體育頌

啊，體育，

天神的歡娛，

生命的動力。

你猝然在灰蒙蒙的林間空地，

受難者，激動不已。

你像是容光煥發(fā)的使者，

向暮年人微笑致意。

你像高山之巔出現(xiàn)的晨曦，

照亮了昏暗的大地。

啊， 體育，

你就是美麗！

你塑造的人體，

變得高尚還是卑鄙，

要看它是被可恥的欲望引向墮落；

還是由健康的力量悉心培育。

沒有勻稱協(xié)調(diào)，

便談不上什么美麗。

你的作用無與倫比，

可使二者和諧統(tǒng)一；

可使人體運動富有節(jié)律；

使動作變得優(yōu)美，

柔中含有剛毅。

啊，體育，

你就是正義！

你體現(xiàn)了社會生活中追求不到的公平合理，

任何人不可超過速度一分一秒，

逾越高度一分一厘，

取得成功的關(guān)鍵，

只能是體力與精神融為一體。

啊，體育，

你就是勇氣！

肌肉用力的全部含義是敢于搏擊。

若不為此，

敏捷、強健有何用？

肌肉發(fā)達(dá)有何益？

我們所說的勇氣，

不是冒險家押上全部賭注似的蠻干，

而是經(jīng)過慎重的深思熟慮。

啊，體育，

你就是榮譽！

榮譽的贏得要公正無私，

反之便毫無意義。

有人耍弄見不得人的詭計，

以此達(dá)到欺騙同伴的目的。

他內(nèi)心深處卻受著恥辱的絞縊。

有朝一日被人識破，

就會落得名聲掃地。

啊， 體育，

你就是樂趣！

想起你，

內(nèi)心充滿歡喜，

血液循環(huán)加劇，

思路更加開闊，

條理愈加清晰。

你可使憂傷的人散心解悶，

你可使快樂的人生活更加甜蜜。

啊，體育，

你就是培育人類的沃地。

你通過最直接的途徑，

增強民族體質(zhì)，

矯正畸形軀體；

防病患于未然，

使運動員得到啟迪；

希望后代長得茁壯有力，

繼往開來，

奪取桂冠的勝利。

啊，體育，

你就是進步！

為人類的日新月異，

身體和精神的改善要同時抓起。

你規(guī)定良好的生活習(xí)慣，

要求人們對過度行為引起警惕。

你告誡人們遵守規(guī)則，

發(fā)揮人類最大能力，

而又無損健康的肌體。

啊，體育，

你就是和平！

你在各民族間建立愉快的聯(lián)系。

你在有節(jié)制、有組織、有技藝的體力較量中產(chǎn)生，

使全世界的青年學(xué)會相互尊重和學(xué)習(xí)，

使不同民族特質(zhì)成為高尚而和平競賽的動力。

閱讀導(dǎo)引

這首《體育頌》是現(xiàn)代奧運先驅(qū)顧拜旦以霍羅德和艾歇巴赫的筆名創(chuàng)作的散文詩，在1912年斯德哥爾摩奧運會“繆斯五項藝術(shù)比賽”中獲得奧林匹克文學(xué)藝術(shù)比賽金獎。顧拜旦在這篇傳世的散文詩中充滿激情地謳歌體育和奧林匹克運動，高度評價了奧林匹克運動在現(xiàn)代社會文明中的作用和地位，同時也諷刺和批判了奧林匹克運動中的種種弊端，其主導(dǎo)思想是“體育就是和平”，這也是他以“奧林匹克理想”為題的《文選》中多次闡釋的奧林匹克主義，且被《奧林匹克憲章》所強調(diào)。顧拜旦用一個法國名字和一個德國名字署名發(fā)表這首散文詩，是用心良苦的。首先是基于他所倡導(dǎo)的“費厄潑賴”的公平競爭原則，為使評委能公平評判而用了筆名;其次，根據(jù)國際奧委會委員、匈牙利人梅佐博士的解釋，顧拜旦先生是想告訴人們:即使像法、德這樣有著世仇的國家，也能在奧林匹克運動的大家庭中，互相增進了解而友好相處。