，還是該敬佩偉大的詩人李白？

⑤善于審時度勢的創(chuàng)作者們，請不要被赤裸裸的經(jīng)濟(jì)利益沖昏了頭腦，將那種無端揣測、瞎想甚至捕風(fēng)捉影的東西，以一種惡搞的形式堂而皇之地包裝成“精品”，呈現(xiàn)在年幼的孩子面前。

⑥任何一個有著良知的創(chuàng)作者，要出名，都是通過自己的優(yōu)秀作品，而不是通過“惡搞”名人嘩眾取寵，更不是拿歷史名人不著邊際地胡亂炒作，故作驚人之語。

（摘自《南國早報》2007年7月30）

1.作者反對“李白是古惑仔”這一錯誤觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？

2.為什么說把“詩仙”李白篡改成古惑仔已不是一般意義上的離譜？

3.用一句話概括第④段的意思。

4.作者在這篇文章中表達(dá)了一種什么樣的情感？

5.有人說，在娛樂化盛行的今天，檀作文撰寫的《大唐第一古惑仔李白實(shí)錄》只是一種戲說，我們完全沒有必要如此大動肝火。你認(rèn)為呢？

[參考答案]

1.李白的詩文證明李白不是古惑仔。

2.因?yàn)檫@已不是一般意義上的加工、潤色了，而是歪曲事實(shí)，對李白的身份、名譽(yù)造成了毀謗。

3.惡搞李白會對學(xué)生產(chǎn)生不利影響。

4.對李白名聲的愛護(hù)，對惡搞者的痛恨。

5.贊成：這又不是一部歷史著作，目的僅是博人一笑，沒必要較真。反對：任何作品都要考慮它的社會意義，惡搞名人，惡搞歷史，絕對不可以。