一束流向黑暗的火焰

在德國(guó)東部的一個(gè)綠樹(shù)環(huán)抱的小村子里，一個(gè)5歲的孩子因?yàn)楦赣H和弟弟的驟然死去，變得異常孤獨(dú)和憂郁。他喜歡一個(gè)人躲進(jìn)綠樹(shù)蔥蘢的大自然，看那天空翻卷飛揚(yáng)的云彩，聽(tīng)那長(zhǎng)滿青苔的尖頂教堂傳來(lái)的悠揚(yáng)的鐘聲……這縈回不去的鐘聲，穿透孩子敏感的心靈，帶著他那如絲如縷的憂思飛往親人的墓地。

這個(gè)孩子，便是后來(lái)的哲學(xué)巨人尼采!

親人的逝去，引發(fā)了尼采心靈深處對(duì)生命的最初的哲思；大自然的美好和神秘誘發(fā)了尼采心底的詩(shī)情。這個(gè)世界，還沒(méi)有哪個(gè)人如尼采一般將哲學(xué)和詩(shī)完美地融合。讀尼采的哲學(xué)，就如同讀他的詩(shī)；讀他的詩(shī)，也如同讀他的哲學(xué)。

一個(gè)想“回家”的孩子

尼采少年時(shí)期的詩(shī)歌即彌漫著憂傷的哲思。

在他14歲時(shí)所作的詩(shī)《生活是一面鏡子》中，他把生活喻為一面鏡子，認(rèn)為人生的第一件事便是認(rèn)識(shí)自我。我馬上就聯(lián)想到博爾赫斯那張著名的“臉”以及“鏡子”、“迷宮”等意象，渴望看清自己并找到生命的歸宿，或許是潛藏于每個(gè)人心底的秘密。這一永恒的哲思始終伴隨著尼采，在他成年后的詩(shī)《獨(dú)往獨(dú)來(lái)者》中，他這樣寫(xiě)道：“我喜歡像林中之鳥(niǎo)，海底之魚(yú)，沉醉于一個(gè)美好的瞬時(shí)，在迷人的錯(cuò)覺(jué)中幽居沉思，終于從遠(yuǎn)方招回家園，把我引向——我自己。”

同樣，在尼采15歲時(shí)所作的詩(shī)《歸鄉(xiāng)》里也深刻地表達(dá)了這一主題。當(dāng)悠揚(yáng)的晚禱的鐘聲于風(fēng)中飄來(lái)的時(shí)候，尼采沉思著人與大地的關(guān)系：“我們?nèi)w都滾滾/奔向永恒的家鄉(xiāng)。/誰(shuí)人在每時(shí)每刻/掙脫大地的羈勒，/唱一支家鄉(xiāng)牧歌/贊頌天國(guó)的極樂(lè)!”但他又憂傷地說(shuō)：“我們從未擺脫大地，/終究回到它的懷抱。”在少年尼采的心里藏著一個(gè)美好又神秘的歸地，這個(gè)地方也許《在南方》：“巖石，無(wú)花果樹(shù)，尖塔和港灣，/一聲羊咩，舉目田園——/無(wú)邪的南方呵，請(qǐng)收下我!”這發(fā)自心靈深處的詩(shī)意的呼喚，讓人讀之有一種錐心之痛。大地、田野、鐘聲、橡樹(shù)林、玫瑰、云雀、墓園——組成了一個(gè)游子的歸鄉(xiāng)歷程。

于是，憂傷的尼采發(fā)出了“生命猶如一陣飄風(fēng)”、“無(wú)家可歸”這樣的悲情感嘆。

“無(wú)歌之思”與“如樂(lè)之詞”

十九世紀(jì)，隨著浪漫主義大詩(shī)人海涅的去世，德國(guó)詩(shī)壇逐漸消沉暗淡了。這時(shí)，唯有尼采的詩(shī)獨(dú)樹(shù)一幟，猶如一顆星星依然閃爍在夜幕里。尼采將自己的詩(shī)分為兩類：格言與歌。他稱格言為“無(wú)歌之思”，歌為“如樂(lè)之詞”。

