２００７年寧波市中考作文題解與例析

作文題目

人的成長，猶如在沙灘上行走，每前進一步，都會留下一個腳印。人生中的一步，有時至關重要。

請你追溯自己的生活歷程，截取一個或幾個感受較為深切的片斷，寫一篇文章。要求真實具體地描述事例，反映自己的成長和進步（可以是思想認識的，可以是道德修養的，可以是知識技能的，可以是體質體能的，等等）。題目自擬。字數不少于500。

寫作導引

任何人在成長的過程中都留下過或深或淺的足跡，如果因為看到“感受較為深切”一語而僅將自己的視角停駐于“大事”之上，容易使文章流俗。寫好這一文題，可從以下幾個方面入手。

1．審題：關注自我與成長細節。

認真審讀寫作導引及其寫作要求不難發現，在審題方面需要關注以下幾個關鍵詞：“片斷”、“真實具體”、“成長和進步”。既然是“真實具體”的“片斷”，就不宜選用概括性的材料，或泛泛而談學校生活，或泛泛而敘家庭生活，或泛泛而寫人生經歷……它需要我們將視角轉移到“我”成長過程中感受深切的“細節”中去，選取與自我成長相關的真實生活片斷來寫作。當然，選取“片斷”時既可以詳盡地敘寫某個事件的片斷，也可擷取片斷之中的某個細節，運用恰當的技法予以放大。

2．體裁：局限之中但求靈活運用。

文題要求“追溯自己的生活歷程，截取一個或幾個感受較深的片斷，雖然未對考生圈定“記敘文”的文體范疇，但其敘述類文體的導向性較為明顯，這是文題給考生設定的“局限”。但是，如果我們循著近年來文體發展的軌跡不難發現，“隨感”類的文章越來越受到人們的歡迎——隨感類文章已然超越了常規的“記敘”或“議論”的文體局限，它可以在敘寫一個富深情或寓深意的片斷之后轉入嚴密而充分的論證，也可以交錯運用事、景、情、理，使文章在不斷的起伏跌宕之中彰顯作者的睿智。因此，我們既可以放大某個生活片斷，讓“我”在這個片斷中盡享成長的快樂；也可以將“我”置入某種情境之中去感受進步的愉悅；還可以借有“我”參與的活動為起事之由，在深刻的論證之中寫自己對“成長與進步”的認識；等等。

3．立意：或“情”或“理”皆宜深掘。

出眾的考場作文的靈魂不外兩點：富真情、寓深意。作為涉世未深的初中生，成長的酸甜苦辣大致相同，倘若僅將筆觸停留在簡單的敘事上，就無法寫出“彩”來。因此透過事件的表層，寫出“真情”和“深意”，對于這一文題而言就顯得尤為重要。表“真情”需要學會放大“動情點”，抓住打動人感情的“點”（人物語言、動作或神態等），從各個角度（直接抒情或間接抒情）去渲染和放大。寓“深意”需要選擇富含生活哲理的事件作為基礎，從與“我”的“成長和進步”相關的事件片斷中讀出較深刻的道理來——這就需要我們用心去詮釋“成長”和“進步”這兩個詞，將人性之中的“真善美”不露痕跡地滲透于“成長和進步”之中，賦予“成長和進步”以更豐富的內涵。

4．必須避免常見寫作誤區。

（1）取材狹窄，內容平淡。一提起成長，許多考生都會聯想到影響自己的“大事”，于是，生活素材就僅限于“學游泳”、“學騎車”、“練長跑”；寫親情友情師生情伴“我”成長時，就僅限于考試成績差，家長（老師、同學）沒有責備“我”反而安慰“我”；寫社會生活時，則僅限于車上讓座之類。雖然這些事件可能都來自真實生活，但由于它們是人人都可能去“寫”的生活，盡管文采飛揚，也只能退居到二類文的行列。

（2）敘事泛泛，情理膚淺。倘若在敘事過程中不能兼用描寫的表達方式，自然會使文章缺乏真實可感的“血肉”，這就勢必要削弱“感受較為深切”這一題目要求；同樣，不能將筆觸著力于“動情點”的渲染，或僅僅就事論事，不能由事入理，就會使文章陷入“大眾化”的“三類文”水平。

（3）宿構套作，求新忘“本”。這是考場作文時需要避免的兩種極端化走向：一是在不作重大調整的前提下將自己平時積累甚至背誦的文章拿到答卷上，抱著僥幸的心態“騙”取高分；二是為在立意、體裁、結構等方面實現創新而不顧文題要求，寫出想象類、議論類、小說戲劇等文章，背離了命題中圈定的“自己”及“自己的成長和進步”等要求，使文章淪為四類文。

佳作展評

一根有思想的葦草

/寧波考生

有一種叫歲月的東西，從我的指尖滑過，水銀一般沉重而不可捉摸。當我試著要捉住它，它卻義無反顧地流逝了，于是想起了孔子的“逝者如斯夫”。

不得不帶著一種好奇和不情愿漸漸長大。從一個握著棒棒糖傻笑的小女孩變成了一個敢笑敢怒的小大人。可是，成長到底給我帶來了什么？

記得剛進入初三的那天，老師就很嚴肅地對我們說：“你們的目標就是中考。”好像就在那句話之后，初一初二嘴里說出的壓力在初三就成了有重量的東西，沉沉地壓在肩上。肩隱隱地痛著，而我又不能用增大受力面積來減小壓強。

