短信平臺（八則）

郁達夫在悼念魯迅時說過一句話：“沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家是沒有希望的奴隸之邦。”生活中有那么一些人，平日里總是抱怨英雄太少，可好不容易出了一個英雄，卻要么以小人之心度君子之腹，懷疑人家動機不純，要么嫉妒人家的榮譽，要么笑話人家傻。真叫人寒心!

(讀2007年8月[下]《悲憫之心也會受傷》)

王海銀(山西)

兒童樂園有一種游戲：小朋友們拿著魚竿，坐在船上“太公釣魚”。只不過那些魚，不是長鰾的魚、有肉的魚，而是塑料魚、仿真魚。當然，這并非我們的“專利”，國外也有類似的“發明”，讓孩子們玩塑料蜻蜓、塑料蚱蜢……

而今，不過幾十年光景，童年記憶就開始裂變——但愿那只是臨時的“替身”，不是永久的“標本”。也別在望星空的時候，看到虛擬的北斗七星；尤其是，只能在電視錄像上數星星、望月亮。

(讀2007年7月[下]《仲夏之夜，我們的星空哪兒去了》)

美麗羔羊(河南)

沉默的石頭被人為地脫離了山體，附以獸王的威猛形象，成群結隊地涌進城市，蹲在一座座豪華建筑門前，注視著大街上來來往往的人群。

蹲在星級大酒店門前，顯現的是高貴；蹲在各大銀行門前，展示的是財富；蹲在法院檢察院門前，炫耀的是權力……

(讀2007年8月[下]《某天穿過獅群》)

——于華昌(山東)

一只小野鴨，就因為被市長探視了一回，竟然產生了近乎天方夜譚的多米諾效應。表面看起來，這的確是一只超能量的小野鴨。然而且慢，設若這只小鴨誕生在中國的某個城市，它還會引來市長大人的眷顧嗎?就算眷顧了，還能引起一場環保問題的質詢嗎?即便質詢了，市長大人會因為這點“不足掛齒”的小事而引咎辭職嗎?縱使辭職了，當地的百姓會放棄“野鴨搭臺，經濟唱戲”的旅游資源開發“錢”景嗎?難!可憐的小野鴨，如果有幸沒有成為某些人的盤中美餐，它就該念叨一聲阿彌陀佛啦。

(讀2007年8月[下]《一只小野鴨的超能量》)

卜法梅(河南)

農民工，這是一個近年來常常被媒體關注的群體。他們吃苦耐勞卻又貧窮卑微，他們犧牲著健康甚至生命來換取聊以糊口的薪資。很多時候，那點兒薪資還要以“跳樓”這樣無奈又慘烈的方式來討取。就是從這樣的群體中走出來的人，為了給六歲的兒子攢夠上大學的錢，失去左腿后死活不肯裝假肢；而為了不讓妻子和兒子擔心，回家前又主動請求醫生為自己裝上一個一次性筷子那樣的假肢。雖然最終因為太貴沒有裝成，但他卑微的軀體里所流淌出的博大的愛，怎不令碌碌塵世中的我們肅然起敬?

(讀2007年8月[下]《假肢》)

鄭俊甫(河南)

城市中人與人之間往往有一種疏離感，每個人都無法輕易地走進另一個人的內心世界，隱藏身份的同時也將情感隱藏了起來。真的好希望有什么可以攻破人們的心防，使他們放下戒備，在擁抱他人的同時肯定自身的存在。

(讀2007年7月[下]《隱者之城》)

郭輝(遼寧)

在盜賊面前，我們懦弱，很多時候，不是因為盜賊多么窮兇極惡，而是我們自甘懦弱；在強權面前，我們低頭，很多時候，不是因為強權多么盛氣凌人，而是我們自甘低頭。明哲保身也好，各掃門前雪也罷，我們已經習慣了遇事退避三舍，與世無爭。可要是真的什么都不去爭，又怎么能夠真的實現憲法賦予我們的那個世界呢?

(讀2007年8月[下]《我只是討厭屈服》)

秦時明月(河南)

英雄的作為不再顯得重要，而真正重要的是英雄逝去的時機和條件?!大眾也在操作者的誤導中崇拜著制造出來的英雄。英雄的產生不在英雄的事跡，而在誰被操作者看中看好。倘若英雄先烈們地下有知，當年他們浴血奮戰，大公無私，為國家拋頭顱，為人民灑熱血，如今卻成了別人巧獲厚利的“炒點”。他們會怎樣想?

(讀2007年7月[下]《死不逢時》)

仇浩(內蒙古)