史金淞的奢侈藝術(shù)

你可以大膽地想象史金淞的裝置藝術(shù)，但依然會超出你的想象；他的作品極致奢華。實則反映的是他對生活與社會的沉重思考。

在見到史金淞之前，真正吸引每一位藝術(shù)受眾的，也許不僅僅是他那幾輛用不銹鋼制成的豪華版拖拉機，更是他在自己的作品集里一句意味深長的話：2001年的冬天，告別了集體曾經(jīng)澎湃的熱血與夢想，我只身北上，開始尋找一種新的生活。

這句話，在文人的理解里，多多少少有一點烏托邦，更準確地說用來形容上個世紀二三十年代到北平來尋夢的文人沈從文更合適，可是，史金淞卻也真的用它很直接、精當?shù)馗爬俗约旱膲粝搿?/p>

關(guān)于史金淞的奢侈品藝術(shù)，它們有很多的故事。當然，首先必須跟這個人的經(jīng)歷相關(guān)。

我本身就是一個藝術(shù)品

“你不要以為我是后天才對藝術(shù)發(fā)生興趣，事實上，我只是一個在藝術(shù)的客觀環(huán)境里客觀形成的藝術(shù)產(chǎn)物。也許我本身就是一個藝術(shù)品。”

在上個世紀60年代尾期，史金淞出生在湖北當陽的長板坡，眾所周知，那不僅是一個歷史的古戰(zhàn)場，而且還是禪宗神秀的道場。也就是在這個地方，史金淞長大，吸取一些來自于歷史、道禪宗教，還有關(guān)于戰(zhàn)爭的營養(yǎng)。“你可以想象，那個地方其實既充滿了一種宗教的空靈，也充滿了一種關(guān)涉于戰(zhàn)爭與江湖流派的暴力美學。”

“其實準確地說，我的作品與個人從小的經(jīng)歷有關(guān)。”他笑著說，“我從小特別崇拜解放軍，還有殺豬的、拖拉機手。你別看他們的身份很普通，其實他們都有著某種濃重的權(quán)力與設(shè)計意味。首先，他們的身份是強硬的。具有殺傷力的。其次，他們也是源于整個社會的權(quán)力設(shè)計系統(tǒng)。”他頭頭是道地分析。“你看，解放軍握有武器，在非正常年代他們是維護國家安危與整個社會穩(wěn)定的武裝系統(tǒng)。殺豬的，你看他手握利刃，好不神氣，完全可以主宰另一類生命的權(quán)利。還有拖拉機手，他們坐在拖拉機上，開墾、拉貨，都有著一種不可言說的神秘的軟權(quán)力。而這些權(quán)力與神奇足以對一個小孩產(chǎn)生一種心理與文化上的吸引力。當然你在很多年后才會有意識地把它們跟藝術(shù)結(jié)合到一起。”

在藝術(shù)思維上，史金淞堪稱天才。他的一些奇奇怪怪的藝術(shù)舉措。有時候僅僅來自于對現(xiàn)實生活的一些奇思怪想。再不就是一些超越常人的分析。可是，在生活態(tài)度上，他卻是一個異常隨和自然的人。“我到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我其實就是一個匹夫。而我其實也不過只是借用藝術(shù)完成了一個匹夫的夢想而已。”

藝術(shù)作品的超時空想象

他說，作為凡夫應(yīng)該有凡夫的夢想。而他的夢想。竟然是使樹以接近飛一樣的速度跑起來。“你小時候覺得實現(xiàn)這個夢想很困難，但現(xiàn)在一看，其實也很簡單。不過只是買來幾棵粗壯的樹。剝?nèi)テぃo它們做一些后期處理。所以，如果你在京郊的某個塵土飛揚的大道上，看著幾個農(nóng)民似的人居然開著像樹一樣的怪物飛跑起來，那也不是什么奇怪的事了。”

史金淞的藝術(shù)創(chuàng)作受他女兒的影響很大。不僅僅是藝術(shù)上的，包括生活和思想。據(jù)他自己說，是女兒讓他進入了一個微觀的思考系統(tǒng)，而這種很微觀的思維系統(tǒng)又一反常人或者文化人的心理態(tài)勢，而是在另外的一個思維層面與心理層面進行探索，發(fā)現(xiàn)一些在其它的藝術(shù)家眼里所沒有發(fā)現(xiàn)的東西。

