１９２５年：加拉罕清華演講引起的風波

1911年，清政府用美國退回的一部分庚子賠款創辦了清華學堂。同年，辛亥革命爆發，帝制覆亡。次年，民國成立，清華學堂改稱清華學校，是為清華大學前身。早期清華有一個很好的傳統，就是每周有很多演講，邀請國內外各行各業名人來校演講，借以開闊學生視野、陶冶學生情操、培養學生社會責任感。1925年4月，清華學校曾邀請蘇俄駐華大使加拉罕來校演講。由于加拉罕是社會主義蘇維埃國家的外交官，在當時資本主義國家合圍蘇俄的背景下，這次演講引起了一場不小的風波。

加拉罕其人

十月革命的勝利，宣告了世界上第一個社會主義國家的誕生。蘇俄甫一成立，各帝國主義國家即采取聯合干涉行動，企圖將蘇俄扼殺在搖籃之中。在列寧領導下，蘇俄挺過了艱難時期，走上了迅速發展的道路，并在外交上打開了新局面。

1923年7月，蘇聯政府決定派副外交人民委員加拉罕為全權代表前來中國，同北京政府繼續舉行建交談判。派出如此高級別的外交官，顯示了蘇俄對中俄關系的重視。

加拉罕是亞美尼亞人，本姓加拉罕尼揚，全名列夫·米哈伊洛維奇·加拉罕。1889年2月2日出生于第比利斯。早年積極參加俄國革命運動，曾兩次被沙皇政府逮捕流放?！笆赂锩眲倮蟮诙辏胃蓖饨蝗嗣裎瘑T并負責東方司的工作，是蘇俄政府中有名的“東方通”。

中國人對加拉罕并不陌生。1919年7月25日，加拉罕以蘇俄“代理外交總長”的名義發表了《俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國對中國人民和中國南北政府的宣言》，即通常所說的蘇聯第一次對華宣言，亦稱加拉罕第一次宣言。宣言“宣布廢除與日本、中國和以前各協約國所締結的秘密條約”，把沙皇政府“從中國人民那里……掠奪的一切交還中國人民”，廢棄一切在華特權，并明確宣布放棄中東鐵路的一切要求。1920年9月27日，加拉罕代表蘇俄政府發表了包括八項具體主張的內容廣泛的第二次對華宣言，其內容是第一次對華宣言的重申和具體化。1923年9月4日，加拉罕向報界發表了蘇聯政府第三次對華宣言，聲明前兩次對華“宣言的原則和精神仍然是我們對華關系的指導基礎”。這三次宣言，與各帝國主義國家對華外交截然不同，明確宣布廢除不平等條約，放棄在華一切侵略利益，贏得了深受帝國主義侵略之害的中國人民的好感，在國內引起了強烈反響。加拉罕作為蘇俄政府代表，連續發表對華宣言，其聲名也隨之在國內廣為傳布。

加拉罕來華后，受到中國政府官員以及各界人士的熱情歡迎，收到了大量民間團體，工、商、學界的賀信，擅長外交的加拉罕也廣泛地接觸中國社會各界，為他在華使命做大量宣傳。對于加拉罕的各種外交活動，作為蘇俄對手的英、美、日等國一直保持著高度警惕與密切關注。

清華演講

受清華學校邀請，加拉罕于1925年4月21日晚8點，在清華對三四百名師生發表題為《蘇聯政府與遠東人民之關系》(也有報道題作《蘇俄與東方民族》)的演講，簡要闡述蘇俄外交政策要點及與美、英等資本主義國家外交政策的區別。加拉罕用俄文演講，由俄文專修館教習譯為中文。

加拉罕指出，蘇俄的內政制度及外交政策，均由列寧創造。列寧詳審世界政策發展歷程，根據蘇俄國內實際情況，制定了切合國情的內政與外交政策，創立了嶄新的蘇維埃社會主義共和國。蘇俄的使命是聯合被壓迫民族與國際帝國主義作堅決的斗爭。

加拉罕指出：“帝國主義一詞，在中國已常引用，中國革命的人民，用以代表各種壓迫侵凌掠奪之意義，誠屬恰當。近日中國進步分子，莫不以爭自由除惡魔為目的，若能了解何為帝國主義及其侵入之形式，可愈有成功之望矣。”他又指出：“帝國主義乃一種經濟制度的現象，資本主義已成弩末，進一步即人于社會主義制度。”帝國主義不能長久，社會主義繼之而起，從而創造出新的時代，新時代第一頁即蘇維埃共和國。“蘇維埃共和國之成功，非僅表示被壓迫之工農階級之勝利，非僅表示前俄帝國中被壓迫民族之成功，更表示此及世界被壓迫民族爭自由之發端?！边@些內容基本上與當時蘇俄國內的理論相一致。

