怒江大峽谷

庾莉萍

走進云南貢山，一路上你都在大峽谷中穿越，山頂冰雪覆蓋，山下四季如春，大片的原始森林四處可見。這里是怒族、獨龍族居住的地方，由于山勢險要，交通閉塞，整個大峽谷與世隔絕。100多年前，西方探險家與傳教士深入此地，修建了不少天主教堂。如今，這些教堂依然藏在峽谷中的小村莊里，每當教堂鐘聲響起，遠岸就會傳來美妙的歌聲，使人陶醉在仙樂飄飄的圣境中，頓時會有超凡脫俗的感覺。一直以來，怒江大峽谷因為高山深谷、急流險灘和路途不便，不像云南其他景點受大眾追捧。但如果你踏上這條神秘的旅途，會發現這里的自然景色和民族風情是那樣的瑰麗壯觀、豐富精彩。

壯觀大峽谷

怒江發源于青藏高原唐古拉山南麓的吉熱拍格，雪水聚集成溪，溪流相匯成河。上游藏語叫“那曲河”，因江水深黑，我國最早的地理著作《禹貢》把它稱為黑水河，往東流入他念他翁山和伯舒拉嶺之間的峽谷中，于貢山縣齊那桶涌入怒江，當地的怒族稱之為“阿怒日美”。“阿怒”是怒族人的自稱，“日美”漢譯為江，含義為怒族人居住區域的江，故名怒江。怒江奔騰于高黎貢山和碧羅雪山之間，兩岸山嶺海拔均在3 000米以上，因落差大，水急浪高，十分壯觀。兩岸多危崖，又有“水無不怒石，山有俗飛峰”之稱，每年平均以1.6倍于黃河的水量像駿馬般奔騰向南。

怒江、瀾滄江、獨龍江三大峽谷中，怒江大峽谷最為壯觀，因享有“東方大峽谷”和“神秘大峽谷”之稱而蜚聲海內外。舉世聞名的美國科羅拉多大峽谷長440公里，深1 830米，而怒江大峽谷僅云南段就長達621公里，平均深度3 000米，而且山高水險、景觀奇秀，奇花異草姹紫嫣紅。由于受印度洋西南季風氣候的影響，怒江大峽谷形成了一山分四季、十里不同天的立體垂直氣候，經常是河谷茂林蔥綠，炎熱似夏，山坡花俏草黃，如春如秋，峰頂卻是冰雪世界。

怒江大峽谷距昆明公路576公里，并不遙遠，但要進入到沒有公路的怒江兩岸的村莊仍是很艱難的，山路崎嶇，險惡至極，行走非常吃力，這就是現代文明沒有滲透進怒江大峽谷整個肌體的原因所在。

最近幾年，被怒江大峽谷感動的中外人士多了起來，原因就是這個山谷未被現代文明開墾過，珍藏著一筆尚未被挖掘的自然與人文財富。相當多的人擔心現代文明會把這筆自然財富吞噬掉，于是匆匆從歐洲、美洲趕來。其中美國大自然保護協會找上門來，與云南省政府合作，要依照美國黃石國家公園，把包括怒江大峽谷在內的三江并流地區，建成中國最大的國家公園，同時與云南省政府一道積極申報世界自然遺產，并于2003年7月申報成功。

恕江第一課

怒江一路南下，在丙中洛孜當村附近遇王菁懸崖絕壁阻擋，由原來的從北至南急轉為從東至西，西轉300米后，又遇丹拉大陡坡阻擋，拐了一個180度的大彎后向東流去，形成罕見的“U”字形大彎。

這里江面寬闊，江水舒緩平靜。碧羅雪山的一條小山梁被怒江環繞，好像一座半島，從公路上望下去，“島”上一派蔥綠，田地、樹木、翠竹依稀可見，還有疏疏落落的幾十戶人家，這就是坎桶村。島上種了很多桃樹、板栗樹、核桃樹，每到春天，桃花盛開，一片妖嬈，稱之為“桃花島”一點也不過分。農閑時分，江上有人泛舟捕魚，江邊有人唱歌起舞，一派浪漫的田園風光。 公路邊修建了觀景臺，不知道從哪里弄來一塊石頭，刻上了“怒江第一灣”。相隔不遠還有一座小亭子，上書“桃花島”。遠遠望去，“怒江第一灣”就像鑲嵌在山腳下的一條翡翠玉帶，十分迷人。

