質勝文則野

片段選讀一

子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”

【譯】

孔子說：“質樸超過文采就粗野，文采超過質樸就死板、虛浮。文采和質樸結合勻稱，才是君子。”

【注】

朱熹《論語集注》：……與其史也，寧野。

【讀】

“文”在這里指各種禮節儀文。今日有的人豪放不羈，言辭直爽流于粗野；有的人恭敬禮貌，談吐嚴肅，卻流于呆板。“彬彬君子”的外在風貌，也不容易；如何能內在地文質協調，就更難了。“文”也可以是某種“形式主義”“文本主義”、條條框框、華麗裝飾一大堆，似乎周全好看，其實空腐不堪。朱熹所注有理，寧樸質粗放，有生命力，毋迂腐死板或華而不實。為人、做事，似均如此。今日多反其道而行之，以“文勝”為尚。君不見當代各種時髦文字乎？

片段選讀二

子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

【譯】

孔子說：“不愁人家不知道自己，只愁自己沒才能。”

【注】

患：擔心。注意力放在自己身上，早做準備，以免有機會時，自己能力不足。

【讀】

總之，仍然是修內功重要。今之人常反是，生怕埋沒了自己。對于文學家們來說，作品不怕埋沒。好作品死后也會被人發掘出來；一般的作品，你還沒死，就被人忘記了。既然如此，又何必趕時髦、作修改、急于出版，生怕別人不知道自己呢？從而，人生價值究竟何在呢？君不見，頗有人焉，生時顯赫一世，桂冠高聳；死后頓時沉寂，被罵娼優。自己知道一生價值所在就可以了，何必外求。