杰拉德·戴蒙德寫了本書,將人類歸為第三種猩猩。第一種是黑猩猩,生活在熱帶東非;第二種是倭黑猩猩(又稱波諾波猿),分布在中非剛果。現(xiàn)代遺傳研究發(fā)現(xiàn),自視“天之驕子”的人類,其實(shí)與前兩者的遺傳差異只有1.6%,相同的基因則高達(dá)98.4%。或許正是這1.6%的差異,讓人類擁有了動(dòng)物中獨(dú)一無(wú)二的素質(zhì),成為這個(gè)世界的征服者。
但在杰拉德 戴蒙德眼里,“世界的征服者”正在危及自己的生存。這位美國(guó)科學(xué)院院士、人類學(xué)家及田野生物學(xué)家,以善于寫作“人類大歷史”而獲得過(guò)美國(guó)普利策獎(jiǎng)和英國(guó)科普書獎(jiǎng)。在風(fēng)靡一時(shí)的《第三種猩猩——人類的身世與未來(lái)》一書中,他試圖警醒世人:“我們的前途,與另外兩種黑猩猩一樣黯淡。”
人類自身的兩大惡習(xí)——破壞環(huán)境與互相殘殺,正在將自己一步一步推向滅亡。技術(shù)的進(jìn)步,更使這種破壞力達(dá)到空前的程度。杰拉德·戴蒙德?lián)模骸叭祟惪赡茉谝灰怪g就倒轉(zhuǎn)歷史、回返洪荒。”
過(guò)去的5萬(wàn)年里,人類把生活的范圍從非洲與歐亞大陸的熱帶與溫帶區(qū)域,擴(kuò)張到了壘球,并進(jìn)入太空。伴隨這一擴(kuò)張過(guò)程表現(xiàn)出人類的另一特征是對(duì)環(huán)境的破壞,資源的爭(zhēng)奪,以及大規(guī)模屠殺同類的行為。
人類歷史上的“滅族屠殺”屢屢發(fā)生。對(duì)這種人與人之間的自相殘殺,杰拉德·戴蒙德覺得“難以捉摸”。也許,滅族屠殺最常見的動(dòng)機(jī)是力量占優(yōu)勢(shì)的族群為了圖謀弱勢(shì)族群的土地和資源。或者,利益的另一種形態(tài)—權(quán)力斗爭(zhēng)使某個(gè)族群企圖“一勞永逸”地解決另一個(gè)族群。至于宗教迫害造成的大屠殺,則是一部沉重的血淚史。
“所有人類的行為特征中,直接從動(dòng)物前驅(qū)衍生出來(lái)的,就是‘滅族屠殺’。”它的兩種常見模式,都有動(dòng)物先例:不分雌雄,一律殺死——黑猩猩與狼;殺死雄的,留下雌的—大猩猩與獅子。不過(guò),也有在動(dòng)物界找不出先例的,1976年到1983年間,當(dāng)時(shí)的阿根廷軍政府逮捕孕婦后,會(huì)讓她們一直活到生產(chǎn)之后,再將她們處死。
“我們與黑猩猩、大猩猩……一樣,基本生活社群是隊(duì)群,不容外人越界。”杰拉德·戴蒙德說(shuō),黑猩猩的行為顯示,人類群居的主要理由,是防御其他人類社群的攻擊。
科學(xué)家們推斷,在兩三百萬(wàn)年前有兩三種人存在,但只有直立人存活了下來(lái)。一種可能性是,直立人將兄弟人類滅絕了。同樣的情形,在幾萬(wàn)年前又上演了一次。有創(chuàng)新天賦的克羅馬儂人出現(xiàn)才兩萬(wàn)年左右,原始的尼安德特人就消失了。杰拉德·戴蒙德認(rèn)為,有可能是克羅馬儂人使尼安德特人走上了絕種之路。
今天的人類是贏家的后裔,或許我們的祖先早就種下了自相殘殺和破壞環(huán)境的禍根。
人類進(jìn)入文明社會(huì)以后,殺戮的原始沖動(dòng)一直受到各種約束,那么現(xiàn)代的滅族屠殺者又是如何從倫理沖突中得以脫身的呢?研究者發(fā)現(xiàn),有三種借口讓這一行為變得“合理”,首先是“責(zé)怪被害人”,如認(rèn)為自己是出于“自衛(wèi)”;或自以為代表進(jìn)步或文明;第三種借口則來(lái)自我們將動(dòng)物與人類區(qū)別對(duì)待的倫理準(zhǔn)則——將被害者當(dāng)做畜生。
盡管諾貝爾獎(jiǎng)得主、動(dòng)物行為學(xué)家勞倫茲認(rèn)為,動(dòng)物的“侵略本能”會(huì)受到“抑制本能”的制衡,避免導(dǎo)致謀殺的結(jié)局。但在人類的歷史上,由于武器的發(fā)明而常常使這一狀態(tài)失衡。勞倫茲將此解讀為“技術(shù)解放了人類的殺戮沖動(dòng)”。
最近幾百年間,人類發(fā)明了各種技術(shù),能將自己送入太空,也能在一瞬間將人類拋入地獄。有很多理由,讓我們對(duì)人類的前途感到悲觀,即使沒有人按下核電鈕,人類攫取地球資源和破壞環(huán)境的速度仍在加快,前景堪憂。
當(dāng)有更多的人掌握著更強(qiáng)大的技術(shù),競(jìng)爭(zhēng)著越來(lái)越少的資源的時(shí)候,得有人做出讓步。
(潘 曉 摘自《中國(guó)青年報(bào)》)