石月亮

在高黎貢山山脈中段3 300米的峰巔，有一巨大的大理巖溶蝕而成的洞，洞深百米，寬40余米，高約60米，沿著怒江北上，百里之外，就可看到這個透著白云藍天的石洞，它有一個好聽的名字，叫作石月亮。它仿佛開天辟地就聳立在那里，在傈僳族古老的大洪水神話中，它就已經存在了，傈僳語稱為“亞哈巴”。每一個看到它的人，都希望接近它，然而，它仿佛是留給勇敢者的去處，這里山峰陡峭，道路崎嶇，氣候變幻無常，沒有勇氣和毅力是無法到達峰頂的。

要去石月亮，從福貢乘車，沿公路往北行駛，沿高黎貢山一側的小路向上爬，大約走整整一天的路程后，可下榻在石月亮下的小村寨米哦羅。于村中擇一塊平地，即可搭起帳篷，生火做飯。米哦羅是一個怒族村寨，極古老，文物隊在這里常常能征集到新石器時代的石斧等物。老百姓把石斧慎重地收藏著，放在米柜里，以圖吉祥。第二天一早，往峭壁上攀巖，不久，即可到達石月亮。石月亮四周是懸崖峭壁，深不可測，前面有三棵年代極其古老的枯樹，云霧升騰，縹縹緲緲，忽圓忽缺，大有身在天上宮闕之感。若在此東望怒江大峽谷的江流云海及碧羅雪山日出，壯麗之極，不可言表。

關于石月亮，在當地有一個神秘的傳說：在遠古時代，大地上只有啟沙和勒少兄妹兩人。天神授意兄妹結成夫妻繁衍人類。但龍王的獨生女愛上啟沙。龍王發現后非常憤怒，施了法術下起了九天九夜的傾盆大雨，洪水填滿了每條溝和山脊，越漲越高，眼看就要漫過蒼天。啟沙兄妹躲進一個大葫蘆瓢里順水漂流。天神賜給啟沙一把神弩和兩支神箭，啟沙用箭射穿了山峰，洪水從洞里流走了，龍王的計劃完全破滅。啟沙兄妹得救了，便按著天神的授意結為夫妻。山峰上留下的這個又大又圓的洞，恰似一輪明月懸掛在那里，當地傈僳族便稱之為“亞哈巴”，意即“石月亮”。

湖泊與雪山

怒江兩岸雪山深處，有無數的冰磧湖。冰湖大都分布在海拔3 500米以上，最高的接近4 000米，人跡罕至。春夏之交，冰消雪融，雪退到哪里，花就開到哪里，從山上到湖邊，到處是一片花的海洋。清碧透亮的湖水，映照著無邊的原始森林和空闊的藍天，白雪把高山杜鵑襯托得更加絢麗多彩。每年4~10月是登山的最好季節，當地人們在這個季節上山挖藥、采集蘭花、捕捉湖中的雪魚。山上的珍貴藥材有蟲草、貝母、靈芝、蟬花和黃蓮，怒江的蘭花品種也是最豐富的。這個季節的冰湖國，還是野生動物最集中的棲息地，春暖花開的時節，它們成群結隊地來到這里，覓食飲水，交配產子。

沒有人確切統計過這眾多的高山湖泊到底有多少，可當地人們會告訴你永遠也數不完，僅僅是福貢縣境內海拔3 800米以上的碧羅雪山上就有高山湖十多個，最大的是福貢匹河鄉東北部，碧羅雪山中的七蓮湖或稱七仙女湖。七個小湖散落開來，猶如山中的明鏡。湖中蛤蟆大如磨盤，雪魚時而躍出湖面，湖四周是雪山、森林、草甸、花海和怪石，景色極美。

