親情與金錢沖突中的葛朗臺

《守財奴》是高中課本的傳統篇目。葛朗臺這一靈動鮮活的形象，從它誕生之日起，就一直煥發著永不衰減的生命活力。這緣于作者描寫了真實的細節，真實地再現了典型環境中的典型人物。

即使是節選部分的葛朗臺，也讓讀者充分領略到了他的“風采”。作者對葛朗臺的語言、動作等細節進行了精彩的刻畫，再有就是將他置于夫妻、父女等至愛親朋的矛盾沖突中，也就是將他置于金錢與親情的沖突中，這種沖突是作者為葛朗臺這個人物的一系列細節所設置的“小的典型環境”，在這樣一個典型的環境中讓老頭充分表演——他為了金錢如何將親情踐踏得遍體鱗傷，以凸顯他的丑惡，他的貪婪、無恥、冷酷。

老頭76歲時女兒歐也妮23歲，他50出頭才有了這個獨生女兒，理應視歐也妮為掌上明珠。而他卻因歐也妮將屬于她自己的金子送給了堂弟，而用最惡毒的語言詛咒女兒，甚至將女兒幽禁起來，只給女兒清水面包，沒有取暖的火，予以懲罰。因此，說葛朗臺是一個人性扭曲的人一點也不為過，這在葛朗臺與歐也妮搶奪梳妝匣的激烈的沖突中得到了更確鑿的印證。我們權且不議７６歲的葛朗臺看梳妝匣時駭人的眼神，也不論他撲向梳妝匣時令妻子驚叫的動作，只看他為了得到梳妝匣上的金子，是如何對待自己女兒的——“他手臂一擺，使勁一推，歐也妮便倒在母親床上”；當女兒苦苦哀求他，“看在我的性命面上”“我見不得人了”，不要動梳妝匣上金子的時候，他卻“冷笑”，“靜靜”地說：“怎么樣？”逼得歐也妮拿刀子要與葛朗臺以命相拼，妻子與拿儂也在一邊央求，他仍厚顏無恥地說：“你敢嗎，歐也妮？”與金子相比，女兒的尊嚴、愛情、臉面，即便是女兒的性命，也一錢不值，所以除了金子什么都讓葛朗臺無動于衷。只有當太太為此昏死過去時葛朗臺才罷休，這不為別的，只因為妻子死了就等于讓他失去了對妻子財產的“把持權”，而這也等于要了他的命。

可葛朗臺又是一個很“癡情”的人。他對自己的親生骨肉也有“動情”的時候，甚至讓歐也妮感到他是“多么溫柔多么體貼”，以為自己“錯看了老父的心”?？墒歉鹄逝_眼睛中“慈祥”的神氣，不是出于由衷的父愛，只不過是他欺騙女兒，以達到占有金錢的目的的一種無恥手段。因為他不能接受別人與自己分享妻子的財產，哪怕是自己的女兒。因為他只有屈服，才可能抓住幾百萬家財的大權，金錢驅使葛朗臺對女兒讓步，他知道這一次只有他的“慈祥”，才能跟女兒把交易做成。他終于決意向歐也妮屈服，巴結她，誘哄她，他是把屈服、巴結、誘哄作為賺錢的策略，而且是用他心目中一文不值的感情賺女兒的錢。

葛朗臺無論何時動了情，無論對什么人動了情，他付出的每一份“情感”，都必須有“含金量”，他的全部癡情真正專注的是金錢。按人之常情，無論是多么逆情背理的事情，在他看來，只要可以得到錢，都是天經地義的。