比如“悅夢車一號”。有一次他陪妻子女兒去買玩具，一低頭，在玩具市場，發(fā)現(xiàn)一個長期以來被人們所忽略的藝術(shù)資源系統(tǒng)。小孩的心理世界與玩具市場已經(jīng)被污化了，比如王子與公主的故事、大兵瑞恩，同樣也存在著色情與暴力。史金淞笑著說， “我們成人完全以自己的意識把她們的世界包裝了。”就這樣，史金凇創(chuàng)作了“臺面下的風景”與“悅夢車一號”系列。

說到“臺面下的風景”，有一個與文化相關(guān)的典故。史金凇說。在我們一般人的意識世界里，桌子就是一個小型化的社會舞臺，從實用的觀點來看，它可以用來吃飯、喝酒、聊天，在其上寫字畫畫。而且，一般還分上座下座，左座右座的。但是事實上，這些都只是一種表象。如果你深入到桌子的背面、下面，其實也可以發(fā)現(xiàn)很多新的東西，很多微觀的可能存在有寄生的系統(tǒng)。他為了闡述他的這個藝術(shù)概念與新的發(fā)現(xiàn)，立刻去市場上買來了一張桌子，然后又從玩具市場買來了可以反映一整套社會文化生態(tài)系統(tǒng)的玩具，然后用粘貼劑把它們貼在了桌子的背面與反面，還有桌腳。“如此，就構(gòu)成了一個新的文化闡釋系統(tǒng)。”

如果說，“臺面下的風景”還只是反映史金淞一種對于整個社會文化生態(tài)系統(tǒng)的深入研究與關(guān)注的話，那么“悅夢車一號”則更多地從孩子的角度來闡釋與挖掘了一套冷峻的又寓游戲、殺傷力于一體的新的玩樂與成長系統(tǒng)。他用不銹鋼做了一輛嬰兒手推車，并且給它裝上了槍炮、鋼管，還有可以連續(xù)射擊的弓弩，他給人們呈現(xiàn)的是一個在外表上美觀、冷峻、剛硬。但是卻又蘊藏有暴力的世界。這究竟是他對于未成年世界的先知性的發(fā)現(xiàn)，還是只是以自己后天成人世界的意識對于未成年人世界的改造?或者，只是為了實現(xiàn)其在未成年時的兒童期的娛樂與刺激夢想?

拖拉機系列

史金淞不僅僅只是在表述一個中國農(nóng)民的草根意識系統(tǒng)對于當代全球化經(jīng)濟語境的認識，更重要的是，這里面還涉及到他早年關(guān)于拖拉機手也是權(quán)力與設(shè)計場的產(chǎn)物的表述以及他少年時代對于拖拉機手的迷戀以及在其后面的深層次的思考。

“哈克龍”系列

很小的時候，史金淞希望騎著巨酷無比的摩托車在大道上飛馳，但哈雷大舉進軍中國的時候，他卻在忙于學習、創(chuàng)作，現(xiàn)在他終于可以用他的藝術(shù)創(chuàng)作來完成他早年的夢想，并且對于所謂的知識產(chǎn)權(quán)和反盜版。以及先進發(fā)達國家利用技術(shù)優(yōu)勢對落后國家進行資源掠奪的活動進行質(zhì)疑。

“名刃秘籍”系列

他給人展示了一種在藝術(shù)上的技術(shù)處理的智慧性。“你看著這些可能是利刃，而且可能只是用不銹鋼制成的從表面上看起來很美觀的利刃，有一把刀上甚至于還留著血槽。但是事實上，這些利刃、尋寶圖、鋼鉤。卻來自于一些國內(nèi)外世界級知名品牌企業(yè)LOGO或者標識的提取。請你試想一下吧，如果是幾千年前的古人，他們眼中的奢侈與品牌是什么樣子，應(yīng)該就是這個樣子。另外，我把它們處理成武器，其實可以解釋出另外的一套系統(tǒng)意義。許多知名品牌其實都經(jīng)歷了一個在品牌與資本上的積累和掠奪的過程，而這個過程，就和這些鋒利的利器、尋寶圖很相似。”