還有一個人們經常去的湖泊，人稱達友湖，傈僳語稱“鍋乃魯比”。從福貢縣城上帕沿碧羅雪山一側有一條小路通往維西，當年公路還沒有修通時，福貢一帶的人們出入怒江，就是沿這條小路去的。大約走七八個小時的路程，便可到達鍋乃魯比。湖泊周長約3公里，湖邊箭竹成林，樹林青翠。在湖邊搭起帳篷，挖好灶眼，燒著水，再到山中挖來黨參、雞冠菌和麻葉菜，就可以做飯了。每當冰雪消融時，山下的老百姓都到湖邊采集野菜，挖貝母、黃岑、黃花和治腹痛的旦黃。再往山上走約20來分鐘，在雪山丫口附近，還有略小一些的湖泊。這里海拔已達3 800米，四周已無樹木，只有低矮的灌木和苔蘚植物。越過山頂，下山后就是維西了。在下山的途中，約在海拔2 000~2 500米的山腰，就可挖到草烏，民間用它治療多種疾病。

碧羅雪山在蘭坪境內綿延142公里，海拔超過4 000米的雪山就有15座。其中最高峰老窩山是這些雪山中最美的地方，海拔4 500米，與瀾滄江的相對高差達3 200米，原始生態系統保存十分完整。山中氣候變化異常，飛瀑密布，高山湖泊云集，被人們稱作萬瀑千湖之山。春夏之交，山中云霧升騰，登臨絕頂觀旭日東升或夕陽西下，頗為壯觀。東面的玉龍雪山、哈巴雪山、金絲廠雪山、老君山、雪邦山在云海中猶如波浪滔天的大海中的小島。

怒江溜索

平均寬度達300多米的怒江峽谷地區人跡罕至，架橋乃至靠船擺渡仍異常艱難。世代居住在怒江大峽谷中的傈僳族、怒族、獨龍族和漢族人民，依靠溜索來往和運送物資，溜索因此成為兩岸居民最實用的交通工具，至今仍被普遍使用。居住在峽谷兩岸的人民，無論男女老幼都是溜索高手，他們甚至能抱著羊、小牛、柴垛，挎著自行車從江面上飛越。

怒江上的溜索有兩種——平溜和陡溜。平溜的溜索兩頭一樣高，平越大江，來往都可以，但溜到江心后得雙臂用勁，攀到對岸。陡溜有一定的傾斜度，一頭高，一頭低，自然滑向對岸，十分輕快。陡溜一般都是兩根，傾斜方向相反，來回都很省力。由于鋼索離江面僅2~4米，雨季漲水時腳尖甚至可以劃到水。一只竹編簸箕、兩條麻繩、一個鑄鐵制成的簡易滑輪，就可借助地心引力“飛”向大江對岸——過江時，沿山間小道爬到溜索的高端，人坐進簸箕，用麻繩將簸箕吊在滑輪下，再將滑輪掛于鋼索。當地人還會順手扯把茅草握住鋼索，以握力控制速度，就是“剎車”，膽子大、技術熟練的甚至不用“剎車”，真是驚心動魄！

過溜索是需要勇氣的，當你把生命系在一根并不太粗的繩索之上，當你越過看一眼都頭暈目眩的峽谷，當你聽到溜索下那震耳欲聾的江水咆哮之聲時，心中會不由生出幾分怯意。當你看到那些男女老少在江面上自如地溜來飛去，特別是那些大媽帶著孩子，背著山羊肥豬一起“從天而降”時，不能不為他們的勇氣所折服。藤蔑做的溜索很容易磨損，所以過一段時間（短則兩三個月，長不超過一年）就得更換一次。換溜時，兩岸各選一個力氣大的人，先用釣魚線的一端拴一石子兩岸對丟，待兩個石子在江心鉤在一起時，便慢慢拉過對岸。而后把魚線換成較粗的麻繩，這時再將溜索一端固定于一岸的溜樁或大樹上，另一端則系在粗麻繩上拉過對岸，固定于彼岸的樹上或溜樁上，并用木棍逐段絞緊，換溜就完成了。