桌上堆疊如山的參考書，漫天飛舞的試卷，永遠都不能充足的睡眠和像吃飯一樣隨便的考試組成了我的初三。最初的一段時間很難熬，在高強度的訓練下，人變得恍恍惚惚。每每眺望初一初二的教室，總有一種身在地獄仰望天堂的感覺。

每每在煞白的燈光下做題，時間久了，眼前就會有一條一條的幻象，總是讓我覺得絕望。我想問一句：我能否用疊如山的試卷來換一個容納靈魂的世界？

累了，就翻開一本書，看到了人比黃花瘦的易安。還記得年輕的她，是那么無憂無慮。“知否，知否，應是綠肥紅瘦”是怎樣的優雅和悠閑。而南渡之后的她，又是那么孤苦伶仃。“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”是怎樣的一曲悲苦；“簾卷西風，人比黃花瘦”又是怎樣的一簾斷腸。而當我看到“生當作人杰，死亦為鬼雄”時，看到的又是她的錚錚鐵骨。

有人說，人是一根會思想的葦草。葦草，看起來是那樣的柔弱，可是它卻十分有韌性，在風雨飄搖中也不會折斷，總是堅強地挺立著。

我想，我也應該是一根堅韌的葦草，盡管前面下著雨，但我依然會挺直身軀，堅強地面對。

既然目標是遠方，就要馬不停蹄地向前，不去管身后會不會襲來寒風冷雨；既然目標是地平線，那么留給世界的就只能是背影。

明天就會看到陽光了吧？于是，就這樣痛并快樂著。

[評點]

這是一篇以初三學習生活為片斷展開的隨感式散文。文章把自己比喻成“一根有思想的葦草”，賦予在“初三”這一特殊的人生旅程中艱難跋涉的“我”以“堅韌”的形象特征，巧妙地將初三生活與“痛并快樂著”般的自我成長感受聯系在一起，自然貼切，含蓄雋永。語言優美也是該文的一大特點。

佳作展評二

除去竹葉

/寧波考生

爺爺曾以扎掃帚為生，我常蹲坐在他身旁，用新奇的眼神觀賞著一道道工序。爺爺告訴我，有一道程序是至關重要的，那就是去除大量的竹葉。

爺爺燒起一堆火，將竹枝一摞，放到火上去烤，并不停地轉動，等到竹葉燒得差不多的時候，再從火中取出，不停地在巖石上拍打，等到竹葉差不多掉完時，就算完成了。我問為什么要去除竹葉呢？爺爺說，因為那些是沒用的，留著沒什么好處。

長大后，偶爾經過一戶人家時，看到有一位老人扎掃帚。他正在烤竹葉，盡管我離得很遠，但濃濃的煙霧還是撲面而來，其中夾雜著竹葉的清香，還能聽到竹子被燒得吱吱聲。竹枝在火焰中似乎更顯得挺拔。我走近老人，問了同樣的問題：為什么要把竹葉去除呢？老人笑了笑，因為竹葉對于掃帚來說根本沒用，只有去除了，才能掃得輕松。

我愣住了：竟是完全相同的回答！

將要成為掃帚重要的一部分的竹枝，需要在烈火中去除對自己無用的竹葉，竹葉的存在是它的負擔。它甘愿受到灼燒，以此來提升自己的品質。當被灼燒時，它痛苦，但卻堅忍。當看到竹葉從自己身上彈落時，那是一種輕松。而人又何嘗不應該這樣呢？我們心中有太多的雜念，太多的負擔。因為如此，我們不能輕松地微笑，不能開懷地大步走，不能以平靜的心情走入考場。我們的心受到了太多的牽絆，這些雜念就像竹葉一樣束縛著我們。竹枝經過烈火的灼燒可以擺脫竹葉，我們也只有經過挫折的考驗，才能除去那些“竹葉”吧？而那些“竹葉”正是我們心理上的負擔。

不要再因負擔而擔心升學考試，不要再因負擔而愁眉，因為那些都是不必要的。輕松地面對，才能達到理想的效果。

當下一輪朝陽升起，希望我們能夠勇敢地說：讓烈火來得更炙熱些吧！

[評點]

這是一篇以事寓理的考場佳作。考生將視角投射到一般人不注意的生活小事之中，以“爺爺”和“老人”扎掃帚為主要敘事片斷。文中的“我”，看似一個旁觀者，但由于每一次發問都出自“我”，因此使敘述的側重點自然地轉移到“我”的身上來。于是，第五段后面的感懷便顯得非常自然了。考生以極其樸實的語言，寫就生活中極其平凡之事，二者和諧地結合在一起，增強了文章的生活氣息，片斷和感悟相互印證，使文章顯得更為真實可信。