《守財奴》中葛朗臺因女兒將屬于她自己的金子給了堂哥，把妻子也給折磨得死去活來。雖然妻子已是病入膏肓，但葛朗臺表現出的是異乎尋常的冷漠，即使聽到克羅旭議論妻子活不過一個月，他也沒感到“宛如晴天霹靂”。但當他聽克羅旭說妻子死后的財產要由女兒繼承時，卻頓覺“宛如晴天霹靂”，“那簡直是抹自己的脖子”。他這才給妻子請來了全城最好的醫生，以維持妻子的性命，因為葛朗臺太太“太有用了”。醫生給妻子看完病，他不問病情，脫口而出問的是：“要不要花很多的錢？”他從沒想過竭盡全力、傾其所有挽救妻子的性命，“……要是我女人還有救，請你救救她”，他給妻子請醫生看病是有前提的：“有救”就“救救她”，“要是”沒救呢，那就不言而喻了；錢不能花得過多，“即使要我一百兩百法郎也行”，總之，給妻子看病花錢一定要劃得來。醫生給他垂死的妻子看病時，他滿腦子想的還是錢，“那些事把我心都攪亂了。我有我的傷心事。兄弟一死，傷心事就進了我的門，我為他在巴黎花錢……花了數不清的錢！而且還沒得完?！备鹄逝_自始至終沒有詢問過一句妻子的病情。在妻子死后全家戴孝那天，葛朗臺迫不及待所做的事情是騙女兒放棄對母親財產的繼承權。給妻子看病在葛朗臺看來也是一筆交易，而且是一本萬利。

在妻子的生死與金錢得失的沖突中，在金錢與夫妻恩愛之情的天平上，葛朗臺的感情永遠傾斜在金錢這一邊，金錢讓葛朗臺太太在生前備受他的折磨，而葛朗臺在妻子死后也“無暇”悲痛，“無暇”悼念妻子。葛朗臺心中妻子與金錢之間的較量，錢的分量永遠比他妻子更重，他的貪婪、冷酷，赫然昭彰。

“一個人物的性格不僅表現在他做什么，而且表現在他怎樣做?！比绻f葛朗臺因為金錢對妻子冷酷無情，那么他為了金錢對自己的女兒歐也妮所做的一切就是寡廉鮮恥，人性扭曲。

金錢腐蝕得葛朗臺冷酷、無情，虛偽無恥，至愛親朋在他的心中無足輕重：為了金錢，不念手足之情，逼走了無依無靠的親侄子；為了把持妻子的財產，不念夫妻之間的恩愛之情，折磨死了妻子；為了騙取女兒的繼承權，不顧骨肉親情，寡廉鮮恥，斷送了女兒一生的幸福，為了錢葛朗臺使這個家充滿了苦難。家本是充滿溫馨的所在，是幸福的港灣。作為一家之主，葛朗臺賺錢本應為親人經營一個溫馨幸福的家，可他從未想過要給家人帶來幸福美滿的生活。更可憎的是為了占有金錢，葛朗臺可以把任何一個人（即使是他的骨肉至親）的幸福擊得粉碎，甚至以犧牲女兒的幸福為代價。

作者讓葛朗臺在與親人的矛盾沖突之中，不加任何粉飾地登場表演，使讀者清清楚楚地看到這個資產階級暴發戶是怎樣無恥地赤裸裸地“撕掉了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系”。作者正是將人物的細節放到了典型的矛盾沖突中，才使人物更加栩栩如生。如果把握人物形象時，脫離了這個小的典型環境，那么，人物就會只剩下幾條干巴巴的筋骨，沒有生氣。正如黑格爾所言：“割下來的手就失去了它的獨立存在，就不像原來長在身體上時那樣，它的靈活性、運動、形狀、顏色等等改變了，而且它就腐爛起來了，喪失它的整個存在了。只有作為有機體的一部分，手才獲得它的地位?！?/p>

倘若將小說中的人物比做魚，那么他所處的矛盾沖突就是水。鑒賞小說中的人物形象，只有讓魚兒回到水中，才會使他勃發出生命的活力。在我們的腦中，人物不僅僅會成為一幅生動的畫，而且會成為一座立體生動的雕像，乃至變為我們身邊一個活生生的人。

〔1〕恩格斯《致斐迪南·拉薩爾》，《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1975年版，第344頁。

〔2〕轉引自高中語文第4冊《教師教學用書》，人民教育出版社2003年版，第83頁。

〔3〕轉引自《馬克思主義哲學原理》，中央黨校函授學校1996年編內部教材，第67頁。