今天，橫架在怒江上的橋越來越多，但溜索仍然沒有退出歷史舞臺。蔑索已變成了鋼纜，溜板也被滑輪所取代，溜索越來越安全。有的溜索已成為當地人進行體育鍛煉和娛樂的工具。有的舉家大小一同過溜，其樂無窮。遠道而來的游人，也可親身感受一下這凌空飛溜的驚險。

澡塘會

早年間，散居在怒江峽谷里的山民為了生存，整日辛勤勞作，艱苦的環境和條件使他們無暇顧及更多的追求。然而即使這樣，每年春節從大年初二到初七，住在高山峽谷的傈僳人都要背著毯子、被子，帶著米、肉、油、鹽、菜和炊具，穿上節日新裝，不懼路途遙遠，舉家前往怒江岸邊有溫泉的地方。他們在巖壁下、石洞里、石縫中鋪上干草，展開被子，成就七天的“家”。他們下到燙人的簡易石砌溫泉澡池中，洗去污垢，舒展筋骨，然后聚在一起談天說地，對歌跳舞。男男女女、老老少少相聚在熱氣騰騰的溫泉水中，一邊搓洗一邊說笑，嬉戲打鬧，其樂融融，人與自然和諧共存。其間，串親會友，喝酒吃肉，摻雜些傳統的體育比賽，跳舞賽歌，順便進行些商品交易。幾百年來形成了傳統，故名“澡塘會”。澡塘會，其實就是傈僳族的狂歡節。

據聞，很多地方都有澡塘會，但怒江峽谷的澡塘會卻更自然、更民族、更傳統。其中首推登埂河澡塘會和瑪布河澡塘會。這里沒有遮攔，男女共浴。泡澡者同臥一泓，敬老讓幼，互聊家常，時時傳來一陣陣歡笑，其樂融融。有意思的是女人們并不反對男攝影者的闖入，反而依仗人多勢眾，對他們高聲調侃起哄，搞得他們往往面紅耳赤，手足無措。

傈傈族風情

福貢是怒族和傈僳族的聚居區。剛到達門口，幾位穿著紅背心、白裙子的姑娘，已端著竹筒酒立在那里。說是要喝三杯進門酒。我不善酒，但其中一位姑娘卻豪爽地一連喝了三杯，我也只得硬著頭皮偷工減料地喝下了進門酒。

歌聲揚起，姑娘們一邊唱著動聽的歌，一邊頻頻向客人敬酒，名目繁多，“同心酒”、“交杯酒”……且喝酒的方式各異，就說喝“同心酒”吧，必須是男女挽頸，同飲一杯酒。“同心酒”是怒江大峽谷中傈僳族待客的最高禮節，傈僳語稱為“雙杯打”。在與客人飲酒時，習慣上不分男女，都與客人喝“同心酒”。喝“同心酒”時男女雙方臉貼臉，嘴挨嘴，讓酒同時流進主客的嘴里。在傈僳人的心目中，喝了“同心酒”，就成了關系最鐵、最值得信賴的好兄弟、好朋友，“上刀山”、“下火海”眼睛都不眨一下。

姑娘們端來了傈僳人待客最好的簸箕飯，在一篾編的簸箕中放上米飯，上面有牛肉和各種調料、蔬菜。大家圍坐四邊，用手抓飯。菜多為野菜，有種竹葉菜，是采自雪山的，微苦，但脆嫩爽口。

清晨醒來，推開小木窗，這樣一幅終生不能忘記的畫面躍入眼簾——溫柔緩慢的怒江對岸，淡藍色的天幕下，初升的太陽照在銀光閃閃的卡娃卡布雪山頂端，雪山下深深的峽谷里，大朵大朵的白云悠閑地游走著，散落的村莊若隱若現；江的這邊，雨后初晴的山巒云蒸霞蔚，恍若仙境，一條牛乳般的云霧如白紗低低環繞在山腰，下面碧綠青稞田坡坡上幾十座飄升著淡藍炊煙的小木樓和零落的五彩樹木就在這仙境里凸顯出來，幾聲長長的雞啼和牛鈴，打破了清晨的寧靜，這個小小的村子，開始了新的一天。