《閱微草堂筆記》新讀（三則）

老學究路遇鬼友

有位村塾先生夜里行路，忽然遇見久已死了的朋友。老學究性情剛直，見了鬼不害怕，問他要去哪里。鬼朋友說，現在已是陰間的小吏，南村有人將死，這是去勾攝他的亡魂，恰巧同路，于是一道走。經過一座破房子外面，鬼說:“這是文士之家。”老學究問:“怎么知道是文士之家？”鬼說，凡文人白天忙忙碌碌，性靈淹沒不明;到晚上睡著了，一念不生，元神朗徹，胸中所讀之書，字字都從百竅吐出光芒來，形狀縹緲#65380;色彩繽紛。像孔夫子#65380;鄭康成那樣大的學問，司馬遷#65380;班固#65380;屈原#65380;宋玉那樣高的文才，身體吐出來的光芒上沖霄漢，與日月爭輝;次一點的有幾丈高;再次一點的有幾尺高;這樣漸漸縮短，最差勁者也熒熒如一燈，映照窗紙。只是人不能見，鬼神才看得見。這間屋上的光芒高七八尺，所以知道他是個文士。老學究問:“像我讀了幾十年書，睡熟以后，光芒該有多高呢？”鬼朋友囁嚅半天才說道:“昨天我確實從您屋子外面經過了，那時你午睡正酣，我看見您胸中有高頭講章一部#65380;墨卷五六百篇#65380;經文七八十篇#65380;策略三四十篇，字字化為黑煙，籠罩屋上，學生們誦讀之聲，如在濃云密霧之中。至于光芒，實在是一點沒看見，實話實說，不敢扯謊。”老學究聽了生氣，破口大罵。鬼朋友哈哈大笑，徑自去了。（見紀曉嵐《閱微草堂筆記》）

這位鬼批評家肯定深知老學究是個書呆子，缺乏法律觀念，才敢這樣暢所欲言。如換了個精明的，首先以“損害名譽罪”起訴，與朋友對簿公堂，同時召開新聞發布會，宣布這純屬妒忌的誹謗之詞。列舉某名公#65380;某大款曾盛贊自己之才華學問……管他立得了案立不了案，知名度卻是炒出來了。這傻瓜怎么能一罵了之！

不過，這位批評家既是鬼，非我族類，即使立了案，法院傳票或傳媒技術卻也拿他奈何不得。

或許正因如此他才敢直言不諱？既然鬼都做了，還有什么可怕的？

難怪敢說真話的批評家越來越少，難不成為了說幾句真話，先死掉做鬼去。

呂道士幻術揭隱私

呂道士不知何許人，善幻術。他曾經在張司農家做客人，一日正值朱藤盛開，賓客會賞。座中有一客俗不可耐，喋喋不休說些粗鄙話題，大家覺得敗興，又無可奈何。一位年輕直率客人忍耐不住，斥令他閉嘴，兩人幾乎動手打起來。另一位老夫子好意進行調解，雙方根本不睬，老夫子覺得沒面子，也怒形于色。3人這一鬧，滿座為之不樂。這時呂道士向張家小童仆附耳說了幾句，小童入內取來紙筆，呂道士畫了3張符，一火焚之。忽然那3個人都起身在院子里踱步徘徊起來。那位俗客坐在東南角落里，喃喃自語。大家一聽，他是在與妻妾談家事，一會兒左右回顧，像是吵嘴和解的模樣;一會兒笑嘻嘻地為自己辯護;一會又做出認罪服輸的樣子，忽然單跪一膝，忽然雙膝下跪，忽然竟叩頭不已，丑態百出。那個粗率少年呢，坐在西南角的花欄桿上，流目送盼，柔聲軟語，忽然嬉笑，忽然謙謝，忽然小聲唱起《浣紗記》來，手里還拍打節奏，一副傍著娼妓吃花酒的冶蕩之態。而那位老夫子呢，他端坐石磴之上，正在講《孟子》里“齊桓公#65380;晉文公”一章，字剖句析，指揮顧盼，像是在與四五個人論學，忽而搖頭說:“不對！”忽而瞪著眼睛問:“還不懂么！”連咳帶喘還不肯住口。眾人看這3人怪狀，駭笑不已，道士趕快搖頭制止他們。等到酒足飯飽，道士又焚化了3道符，那3個人立刻停止說話，坐著發呆，過了一會兒才清醒過來，道歉說喝醉了打瞌睡，很沒禮貌。眾賓客暗笑散去。（見紀曉嵐《閱微草堂筆記》）

該道士如此善于了解別人隱私，要是生在今日，應當做“娛記”，才能充分發揮優勢，做道士大材小用了。據說“水至清則無‘娛’”，此界的游戲規則中，大爆隱私正是第一件法寶。

不過，這樣的“娛記”，豈不令明星大腕們聞風而逃，避如蛇蝎么。隱私固可常爆，但須有底線，過于揭隱也是不允許的，時間一長，他不被老總炒魷魚才是怪事。

而且，對呂道士避如蛇蝎的人，又何止明星大腕，豪宅大院里的大款，侯門如海里的大員，乃至販夫走卒之輩，普天之下，誰又沒點大大小小的隱私？呂道士豈不是會落得被“千夫所指，無疾而終”？

最理想的崗位，該是紀委或反貪局的調查人員。有他在，再狡猾的腐敗分子也無可遁形，其價值當在身價1600萬元藏獒警犬之上百十倍。

可惜呂道士只生存于“聊齋”之中！

韓老儒錯死復生

獻縣有個姓韓的老儒生，性情剛正，言行必遵古禮，是一鄉老幼都敬重的長者。有一天受風寒睡在床上，恍恍惚惚見一個鬼站在面前，說是城隍神傳他。韓老儒心想大限到了，死就死罷，抗拒也無用，就乖乖跟著走。到了一處官署，城隍神找出生死簿一查，說是當死的那一位雖也姓韓，卻不是韓老儒，因此抓錯了人。立即將那個鬼責打二十大板，叫他把韓老儒送回去。戇直的老頭卻不干了，上前質問城隍說:“世間最重莫過人命，老爺您怎么派這樣的糊涂鬼去，弄出錯死了人的事，若不是及時查檢明白，我豈不是枉死了！人稱:‘聰明正直之謂神’，您算得聰明正直嗎？”城隍笑道:“聽說你性情拗犟，果然名不虛傳。你想這天時運行都會有歲差，何況鬼神辦事呢？有錯能察覺，就是聰明;察覺不了不回避，就是正直。算了，你還懂不了這道理。念你言行無污點，放你一馬，以后不可這樣躁妄！”韓老儒就霍然蘇醒過來了。（見紀曉嵐《閱微草堂筆記》）

此老儒和彼城隍都很可愛。如果韓老儒換了個惟上#65380;惟書#65380;惟鬼神的糊涂人，忽然被捉，就誠惶誠恐，心想總是我犯了什么罪，公家才會捉我，該作深刻反省;忽然說錯捉了該放回，又誠心誠意，千恩萬謝，覺得領了人家天大個人情。這種小人物，過去政治運動中多如牛毛。另一面，如果城隍神換了個惟我英明的蠻橫人，為了維護權威，錯就錯到底，死不認賬，千方百計總能編出個罪名來治你。他是官你是民，還不是只有吃啞巴虧！總算韓老儒萬幸，遇上個聰明正直的好城隍。