神圣使命改變世界

關(guān)愚謙

自2003年以來(lái)，筆者在多篇文章中不斷重復(fù)的一句話就是，美國(guó)、歐盟在21世紀(jì)都提出了自己的新的理念，中國(guó)也必須有自己的新的理念。

現(xiàn)在，中共在十七大終于提出了3個(gè)發(fā)展觀□科學(xué)發(fā)展觀、和諧發(fā)展觀、和平發(fā)展觀，實(shí)際上她已經(jīng)把新的理念展現(xiàn)出來(lái)了。

此理念宏大、艱巨、且復(fù)雜，具有世界意義，不是幾代人能夠完成的，但也只有中共這樣一個(gè)大黨，一個(gè)有著五千年文化歷史和13億人口的大國(guó)，才能高屋建瓴，對(duì)全世界肩負(fù)著這樣的歷史使命。《科學(xué)發(fā)展觀》好得很

首先，中共在新的黨章內(nèi)確立了《科學(xué)發(fā)展觀》。所謂科學(xué)發(fā)展觀，就是要以科學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)待社會(huì)的發(fā)展、看待中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起、實(shí)現(xiàn)今后的人民民主、來(lái)望眼世界。這不是靠某個(gè)個(gè)人、某些領(lǐng)導(dǎo)者一拍腦袋就能決定的。

中共建國(guó)幾十年以來(lái)，執(zhí)行過(guò)一些不正確、不科學(xué)的政策，給社會(huì)帶來(lái)一些不安、給中國(guó)文化和經(jīng)濟(jì)帶來(lái)不小的損失。

就是在這20多年的改革中，地方上也出現(xiàn)了不少問(wèn)題，有些地方領(lǐng)導(dǎo)，不考慮文化保護(hù)，忽視群眾利益，為了表現(xiàn)政績(jī)，胡亂決定拆房占地建廠，招商引資不考慮環(huán)境保護(hù)，也給國(guó)家?guī)?lái)不少的損失。

主要的原因是沒(méi)有監(jiān)督，制度上的改革不到位等等。一些地方領(lǐng)導(dǎo)干部文化層次不高，不善學(xué)習(xí)，不謙虛謹(jǐn)慎，目無(wú)法紀(jì)，老子說(shuō)了算。與科學(xué)發(fā)展觀背道而馳。

須消除不平等社會(huì)因素

中共十七大報(bào)告中還提出了“和諧發(fā)展觀”。好得很。和諧發(fā)展這個(gè)概念，是中國(guó)兩千多年優(yōu)秀傳統(tǒng)哲學(xué)的一個(gè)結(jié)晶——《道》，含義極深。一個(gè)國(guó)家健康向前發(fā)展必須有一個(gè)健康、和諧的社會(huì)，主要的就是國(guó)民之間的和諧、階級(jí)之間的和諧、國(guó)與國(guó)之間的和諧。

這是使中國(guó)富國(guó)強(qiáng)民、解決中國(guó)社會(huì)國(guó)民之間貧富差異的一個(gè)非常重要的手段。中共在建國(guó)后的一段時(shí)間里，存在著一些不和諧的因素，往往都是從上而下、從階級(jí)斗爭(zhēng)的理論中發(fā)展出來(lái)的。它完全不適合于中國(guó)儒、道、佛三教合一的優(yōu)秀的、古老的《道》的哲學(xué)思想。

要達(dá)到中國(guó)社會(huì)真正的和諧，必須消除很多社會(huì)上的不平等因素，必須認(rèn)真處理社會(huì)中的矛盾，必須解決老百姓的不滿。這是一個(gè)很艱巨的課題。

目前，中國(guó)社會(huì)里還存在著一些諸如貧富懸殊、貪污浪費(fèi)、主觀主義、欺壓百姓等不和諧現(xiàn)象。要使社會(huì)達(dá)到真正的和諧，必須加強(qiáng)社會(huì)的監(jiān)督，必須消滅制造不和諧的根源。如果要真正做到中國(guó)社會(huì)全面的和諧，必須建立一個(gè)非常完善有效的機(jī)制和法律。

罷工并不說(shuō)明社會(huì)的不和諧，往往只是反映社會(huì)里的矛盾所在，可以引起領(lǐng)導(dǎo)階層的重視。從而制定新法律、新規(guī)則和新制度，體現(xiàn)“以民為本”的原則。當(dāng)老百姓的正當(dāng)要求達(dá)到了，社會(huì)才能更健康、更和諧地向前發(fā)展。因而，如何認(rèn)識(shí)十七大提出的和諧發(fā)展觀，是極為重要的。

和平發(fā)展觀符合世界民心

十七大提出的“和平發(fā)展觀”，實(shí)際上是針對(duì)目前世界上的暴力政策而發(fā)的，他已經(jīng)在歐洲起到積極的反應(yīng)，且很及時(shí)。

目前在世界的一些地方，用暴力、霸權(quán)來(lái)推行他們認(rèn)為“優(yōu)秀”的民主制度，甚囂塵上。西方世界幾百年來(lái)曾經(jīng)企圖使用暴力和非暴力的手段把自己的宗教、自己的哲學(xué)向全世界推進(jìn)，并認(rèn)為那是為了讓老百姓實(shí)現(xiàn)和平，那是“博愛(ài)”。

目前在伊拉克，有不少美國(guó)士兵自認(rèn)為是為了“正義”而戰(zhàn)，是在解救伊拉克人民。實(shí)際上，他們是在為美國(guó)的擴(kuò)張主義、石油利益服務(wù)的。

13億人口的中國(guó)崛起了，不少西方的統(tǒng)治者按耐不住了。不少西方人開始提出“遏止中國(guó)”，“中國(guó)威脅論”，“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)崛起是造成西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一個(gè)最大因素”。他們用硬的來(lái)，我們用軟的四兩撥千斤的打回去，武器是“和平發(fā)展”。中國(guó)目前提出和平發(fā)展觀，即是老生常談，又是世界上弦外之音。

如何實(shí)現(xiàn)神圣使命

正因?yàn)橹袊?guó)目前強(qiáng)大，又是一個(gè)有著比美國(guó)加歐洲加俄羅斯加日本的人口總和還要多、擁有五千年悠久歷史的大國(guó)，“紅色的睡獅醒了”，說(shuō)的話誰(shuí)都要掂掂分量。

目前中國(guó)推出“和諧”，不斷重復(fù)這樣一個(gè)理念，其影響是十分巨大的，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，這也是中國(guó)改變世界的一個(gè)神圣的使命。

要想實(shí)現(xiàn)這一使命，筆者還想再次重復(fù)以前多次在文章中所提到的想法：首先必須高屋建瓴地用科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)中國(guó)這兩千多年來(lái)傳統(tǒng)文化里積極的和消極的哲學(xué)理論，去其糟粕，取其精華。第二，必須用科學(xué)發(fā)展觀對(duì)西方的文化有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，接受其優(yōu)秀的。第三，必須用科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)建國(guó)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)其為民謀利的好政策，更重要的是總結(jié)幾十年來(lái)一些極左的、錯(cuò)誤的、不科學(xué)的理論。

只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，中國(guó)才可以更美好。

(摘自馬來(lái)西亞《星洲日?qǐng)?bào)》，本刊有刪節(jié)／責(zé)任編輯：覃福貴)