據考察，現代意義上的“帝國主義”一詞，19世紀末、20世紀初由日本傳人國內。但傳播范圍有限，影響并不大。到20年代后，隨著社會主義革命的興起，帝國主義被列為中國革命的主要敵人之一而逐漸為人熟知，并成為中國現代革命話語系統中出現頻率最高的詞匯之一。1925年前后，正是中國共產黨宣傳社會主義革命如火如荼時期，也是“帝國主義”被國內各界認識并接受的時期。加拉罕所宣講的，正是列寧帝國主義論的內容。他認為社會主義新時代第一頁即為蘇維埃共和國，演講結尾稱，“蘇維埃政府對東方各國及中國所持之政策，皆一本其友善之態度”，明顯具有宣傳色彩。

演講中，加拉罕還稱贊“清華學校現在的教育方針，是提取外人特長之點，而予學生在國內有明白本國情形的機會，這是極好的?！边@種評論符合清華的實際特點，但以點睛手法托出他人的優點，也顯示出一位外交家廣交朋友、善結人緣的干練。

輿論風波

當時的清華學校雖屬外交部管轄，但相關重大事宜，最后還得聽從美國駐華公使館?；蛟S是顧及到清華本身在這種隸屬關系中的特殊性，加拉罕在言語之間對帝國主義更多的是分析，而不是激烈的批判，所以清華學生亦認為“前次加使演講，并未含有過激意味?！边@種情況在社會主義與資本主義陣線分明的國際形勢中是不多見的。

盡管如此，由于加拉罕本人的特殊身份與清華的特殊背景，這次演講還是引起了很多關注。4月23日，英文京津《泰晤士報》發表社論《清華之過激主義》，稱：“俄使加拉罕在清華演講，以其過激主義，煽動學生。清華為美國賠款所設立，美政府既不承認蘇俄，當根本不承認其所持之主義，更不容其主義之宣傳于清華。清華學生，皆專心求學，預備留美，過激主義之侵入清華，將妨礙彼等留美之權利云云?！?/p>

對《泰晤士報》的無禮指責，當時的清華校長曹云祥依據實際情況，立即致函力駁其非，指出：“清華學校之目的，在求完美的教育，在造就眼光遠大、判斷力強之人才。清華學生，年齡雖不甚大，然對于種種思想之優劣，皆能切實判別。故不論俄使所講之正當與否，適宜與否，清華學生各人皆能作精審之考慮，以判別其價值。且清華邀請各方面人才演講，以明白現今世界思想之潮流，加拉罕演講，不過千次中之一次耳，與學生學業，決不會發生任何影響，可毋庸顧慮?！睕r且，加拉罕演講“并未含有過激意味”，因此，《泰晤士報》的指責，“誠出人意料之外也!”言下之意，對方大驚小怪，實在是毫無由頭。

但是《泰晤士報》并不理會清華的反駁，仍固執己見，認為美國政府并未承認蘇俄政府的合法性，清華不應該邀請加拉罕來校演講，更不應該聽任過激主義宣傳于清華。意思無非是，清華由美國退款開辦，理所應當應與美國保持一致。

面對《泰晤士報》的再次指責，曹云祥校長、譚唐教授復函批駁。譚唐即GeorgeH．Danton，此人于哥倫比亞大學獲得學士、博士學位，歷任哥倫比亞大學比較文學教員，哈佛大學德文導師，巴特勒大學德文教授，紐約大學交換教授等職。1916-1928年在清華教授德文。譚、曹信中強調，清華乃中國之學校，獨立辦學，以養成適用中國之人才為宗旨。美國不承認蘇俄，那是美國政府的事情。中國既然已經承認蘇俄，則清華邀請蘇俄駐華大使來校演講自然是中國內部事情，不屬于國家問題。曹云祥信中還指出，加拉罕在清華演講僅是現代文化班的一種副課，其目的在比較當今各國政治問題，蘇俄問題不過其中之一而已，《泰晤士報》的反應未免小題大做。

《泰晤士報》對這次演講的無禮指責，在社會上招致了不小風波，也引起了美國公使館的注意。公使館向清華提出質問，希望了解此事。曹云祥校長向董事會詳細匯報了這件事情的前因后果，董事會又向美公使館匯報。美國公使館可能覺得無需大驚小怪，沒有再追究，此事遂不了了之，一場風波隨之平息。

加拉罕的這次清華演講，本來是一次非常普通的演講，一經《泰晤士報》聒噪，立刻變成一樁牽涉中、蘇、美的國際性事件，其中固然有新聞報道為追求轟動效果而刻意夸大、故意渲染的成分，但也反映出當時中國內政不能自主、教育不能獨立的窘況。

(責任編輯 趙友慈)