尼采的格言精練而富有哲理，給人以深刻的人生啟迪。如：

“你站在何處，你就深深地挖掘!/下面就是清泉!”(《勇往直前》)、“要真正體驗(yàn)生命，/你必須站在生命之上!”(《生命的定律》)、“誰(shuí)終將聲震人間，/必長(zhǎng)久深自緘默；/誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，/必長(zhǎng)久如云漂泊。”(《誰(shuí)終將聲震人間》)……透過(guò)這些短章，我們看見(jiàn)的是尼采所謂的強(qiáng)者的形象孤獨(dú)而英勇，憂郁而智慧。

尼采的歌融音樂(lè)、舞蹈為一體，情感恣肆放縱，充滿了他的哲學(xué)的“酒神精神”——即面對(duì)苦難、險(xiǎn)境和未知的東西，精神愈發(fā)歡欣鼓舞。如：

“波浪不停翻卷，/黑夜對(duì)白日一往情深——/動(dòng)聽(tīng)地唱著‘我愿’，/更動(dòng)聽(tīng)地唱著‘我能’!”(《波浪不停翻卷》)、“不要再哭泣了，/蒼白的杜杜!上也許在這里/應(yīng)當(dāng)有一些/使人堅(jiān)強(qiáng)的東西?/一句涂了圣油的格言?/一種莊重的鼓勵(lì)?……”(《在沙漠的女兒們中間》)尼采認(rèn)為既然人人必死無(wú)疑，那么何不快快樂(lè)樂(lè)地活呢?哪怕是面對(duì)人生悲劇，也要像古希臘悲劇中的英雄那樣，轟轟烈烈地活，轟轟烈烈地死。這種俯視生命、正視人生悲劇的精神，也是尼采哲學(xué)的基本精神。

一束流向黑暗的火焰

尼采自稱是個(gè)悲觀主義者，但他的詩(shī)以及哲學(xué)卻提倡一種強(qiáng)力有為的審美人生，一方面要發(fā)現(xiàn)人生的美麗，一方面要勇于抗?fàn)幦松谋瘎　＿@種精神恰似火焰的特征：孤獨(dú)而美麗，愈黑暗愈光芒四射。尼采說(shuō)，他的靈魂就是火焰。在《看哪，這人》中，他堅(jiān)定地寫(xiě)道：“是的!我知道我的淵源!/饑餓如同火焰/熾燃而耗盡了我自己。/我抓住的一切都化作光輝，/我放棄的一切都變成煤/我必是火焰無(wú)疑!”

一顆高貴的心靈，需要自我享受，也需要與人分享。尼采猶如一束流向黑暗的火焰，燃燒著，舞蹈著，歌吟著，尋求孤獨(dú)又渴望友誼。

“現(xiàn)在你黯然站立，/詛咒著冬日的飄流，/像一縷青煙/把寒冷的天空尋求。”(《孤獨(dú)》)這動(dòng)人的詩(shī)句具有中國(guó)唐詩(shī)的精神，孤獨(dú)而悲壯，讓人想起“大漠孤煙直/長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的境界。

尼采把最熱烈最美好的情感獻(xiàn)給了友誼女神。當(dāng)朋友查拉圖斯特拉來(lái)到身邊時(shí)，尼采甚至這樣動(dòng)情地歌頌道：“現(xiàn)在世界笑了，可怕的帷幕已扯去，/光明與黑暗舉行了婚禮……”(《自高山上》)想想吧，我們這個(gè)世界所缺失的不正是偉大的友誼嗎?人與人之間，民族與民族之間，國(guó)家與國(guó)家之間。真誠(chéng)的友誼，是消滅戰(zhàn)爭(zhēng)迎來(lái)安寧的一道曙光。這也正是尼采的詩(shī)讓我久久感動(dòng)的緣由。

上個(gè)世紀(jì)讀魯迅時(shí)，我就不止一次地看見(jiàn)了尼采的影子，我也曾為那氣勢(shì)恢弘的“重估一切價(jià)值”的哲學(xué)吶喊長(zhǎng)久地感動(dòng)過(guò)。如今閱讀尼采的詩(shī)，感動(dòng)之后仿佛有一束流向黑暗的火焰，閃爍著，映徹我心靈的夜幕。從此，我將不再害怕孤獨(dú)，也不用擔(dān)心悲劇的發(fā)生。

劉洪摘自《中國(guó)教育報(bào)》