周云龍
公交車在城市的交通干道上不緊不慢地前行。到了閩江路站,擠上來(lái)一位老者和一個(gè)抱小孩的婦女,司機(jī)習(xí)慣性地按響了身邊的語(yǔ)音設(shè)備:乘客同志們,請(qǐng)給老人和抱小孩的乘客讓個(gè)座,謝謝。
語(yǔ)音提示盡管有些機(jī)械、刻板的味道,可是聽(tīng)上去常常有一種清風(fēng)拂面的感覺(jué)。車子繼續(xù)前進(jìn),到了魚苗塘站,又上來(lái)一群農(nóng)民工裝扮的年輕人,這時(shí),司機(jī)又按響了語(yǔ)音設(shè)備(習(xí)慣性?):請(qǐng)保管好您隨身攜帶的錢物,以防扒竊……
不知怎的,這樣的提示讓擠在車廂尾部的我,越想越感到有些刺耳:因?yàn)樵谀菧剀暗恼Z(yǔ)音提示背后,隱藏著司機(jī)對(duì)農(nóng)民工群體的一種身份歧視,其實(shí)不過(guò)是一種形象歧視。也許在他們的經(jīng)驗(yàn)里、直覺(jué)中,那些衣衫不整的乘客,都難免有小偷的嫌疑。作為公交車司機(jī),他們能做到的就是,一旦發(fā)現(xiàn)可疑身份的乘客,及時(shí)地給其他乘客以必要的安全提醒。
一個(gè)人的衣著、口音乃至學(xué)歷、屬相、姓氏,與他的品德、能力、前途有關(guān)系嗎?我出生在蘇北農(nóng)村的一個(gè)農(nóng)民家庭,蘇北、農(nóng)村、農(nóng)民,所有這些背景,都是受人歧視的要素。父輩們?cè)?jīng)親口告訴我,蘇北人過(guò)去在上海是很被人看不起的,上海人只要一聽(tīng)到你是蘇北口音,就會(huì)不屑地甩給你一個(gè)“白眼”:江北佬。而我印象最深刻的一件童年往事是,一次生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)的兒子跟我干仗,年齡稍長(zhǎng)的他三下五除二就將我打敗了,可是我不肯服輸,想扳平一局,結(jié)果,隊(duì)長(zhǎng)的老婆來(lái)了,看到我們揪扭在一起,惡狠狠地罵了她兒子一句:你怎么跟……他……打起來(lái)了?——那口氣我至今還記得,好像我一個(gè)農(nóng)民的兒子被生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)的兒子打,都不夠資格。
人,生來(lái)都是平等的;人的一生,所有的努力,其實(shí)都在追求平等。而人們只要對(duì)平等“上下而求索”,就意味著歧視現(xiàn)象的廣泛存在。不過(guò),現(xiàn)在口頭上、書面上那種顯而易見(jiàn)、明目張膽的歧視性語(yǔ)言、文字已漸行漸遠(yuǎn),而隱形的、潛在的歧視現(xiàn)象卻從未消逝過(guò),甚至已經(jīng)積淀為一種文化,演變成一種習(xí)慣。
女作家、女企業(yè)家、女市長(zhǎng)、女歌手、女……社會(huì)上、媒體上往往稱呼功成名就的女士,都有一個(gè)習(xí)慣性的性別前綴,首創(chuàng)者的初衷可能是要突出說(shuō)明女性成才、成功的艱難,可能是想強(qiáng)調(diào)“男同志能做到的,女同志也能做到”,而動(dòng)不動(dòng)綴以一個(gè)“女”字,其實(shí)是對(duì)整個(gè)女性群體的一種善意的歧視。
農(nóng)民歌手、農(nóng)民詩(shī)人、農(nóng)民外交家、農(nóng)民畫家、農(nóng)民……,冠以農(nóng)民前綴的,可能是真正意義上的農(nóng)民,而多半不過(guò)是曾經(jīng)生在農(nóng)村、當(dāng)過(guò)幾天農(nóng)民的市民,在真實(shí)身份前綴以“農(nóng)民”,不過(guò)是試圖營(yíng)造一種強(qiáng)烈的反差,意在說(shuō)明成才、成功的來(lái)之不易。然而,此舉一方面也許突出了歌手(詩(shī)人、外交家、畫家……)的成就,一方面卻是對(duì)整個(gè)農(nóng)民群體的一種歧視、一種貶低。
那天看電視,中央臺(tái)的一檔新聞節(jié)目里,北京一個(gè)著名的專科醫(yī)院的院長(zhǎng)在接受記者采訪時(shí)稱,“作為一名女院長(zhǎng),我感到……”;另一檔綜藝節(jié)目里,一位來(lái)自西部基層文化部門的青年選手,在鏡頭前自我介紹時(shí)說(shuō):“我是一個(gè)農(nóng)民歌手……”從如此習(xí)慣性的歧視與自我歧視中,可以看出,歧視已成為我們文化的一部分,我們已經(jīng)熟視無(wú)睹,對(duì)此,我們也已經(jīng)心安理得。
[原載2006年10月8日《文匯報(bào)》]